第六章：刑法刑具

                                                               刑法刑具

１９７５年，聯合國大會根據第５次預防犯罪和罪犯待遇大會的建議，通過了《保護人人不受酷刑和其他殘忍、不人道或有辱人格待遇或處罰宣言》。
                                                                                             ――聯合國《禁止酷刑公約》

我的芬蘭朋友麥克寧有點胖，醒目位置還是攔腰的皮帶扣好像不聽話。他的膚色淨白，個子在北歐人中略矮，看起來有點像反動影片“列寧在1918”裏的那個衛隊長，屬於小時機靈好動，成年後穩重深邃那類人物。他是位社會學家，五十多歲，頭發已見稀落，還那麽亡命鑽學，北歐人都愛這麽折騰自己。麥克寧曾任一家雜誌編輯，不知是該社關閉或減員什麽原因，他離職出來，再攻俄語，從交通車上我們碰到，彼此問訊而笑，都去各自的圖書館。後來他在市府工作，屬歐共體駐芬蘭的分支機構。我們初見在教會，往來十多年，是無話不談的朋友。那次他邀請會餐時，趁一點空隙，我坐在客廳沙發上，無意中看到扶手邊有本“中國百年”曆史圖冊，便隨手翻開頁麵，照片源於清朝至文革後，多數為罕見絕品，張張醒目。這一看，就讓我立即想起劉鶚在他的“老殘遊記”裏描述：那似懸又吊的刑具――弄死人後就騰空給接踵而至的――站籠。也許因我目光一瞬的呆滯，被麥克林注意。不想一天之後寒舍有聲，我拉開門看，又是他！手中拿著一本新買的同樣圖冊，端端的站著，敦實誠摯的笑麵，令我“哭笑不得”，隻有給他個哈鬲（Hug：擁抱），再拉長語調說“K...iitos（客…多實，謝...謝）！”至今，這畫冊還在我書架上，翻閱中不免要想到牢獄裏曾聽監獄長百說不厭的人道主義，別是一番滋味。

為什麽人類脫離猩猩之後，刑罰刑具會成為最大的興趣愛好呢？曾經不聽話的普羅米修斯同誌犯了方向路線錯誤之後，就是被綁在高加索岩石上，讓惡鷹品嚐新鮮的心肝。有人統計，在古羅馬鬥獸場裏，被虎豹獅熊敲骨吸髓仔細品嚐的豪傑不下十萬。一個弱不禁風的聖女貞德，打敗英國，拯救了祖國，結局是被莎士比亞的祖祖們用火燒烤。以印第安人對太陽之愛，代價是幾乎滅族，西班牙俘虜被他們開胸取心，剝皮取樂，人肉為事。更有張酋長把李酋長送來婚配的女兒，隔夜就剝皮成衣，很像我黨十七大會上的少數民族“政邪”兄弟。如此等等，才引來西班牙宮廷之爭：這些家夥是人還是畜生？設想直到今天印第安還是那樣，金字塔上“見紅有喜”屍骨壘壘，可能不太溫柔。蒙古人情衷馬尾，把人栓上去快馬加鞭大躍進，就是毛思想起源了。著名的“女尼祿”馬達加斯加皇後拉娜瓦羅挪最愛動物，年年把成千上萬人趕到鱷魚口中。上世紀初150萬亞美尼亞人被土耳其黨和國家重要領導人弄出地球，讓希特勒靈感大發，對他屬下的黑五類說：“現在還有誰會談起亞美尼亞人的滅絕？”當然，紅色高棉用一個透明的塑料袋套住人腦窒息抽搐，對孩子則用麻布袋異曲同工，發明省卻子彈，卻沒申請專利費。前幾天沙特一位19歲的少女遭六名歹徒輪奸了還被判鞭刑，不服從90鞭加到200鞭，還監禁半年。這些老外瞎搞蛋，此不多羅嗦。

相比之下，我們炎黃文明更獨占鼇頭，據統計這專利超越千種。如果都照兩個凡是的習慣思維：別人的不愉快就該是我的大大的愉快；我的不愉快就是他人大大的愉快。可能這話還在潤之毛拉屎拉尿穿開襠褲的時候就頓悟了。當然，最大的愉快還是要對方連“二十年後又一條好漢”的話都叫不出，才心滿意足。更為奇怪的是我們把酷刑和飲食業混雜，直到今天還有人廢物利用，把殺嬰引產改革開放為吃嬰兒喝燙滋補身子。

