初識玉山

初識玉山

唐 夫

玉山歸來想雲天，夢回足下踢夜闌。
肌肉筋骨顫抖時，一拐一瘸近峰巔。

這次攀緣而歸，有點耿耿於懷。追根溯源，還是大清大哥大義滅親，將我弱漢嚴打得傻乎乎的，才努力發揚國際主義，把台灣早早捐獻，讓美麗的玉山“崢嶸”不必“養在深閨”。

在原住民中，這座布農族的聖山，被鄒族當是八通關，曹族則呼為“石英山”，因冬季的山頭積雪閃耀，就以石英玻璃比喻吧。其實，它的蔥鬱綠茂也色若碧玉，也說得過去。清“台灣府誌”記：“山甚高，皆雲霧罩於其上，時或天氣光霽，遙望皆白石，因名為玉山。”1857年裏，美國商船亞曆山大號來台，船長摩裏遜（W.Morrison）仰見玉山，私記為摩裏遜山（Mt.Morrison），要是繼續叫，成了東方夏威夷，不就少了黑水溝之險惡？

遺憾徐霞客沒早生兩百年――把鄭和當汪東興供奉――致使中華俊傑海外無人，讓日本人類學家鳥居龍藏捷足先登，獨占鼇頭。他於1900年4月11日攀（那時無路）上玉山峰頂。從此，這座巍峨壯麗、陡壁危崖，千仞峭壁的山峰，被人逐漸認識。它的屏障迭起，絕壑深溝，碎石陡坡，飛禽穿林，峰回路轉的奇觀受到人們矚目。而今，它被定為台灣五嶽之首，百嶽之王，它的高寒低溫氣候，衍生了品種繁多的動植物，引眾多學家趨之若鶩；它的朝暉夕蔭，變化萬千，霧濃雨霽，雲海如彩的景色，令人夢回繚繞。

最近，登山社友高誌文先生提議攀臨“摩裏遜”，大家應答熱烈，躍躍欲試，我最先報名，喜不自禁。這位山東後裔的車行老板待人厚道，樂於為大家服務，笑談間就有了比排長還長支隊。經“疏通”申報，我們提前獲得國家管理處“見縫插針”的許可證。如果依序等候，每天隻準百來人入山，懸望者成千上萬，得三五月時間。遇冬季封山，臨夏台風關門，每年可登的日子不多，如違規私奔，罰款加重，樂極生悲。唉！環境生態之憂，人滿為患。

八日下午三點，我們相聚在市政府議會大廈前，乘坐租用的大巴。有暈車之癖（駕車則不然）的我，於此類車中的氣味特別不適。曾乘公車長途，必然翻腸倒胃，之後生活在國外，自己開車過起把握方向之癮，才杜絕了這樣的“惡習”。這次舊病複發，變本加厲，我那些經過口舌三寸的養料備份通通翻轉至塑料袋的腹中，落得心力頹唐，神昏意亂，未登山已見萎靡。本來，隻須落地片刻而後身體就能恢複，然我一再失誤，變得雪上加霜。

與台灣同胞同遊，感受到他們的互相關切謙讓，禮義廉恥，人皆看重。語言行為猶帶華夏古風。相比之下，我們大陸人的五髒六腑則不知不覺就變得黑漆漆的。每回國，撞到無數尷尬鏡頭，自愧弱智許多。而這裏的山友，彼此友善，情同手足，交道坦然。高先生更是不辭勞苦，考慮周密，吃的用的麵麵俱到。我們在夜晚十點左右到達主峰山腳車場，走過幾百米坡路，來到一棟燈光平房民俗村落，這就是東埔山莊。進去感覺氣氛熱烈，先到的另外團體人員有的關門熟睡，有幾人在客廳電視沙發觀看，旁邊兩張大大的飯桌，熙熙攘攘的我們開始輕手輕腳卸放行包，高先生和幾位女士即去廚房忙碌，才一會就端出幾盆肉菜湯飯，美酒美食，大家抓緊時間飽餐。而後，導遊黃先生解說登山注意事項，特別叮嚀彼此看顧，對我的行裝查看仔細，一再告誡，並惋惜我沒穿排汗衣，擔憂之心，多有流露。餐後洗漱，即行養精蓄銳，一間兩麵對開，可共四十人睡的上下通鋪，一半為我團據有，床被整潔，大家斂聲斂氣，倒下爬上，各就各位。晚餐時我忘記腸胃受損，油膩不適，隻顧明日之勞，飽餐一頓，倒成累贅，怕睡不穩又吞下一粒安眠藥（平生初用），這對短暫睡眠隻有反作用，使人頭腦昏沉，乏力。感覺才倒床迷糊一會，即被喚起，說已經淩晨兩點，準備出發！看山友的床位多數空空，少數穿戴正忙，有的打趣我有呼嚕分貝，慚笑內疚。說時，我套上護腿騰身而起。

