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華裔泰王鄭信和鄭王廟(上)

(2014-08-30 18:29:59) 下一個
華裔泰王鄭信和鄭王廟(上)


看完曼穀的大王宮,我們接下來去了湄南河對岸的鄭王廟。鄭王廟是當初華人國王鄭信的家廟。

走得累了。兩位女士提議坐出租。於是我們去時車經羅摩九世橋。回來的時候,坐的渡船。

去看鄭王廟,不能不說一說鄭王——也就是當了泰國(吞武裏王朝)國王的第二代中國移民鄭信,還有他如何被拜把兄弟、手下的大將軍鄭華謀殺、篡位的故事。

我在這張圖上作了標記,被修複的鄭王宮(Phra Racha Wang Derm,泰文意為“前王宮”)現在位於王家海軍總部大院內,不對外開放,所以沒法進去看個究竟。當初,今天的黎明寺(Wat Arun)也在鄭王宮範圍內,所以泰國的華人習慣稱黎明寺為“鄭王廟”。
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從鄭王廟高處可以看到的鄭王宮建築部分樣貌
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鄭信的父親鄭達來自中國廣東省海豐縣華富村。清朝雍正初年,鄭達搭上走私的木帆船南渡到暹羅謀生。他起初在暹羅首都阿瑜陀耶城(大城)販賣水果,後來賭博贏了錢,又承包了賭場,還買了爵位。他娶的妻子是一位暹羅姑娘,叫洛央(Nok-lang)。也就是說,鄭信的媽媽是泰國人,鄭信是中泰混血兒,不是所謂的百分百的華人。

這幅畫像是一位法國傳教士1767年11月所作。當時,鄭信34歲,一個月之後,就會自立為王。
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1734年4月17日鄭信出生。不久,父親去世。鄭信被當時的財政大臣(又說是首相)收為養子。並賜名“信”(Sin)。這是鄭信日後飛黃騰達的命運轉折點。之後,他和其他貴族子弟一樣開始接受良好的教育,並一路官運亨通,最後被暹王埃卡塔特(Somdet Phra Chao Ekkathat)任命為達府(Tak)總督。這也是鄭信又稱為達信的原因。

達府的地理位置圖顯示,鄭總督負有為王國效勞,保衛邊疆的重任。
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少年的時候,鄭信結識了好兄弟鄭華。鄭華的泰國名字通鑾(Thong Duang),生於1736年,比鄭信小兩歲。其父是北暹羅的王室掌璽大臣(Royal Secretary of northern Siam, Keeper of the Royal Seal)。曾於鄭信一起上學、去寺廟當和尚。其母是華人後代。所以,這位鄭華也是中泰混血。

1765年底,緬甸入侵暹羅。強敵壓境,虛弱的大城王國沒有招架之力。首都在一年之後被緬軍攻破。暹王埃卡塔特東躲西藏,餓死在樹林裏。於是鄭信宣布自立為王。混亂之際,梟雄之機。鄭信糾集抗緬武裝,竟然擊退入侵者,收複了大城。值得說明的是,當時恰逢緬中交惡,大清軍隊在緬北邊境大軍壓境。緬方的侵暹主力部隊不得已被調回國,隻留下一支部隊在大城附近。這應該是鄭信獲得勝利的主要原因之一。

這是緬甸軍隊分A、B、C和D四路進攻大城的示意圖。A和C路為主要進攻線路。
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鄭信在1767年底宣布自立為吞武裏王。吞武裏就是鄭王宮和鄭王廟所在的地名。

這是1768年鄭信的加冕禮大典
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新朝初立,戰爭不斷。一是應付外來的侵擾,二是為了統一已經四分五裂的暹羅。鄭信不得不越來越依仗鄭華等軍功貴族們。

1780年,柬埔寨發生內亂,鄭信扶立的柬王安農被害。鄭信命鄭華領大軍20萬前往討伐。就在大軍抵達前線之時,後方卻發生了騷亂和叛變。鄭信的部將披耶訕卡嘩變,囚禁了鄭信。政變的消息傳來,鄭華急忙回兵吞武裏。

1782年4月6日,鄭華回到京城,很快逮捕了叛軍。但是,鄭華不是來救駕的。接下來,他下令處死了被叛軍囚禁起來的拜把好兄弟。

鄭華自己登上了王位,史稱“羅摩一世”。將首都從吞武裏遷到對岸的曼穀,建立起了曼穀王朝。鄭華對鄭信家族進行了無情的清洗。斬草除根,一個活口也沒留下。

這是羅摩一世
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今天去廣東省海豐縣的話,可以在華富村參觀修葺得很華麗的鄭信墓園。
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進鄭王廟先要買門票。門票中間印著的那枚硬幣是泰幣10泰銖,硬幣背麵刻著鄭王廟。
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從入口處去到鄭王廟的廟塔,中間經過一條長長的、兩旁分立寺院和院牆的夾道。夾道盡頭處,就是那座設計獨特、高聳入雲的尖塔了。
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鄭王廟是泰國境內規模最大的大乘舍利式塔,享有“泰國埃菲爾鐵塔”的美稱(或者不如說巴黎的埃菲爾鐵塔應該稱作“巴黎的鄭王塔”,因為看到過鄭王塔的人,不免會想到巴黎鐵塔的設計原型)。鄭王塔始建於大城王朝,於1809年竣工,1847年又被重修。主塔高82米,層數很多,每層的麵積逐上遞減。四周各有陪塔一座,顏色各異,宏偉華麗。塔上精心地貼上了無數的彩色碎陶、瓷或玻璃碎片。別具匠心,自成一格。寶塔的地基部分還繪有巨幅馬賽克式圖畫。

看一張照片。在晨曦的朝霞裏,黎明寺真得不是浪得虛名
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(圖片來自網絡)

走進高塔,仰頭觀望。首先引入注目的是塔身半腰間的因陀羅雕像。因陀羅是佛教護法神。
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再把鏡頭拉近,可以清楚看到因陀羅和他的坐騎三頭神象艾拉宛
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這張照片標示因陀羅和周圍副塔建築位置。

Mondop源自印度,通常是廟宇建築的附屬部分,類似基督教教堂的門廊(porch)功用。可以看到Mondop屋頂式樣後來對泰式建築風格起到的巨大影響。這個影響也包括這座鄭王塔本身,因為塔身型製無疑就是印度浮屠的變化形式。
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鄭王廟主塔和四座衛星塔,其外表都是用陶瓷片或彩釉、玻璃碎片裝飾的。這種風格不由讓我想起法國印象派,近看似乎粗糙、雜亂,遠看意境豐富,氣象萬千。
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樸拙之下,神來之功
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(未完待續)

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