據考古學家最近發現，北京周口店的古猿就是人類最早的食人族，先天的優越，必然後天傑出，刑罰更是不落窠臼。尚書裏說五帝時有五刑，將犯人烤熟以食。漢書注解也然：“刑，……盛羹也”。由此可見，那時領導用餐，稀飯“肉鬆”必定是用“階級敵人”做成。商鞅搞法製鬧笑話，法不治眾倒還罷了，自己還五牛車裂。最早的文革者李斯毒死韓非，活埋右派，算懂刑了吧，誰知趙高更懂這套，將他腰斬而後九族誅滅。數千年一脈相傳，代代“連吃帶混”，從易牙把兒子做成風味小吃獻給齊桓公，一直吃到挨了3357刀（肉片如指甲樣大小）的袁崇煥，吃徐錫林，不久前廣西大量吃黑五類，到今天吃人者還理直氣壯說“老子吃了人，你敢把我怎麽樣？” 我D不作聲，誰敢怎樣？聯合國都沒得法。我估計成克傑要在清朝，用金箔致死那是一定的有特效方法。

不扯遠了，就我出生的重慶，曾是中國陪都，是太君歪打正著，才讓它成為文明重鎮，我蹲的監獄又是當年船王盧作乎建設的文化勝地。雖然從監獄長到槍兵都是來自野蠻落後的農村，畢竟還能善待我們，讓多數囚犯都活著進去，出來的時候仍然四肢和骨頭還能動。最倒黴刑事犯龍盟凱（譯音）判決後的雙手包紮為合十的僧人，政治犯楊阿魯，判刑離開時被人背走，也是我坐了幾年牢房中的異數。龍盟凱的手我不知道會不會殘廢，但楊阿魯的牢病最後康複了，我是知道的。我寫這篇刑罰與刑具，想為那些監管人員歌功頌德，比起我們的周口店老祖宗，他們厚道得多。對於上述和以後提及的難友，我的有關篇章會專門“顯靈”。看總別怨我落筆吊兒郎當則個。

此說川東年青農民老萬，他和我“同居”的時候還不三十歲，這家夥說話娓娓動聽，對刑罰刑具有獨到見解，與麥克寧給我的畫冊上的站籠有比，說毛骨悚然尚不至於，憑我的麻木功底，聽起來還津津有味。老萬麵相馬臉，頭大方圓合適。命相學上說可貴為天子那樣，結果他卻做了囚犯，與朱元璋那同年同月同日同時生的對手，結果是養蜂的命運一樣，各有千秋吧。老萬尖尖的下巴，黑黝黝的膚色，農村人那種被重體力活鍛壓的身形，僵硬和執敖流露在他的眼神裏是不屈不饒。他要不坐牢，會有很壯實的體態。他一度關押在省二監獄，逃跑之後繼續作案，大慨是案情在涉，才轉來此關押審訊。聽他說起來源，也生於我的祖籍地合川，人類的地理關係，也有緣情內在。因此，我們聊起來肆無忌憚。老萬的念頭和死刑犯王守田心態差不多，也是不屈於終身做個餓得半死，聽起來冠冕堂皇的“貧下中農”之冠。他久經牢獄，多次進宮，對監獄裏的刑罰如數家珍。遺憾我們一起隻有幾個月，後來他被判處後押送勞改隊，再也沒見到。走前，他仍然雄赳赳的對我眨眼，那意思是：逃跑、隻有逃跑，才是唯一出路，到死也心甘情願。而今如果他還活著，那精神用上正道，應是報社記者追蹤的家夥。