玉山登山口設在群山萬壑，縱橫交錯間的海拔2610米處，距離主峰峰巔還有1342米之高，山間道路10多公裏。由此則需舉足攀登。此時子夜才過，我們頭帶夜燈，行進於黑暗中，光耀蛇迤，唯有眼前土路石塊延伸，高高低低，曲曲彎彎，繞道漸上，而後密林夾道。大家呼前接後，足聲摩擦。征程許久，拂曉吐露東方，光暈燦紅，雲如彩帶，天體似水。漸漸明晰朦朧山勢，狀如虎嘯猿啼，奔象走熊，脫兔神駿，群峰巍巍，奪目壯觀如蔥蘢盤回，蟒蛇起伏。

深秋的清晨清涼，從子夜到正午沒有雲霧繚繞，我們隨山延伸螺旋，追雲擦步懸崖，林木聳翠，枝頭起舞；鳥語如歌，嚶嚶成韻。一條獨路好象永無盡頭，蹣跚之道時隱時顯，就是走不完。登臨在三千米處左右見到巨樹盤根錯節，曲彎桀驁，粼粼蒼蒼，苔蘚密集，昂然一種生氣，洋溢出生命的堅挺。不少千年老木，仍然峻峭挺拔，不知曆經多少雷雨風暴侵襲，動物病蟲危害，還是茁壯，真“豪傑”也。更有被雷劈電擊，剩下光禿禿枝幹，巨榬般擎天立地，引人動容。要是讓行為不端的小夥去想，會有別具一格的雄姿勃發，那倒不是“斷臂山”情所以。行到森林深處，見一麵如樓側似的石壁，像刀劈斧削的古牆，湛藍發灰的光亮，閃爍出一種史前的故事，壁下一解說牌的玻框裏寫上，此為地球造山運動的中生代遺跡。嗬嗬，自然法則的玄妙幽深，是人類永遠不解的迷。據說玉山山道開墾於日治年間，迄今大約百年，其險也難，不知前人何等篳路藍縷，要是讓李白來寫“地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連”的玉山，也不差於蜀道。有的路崖邊僅一人可走，碎石塌方一坡，有的道旁雜草叢生，覆蓋了下麵的懸崖峭壁，如果一腳下去，隻盼直升機來哉。台灣地貌為大陸板塊擠壓成形，多怪石碎渣，不成體統，沒有“章法”，非“兩製”得以.。我邊走邊，精力體力隨腳消耗，翻山越嶺的團隊，幾裏一憩，幾人一呼，掉隊或險情發生，是登山人之大忌。

我漸漸落伍了，背包越來越沉。本以為可背的用品，勒著雙肩唱反調，腳下乏力，步覆減慢。數小時征程後的那路段，黃先生向我靠攏。據說這位台北陽明山警官，酷愛登山運動，鼓舞屬下，蔚然時風，大大提升了警員身體素質。他常回南部登山，與山友交誼也久。看到狀況不妙，他一再掏走我的囊中公物，塞入他的背包，並拿出一種登山頭巾，要我套上額頭保護不受高寒。這下我成了“眾矢之的”，大家紛紛相助，小林女士取出梅果助我提神，青年小丘聽黃先生說我的外衣不屬排汗布料，就忙翻開他的背包，把自己備用的名牌外套與我穿上，幾位山友圍著我：穿的穿，套的套，關懷之情，如春風徐徐。盡管如此，我的雙腿還是觸地發粘，難於上抬，最後三步一停，五步一歇，老態龍矣！第一次體會到這話兒“不俗”。最後勉強走到排雲山莊，我垮下背包，渾身如泥，奄奄一息之狀，就不好說了。

