愛旅路
在路上品味人生
--周國平
有趣的是，你們會想象不出，這是一個多麽無趣的時代。我朝四周看，看見人人都在忙碌，臉上掛著疲憊、貪婪或無奈，眼中沒有興趣的光芒。我看見老人們一臉天真，聚集在公園裏做兒童操和跳集體舞，孩子們卻滿臉滄桑，從早到黑被關在校內外的教室裏做無窮的功課。我看見學者們繁忙地出席各種名目的論壇和會議，在會上互選為大師，使這個沒有大師的時代有了空前熱鬧的學術氣氛。我看見出版商和媒體親密聯盟，適時製造出一批又一批暢銷書，成功地把閱讀由個人的愛好轉變為大眾的狂歡。我看見開發商和官員緊密合作，果斷地將曆史悠久的古建築和老街區夷為平地，隨後建造起千篇一律的大廣場和高樓群。我看見許多有趣的事物正在毀滅，許多無趣的現象正在蔓延。我不得不說，我生活在一個多麽無趣的時代。
不過，我相信，對於一百年後的你們來說，凡此種種已變得不可想象。在你們的時代，孩子們會有快樂的童年，大人們會有健全的常識，興趣而非功利會成為生活的動力。當我在此刻對你們說話時，惟這樣的展望使我感到了些微的樂趣。
如何在無趣的時代生活得有趣?
我的人生觀若要用一句話概括，就是真性情。所謂真性情，一麵是對個性和內在精神價值的看重，另一麵是對外在功利的看輕。一個人在衡量任何事物時，看重的是它們在自己生活中的意義，而不是它們能給自己帶來多少實際利益，這樣一種生活態度就是真性情。
一個人活在世上，必須有自己真正愛好的事情，才會活得有意思。這愛好完全是出於他的真性情，而不是為了某種外在的利益，例如金錢、名聲之類。他喜歡做這件事情，隻是因為他覺得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。這就好像一個園丁，他僅僅因為喜歡而開辟了一塊自己的園地，他在其中培育了許多美麗的花木，為它們傾注了自己的心血。無論他走到哪裏，他也都會牽掛著那些花木，如同母親牽掛著自己的孩子。這樣一個人，他一定會活得很充實的。
人做事情，或是出於利益，或是出於性情。出於利益做的事情，當然就不必太在乎是否愉快。我常常看見名利場上的健將一麵叫苦不迭，一麵依然奮鬥不止，對此我完全能夠理解。我並不認為他們的叫苦是假，因為我知道利益是一種強製力量，而就他們所做的事情的性質來說，利益的確比愉快更加重要。相反，凡是出於性情做的事情，愉快就是基本的標準。
你說，得活出個樣兒來。我說，得活出個味兒來。名聲地位是衣裳，不妨弄件穿穿。衣裳換來換去，我還是我。脫盡衣裳，男人和女人更本色。
人生中一切美好的事情，報酬都在眼前。愛情的報酬就是相愛時的陶醉和滿足，而不是有朝一日締結良緣。創作的報酬就是創作時的陶醉和滿足，而不是有朝一日名揚四海。如果事情本身不能給人以陶醉和滿足，就不足以稱為美好。
此生此世，當不當思想家或散文家，寫不寫得出漂亮文章，真是不重要。我唯願保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽別的生命也使別的生命願意安靜聆聽的純真，此中的快樂遠非浮華功名可比。
人不僅僅屬於時代。無論時代怎樣，沒有人必須為了利益而放棄自己的趣味。人生之大趣，第一源自生命，第二源自靈魂。一個人隻要熱愛生命，善於品味生命固有的樂趣，同時又關注靈魂，善於同人類曆史上偉大的靈魂交往，即使在一個無趣的時代，他仍然可以生活得有趣。
最同感: “一個人隻要熱愛生命，善於品味生命固有的樂趣，同時又關注靈魂，善於同人類曆史上偉大的靈魂交往，即使在一個無趣的時代，他仍然可以生活得有趣。”
亦有感: 科技的發展應用使得我們與人類曆史上偉大的靈魂的交往變得前所未有地容易，能給人以最大限度的心靈享受。從這點上講，我們有幸生活在一個非常有趣的年代。
到處是廉價的高樓，廣場，高產量卻無味的基因食品，激素食品。
不斷提高的生產力，卻未能創造出悠閑舒適的生活，人活得比那個年代都忙碌。
一定是哪裏出問題了。。。才會導致這麽個結果。。
還是人想不明白，想不開啊。。