那天他愛坐在舍房炕板中間，鐵窗上射進泛白的陽光，正好照在背上，形成半明半暗的角色，使他的容貌更加黯淡。我們交頭接耳，像東晉人盤腿而坐，捫虱說不上，清談也解煩。“你曉得一種叫定位鐐的嗎？比王守田現在戴的這種利害多了。”老萬的講述別有風味，他說話激動時下顎就稍微挺出，牙齒暴露出縫隙，張大眼目，眼睛一豎，炯炯有神，手勢好像也有表情：“象自行車鐵架豎直，鐵架中間是手銬，上端是半圓鐵叉，正好叉住下巴，鐵架下方是定型腳鐐。”他邊說邊用手把自己的下巴卡一下，好像真的在受刑一樣，眼睛裏熄熄閃爍，恐怖神色，“上這樣的鐐銬是對付特別犯人，基本上隻有等待槍斃的份，還是正規勞改隊監獄裏呢，像省二監獄這樣的地方就有。那家夥簡單，上了這刑具就住專門號房，隻有半人高，象石壁裏土地菩薩廟，剛好能坐下，頭部頸項被撐住，手腳被這樣固定之後，想活不得，想死也不行。隻要那刑具套上，就是廁所噠撲扒（摔跤）―－離屎（死）不遠。嗨……！”就他那繪聲繪色的講述，我看著牆上的泥灰深淺不同色調，都成了猙獰麵目，整個牢房裏光怪陸離，陰暗中的色彩又是一種恐怖。他說的省二監獄就是我童年住家附近的大片園區建成的牢獄（請參看《遇合》篇）。老萬頭腦思維敏銳，認得幾個字，心裏自有一套活命的哲學，他總結一句話：為啥子農民生來就該倒黴？說得他媽的好聽，結果倒黴的，餓死的，都是農民，連飯都吃不飽，甚至有的季節連米都見不到，老子想不通，就是不服氣！就是要亂來！隨即他又如釋重負的絮談：“二所（指重慶市第二看守所）裏還有一種紙銬，算是輕罰，獄警將紙圈圈在犯人手腕，然後訂在牆上，為半警告處分。這樣一來，犯人隻有那種姿態，不能動彈，紙圈斷了壞了，就戴真鐐銬，沒有壞，就隔到他想起來才釋放。再嚴重的就要打斜撐，你知道什麽叫打斜撐？把腦殼（即頭部）斜靠牆，人體必須拉直，就像灌水泥漿做牆加固的木料塊。隻要一哈哈兒（一會兒）就要你頭重腳輕，身體虛弱的就要昏倒。”聽他說得津津樂道，讓人覺得醒瞌睡，目光炯炯發綠。我暗思那斜撐明明是“自覺”行為，槍兵不可能時刻站在風門監視。老萬好像看出了我的念頭，他的解釋也合情合理：“如果叫你斜撐，你要耍滑頭，被發現了就得上鐐銬，那就得戴滿療程，誰都談虎色變，怎麽受得了，長疼不如短痛嘛，再苦也當二萬五（那時代動不動就用“二萬五”來寬慰國民。其實，就過來人謝覺哉的日記透露，根本很愉快，一路殺人放火劫持人質，用茅台酒洗腳等）… . ！” 他說罷自己到笑了起來，那年頭的二萬五就是上海人的俚語“二百五”，騙人的政客語言，誰也不信那套鬼話。我知道鐐銬繩索的味道，多少犯人這玩藝弄得魂魄出竅。

其實，關押人莫非是需要老實交待，問啥答啥，給提審員笑嘻嘻的感覺才好。據說有個王老五在抗日中被捕，第一天還撐得起，不怕刑訊逼供，第二天也不看金錢，拒腐蝕，不受誘惑的想做英雄，到第三天來了美女問他是不是風瀟瀟兮易水寒，急忙說熱了，發作了。第四天還想主動配合，小題大做的招供，結果那天日本宣布投降，桃花運也隨太陽旗破裂。

這當然不是我等坐牢有的機會，大家都被關押得搖搖欲墜，還能照弗洛伊德的指示“性學三論”去辦嗎？

    我們這代人從小的思想教訓練，親眼看到人被教成畝產幾十萬斤甚至 160 萬斤的高手（錢學森曾撰文鼓吹潤之毛喜歡的“事實”），對刑罰刑具的概念與渣滓洞白公館聯係，當為殘忍之冠，非此莫屬，有了文革怪事。後來才知道根本就是假打，一位從裏麵死裏逃生的革命作家劉德彬老實說了他的經曆，以及他知道的難友就根本就沒有受到任何刑訊逼供。倒是幻想力豐富寫了《紅岩》的羅廣斌汗馬功勞者，結局是跳樓自殺。說上帝公平，此話不假，說謊者自戕，佛講因果報應，其理也然。