這是攻頂的最後營地，人們薈萃於此，待上的養精蓄銳，回返的如釋重負。也有在此住宿的，但床位極少，多數人路過小憩而已。大疲大累之後，我竟然沒有一點食欲，山友做好的麵條吃不下，隻喝了點湯，一點沒有胃口。不一會，就在寒風凜冽中的高地上，昏然睡倒在露天條椅，片刻即被凍醒，身上還覆蓋有衣，也許是黃先生悄悄來過。

這裏海拔3420米，山頂就近，可望而不可及，是知難而退，還是…….？我開始恨那大巴，恨那片安眠藥，恨自己缺乏大山經驗，恨來恨去，還是聽了勸阻。懊悔、已不能從足下解脫。敗退於峰巔500米下，不到五華裏之遙。昨日猶記：第一次與台灣山友“遠赴”東亞雄蜂玉山，暢想立足海島之巔，必喜洋洋者矣；第一次躍躍欲試檢為了測自己的體力，耐力，精力，毅力，自謂於廉頗第二，吃飯還行；第一次在諸友的信任與頌揚中獲得鼓舞之譽，便自告奮勇，以為登臨此峰在談笑間而已。此時此刻，昔日戲言登山事，今朝都到眼前過。介成黃粱！

另有兩位山友也感覺不妙而放棄目標，我們同行撤退，鬱鬱寡歡之狀，彼此有知，灰溜溜不至於，耿耿於懷倒有。走到午後，玉山開始變臉，台灣人說：“午後莫登山”，即有氣候陡降，霧濃雨滴出現。這時山色空蒙濕潤，山澗流淌，別具情趣，。徐霞客曾遊天台山言“雨後新霽晴，泉聲山色，往複創變，翠叢中山鵑映發，今人攀曆忘苦。”其感甚同。嗚呼，造物主的神功，豈凡夫俗子可解？也罷，能涉足一遊，樂在其中，不枉眼福之欲。留得山頂在，不怕沒足音。我還怕什麽，再來機會還有。

回程路上，遇一老外獨行而過，他的膚色淨白，高大健壯，似有007模樣，年齡約三十左右的青壯。我與之閑聊，原來他是瑞典人。當他聽說我居住芬蘭多年，也來趣，竟用芬蘭語和我交流玩笑。他告訴我（他）曾在赫爾辛基居住兩年，所住之地又是我最熟悉之地，為之彼此多幾分親切。他說來台灣已是家常便飯了，這次是出席會議。談笑間，一女郎從前麵回返走近，似有催他同行之意。臨別，我問他關於台灣的感受，想不到回語鏗鏘：“寶島山峰俊美，台灣人‘凡她是體客’（FANTASTIC ：英語為神奇，妙不可言，太好，精湛等意）。”言罷，他身邊的妙齡女郎，窈窕抿嘴。我哈哈大笑，即揮手“逃之”。

是的，這是片神奇的島嶼，神奇的山脈，神奇的民眾。我眼目中的他們，除了對驚濤駭浪的侵擾視之泰然，還有對大陸板塊的擠壓處之必然，更有對山脈的愛戴――對生命和意誌的磨礪――迎之欣然。

然、然、然！而我則可望而不可及也，阿六仔麽（注）？

是為記。

注：台灣民俗小語，大陸人稱台灣同胞為呆胞之響應，為“陸”“六”同音，凡大陸人別名則為此。嗬嗬！我雖離開大陸多年，但也惡習難改。此名不虛。

2007-11-14 隨筆留記家中 再寫