其實，就我親自所見的鐐銬，繩索，也可讓讓人徘徊在生死之間。據書記載，古代還有縣市級幹部嗜痂成癖，專門把人抽打傷結疤，再撕下來血淋淋的吃個痛快。還是說我熟悉的鐐銬。鐐銬是兩種，鐐對付的是腳關節距離，銬是固定手腕活動範圍，鐐有多少種我倒不敢誇誇其談，而銬有兩種我見識過。銬分活動銬，如電影裏演出那種，裏麵是棘輪棘爪結構，鬆緊可調。不卡緊還當在“賣抄手”（重慶話形容那動作）。死銬這東西大慨知道的不多，除非坐過我那樣的牢房。據關押久的犯人說，是一個鐵匠犯人來此之後，才有了監獄長的新產品問世。那是用指姆大的鐵條燒捶半彎，接頭交匯打孔，定型半徑，手腕大小而定，如果大手腕用小死銬，卡住肉皮骨頭上，慢慢消受自有慘叫不絕如縷。被反扭著銬，坐臥不寧，吃飯穿衣，拉屎拉尿都要別人伺候，監獄長會指定同居中的人效勞，不讓汙染。要是戴反銬也不屈服的，那好，在肘上加一銬，這模樣看起來別致，挺出雞胸，心跳不自然，要這都不讓監獄長更愉快，就再往腳腕上加，這樣一來，人會像什麽樣，讀者去猜。

說腳鐐還分一步鐐，半步鐐，長步鐐等幾種。死犯都要上鐐，各自用舊布條包紮，多是“前輩”遺產，纏繞為鼓圓狀，就不傷皮膚了。這東西不愁後來人，代代相傳。腳鐐間為鏈條沉重，囚犯便在中段用根麻繩上連腰間一圈下吊腳鐐，不至拖地影響抬腿，犯人不許有皮帶，不然，那更省事。有些死刑犯對纏鐐銬百玩不厭。上鐐後走路十分別扭，手足牽連，人身失衡。我伴隨王守田期間，看他的足鐐大約有幾公斤重，被稱作步鐐，最壞的叫半步鐐。他的手上倒是普通公安銬，而非死銬。因為死銬是不能戴久，最多三天就疼痛難忍，七天就壞死皮膚。那樣的死銬隻要――犯人稱呼為十四天――一個療程就夠了，再繼續，得請醫生把爛掉的部分切除。電視裏演出共產黨員坐牢，感動得觀眾。文革內戰時我住家不遠的水塘中發現兩具屍首，給鐵絲捆緊，耳朵裏被鐵絲穿透。那刑具大慨是民間開發的新產品，牢獄倒沒有購買專利權。

“哎呀！你說的這些那些都不算，狗日的那些軍人才叫壞。”當難友胡光友聽我和老萬閑聊時，他也插話進來講到他的體會。胡被關押前後共計十二年，仍然不判刑，最後是不了了之釋放。他背有點亢，說話眼睛圓滾，先把自己嚇了似的：“狗日的文革，那陣子軍管，踢開公檢法，有的軍人惡作劇，大熱天把犯人提出去捆倒在地上，烤得的囚犯滾動，那叫二麵黃。”這是借用菜譜裏描述油煎豆腐的名稱。據說那時候的農村兵有了權（鄭義曾揭露一位副師長在廣西賓陽縣親自主持殺人現場會）就拿犯人來玩，看誰不順眼，就命令他獨站在一米高石台上，朝下低頭，身如彎弓，摔下來為止。胡光友挨過“蘇秦背劍”，那也簡單，一根細麻繩將兩手撇在反背拉緊兩大指拇，讓肩關節，肘關節反向。“老子那陣子，一哈嗨兒（重慶語”一會兒時間”）就汗流浹背，人事不醒”，這滋味，他說著比劃，目光異常瞪圓。

兩年前我去德國漢堡，參觀了附近的二戰監獄，裏麵關押過猶太人和戰俘，我看牢房除了房屋較大以外，那一人一鋪的上下相連，和現在的大學生宿舍好像差不多。當時看就竊竊私語：要是我曾坐的牢房有這等待遇，監獄長琅琅上口的人道主義就算名符其實了。不過想想現在電影裏西方的監獄，不知比中國的工人農民生活好多少倍。難怪大半個地球都出不了雷鋒，怪政府太馬虎了。前幾年丹麥的一個正在休假的犯人來芬蘭旅遊，高興了再去搶飯店，還順便弄槍擊致死兩個警察。哦！連犯人也有假期出國，那牢獄莫非是星級賓館，我當時這麽想。

還是我們的監獄長好，他的管理就不出問題。別看他識字不多，但知識淵博，在他的職責內，需要具備心理學以分析犯人鬼迷心竅的念頭，不能有越獄的念頭，不得撞牆流出腦汁，進來是活的，出去不能抬走；他還懂解剖學，準確把握身體位置，給予神經恰到好處的刺激，疼也不至於昏迷，意誌尚能瓦解，培養畢恭畢敬的習慣，老實謙卑，牢裏的官話叫做“服從改造”；他有物理學概念，知道身體對氣候冷熱的承受力，腸胃收縮力，犯人不至餓死病死熱死冷死，無論萎縮顫抖如何，不昏不倒不抽筋不蹶不跛的就行。除此而外，他對醫學也觸類旁通，將紅藥水，紫藥水，消炎片當為無所不能的萬應靈丹，醫到最後宣布“保外就醫”，閻王殿裏有華佗。他理解達爾文進化論就是要求進步，愛因斯坦的相對論就是彼此揭發檢舉……。總之，他是這裏的王國之君，一元化頭頭，領主兼酋長。對犯人的配糧要少到極限，用刑要恰到極限，對皮肉筋骨承受力考驗要到極限，既能刻骨銘心，又能俯首貼耳，“治病救人”，“懲前毖後”八個大字經常被他琅琅上口。其實，僅僅那點綿腸吊頸的饑餓，就能讓犯人把判決當阿彌陀佛的狀元榜，巴心不得早點捧走。這樣一來，當然是有問必答，無求也應，回答都能讓人達到目的。難怪據八寶山的工作人員回憶羅瑞卿火化的時候，爐子突然出故障，弄得半生不熟，看來那冥界包公還稱職。

還有種刑具是活的，大家叫“紅毛”的家夥。我在前文裏多次提到，那是看守所被判處的短刑期犯人，判決不超出三年的，大約有十來個被監獄長留下來當“店小二”使喚。他們晚上同樣在舍房，和我們一樣要上鎖自關自閉，早上他們的門被提打開幹活，為所有牢房的提走大小便桶倒掉清洗，而後提水倒滿個號房門邊的水桶，各牢房執勤者再提進裏麵。在監獄長鷹眼般目光的注視中，這些活都是默默進行，紅毛不得和關押的犯人說話，或有任何聯係的行為，相比之下，紅毛白天能在牢獄內外幹活，表現最好的可以上街挑菜拉米擔煤等，運送必須的生活物品。刑期短的能這樣忍受，幾乎沒有人逃跑，判處三年以上的必需送走，遠近不等的勞改農場，據說那裏拚命逃跑的經常有。

說他們是活刑具，那是監獄長對不守規矩，不聽招呼的犯人動刑，紅毛就是最佳用具，他們心領神會，習以為常，撲上來對犯人拳腳交加，咬牙切齒，具有惡狗般氣質，野狼樣的勇敢，更有豬羊般的順從。每到監獄長用他們打人，就是立功受獎，獲得減刑的機會，奴才為討主子喜歡，機會難得，何樂不為。為此，被大家賜名為紅毛，意即紅眉毛綠眼睛之謂，四川話說凶神惡煞的人就是紅眉毛，綠眼睛，因此被稱紅毛。好像他們心知肚明，樂於這麽被封。為了減刑，什麽人間奇跡都幹得出來。都是些要人難受的家夥。

我的《百年中國》畫冊上顯示的清朝刑具，一張木板上挖三個孔，三個犯人一塊露頭。不過居然手足可以自由活動。現在北朝鮮同誌用鐵絲穿偷渡邊境來的求生者，遠遠超出三人行了。看伊拉克薩達姆的兒子烏代用的刑具品種更繁。不少革命前輩書揭示了革命家對內部同誌的刑具勝於敵人。北洋軍閥時期，北京監獄可供記者參觀，走訪，百年的皇曆好像對現在而言，還是天方夜譚。今天哪個敢去牢獄（當然指非官方人士喲），那才是提著豬頭進廟――走錯門了。曾經羅素坐牢三個月還寫了本書，那裏來的紙筆書桌？我倒沒有這想像力。讀李維奇寫的《朝鮮戰爭》中的美軍牢獄，更不可理解，看那些篇章簡直像天書。他說：“在一個營地裏，犯人們用隻有天才才能想到的各種各樣臨時湊合的武器 ( 鎬把、帶刺的鐵絲做的連枷狀武器、秘密地用收集在一起的金屬碎片磨製而成的刀斧，甚至用帳篷撐杆做成的長矛 ) 武裝起來，襲擊了美軍第 27 步兵團的一個營。”“在這場騷亂中，一個美國人被殺害。犯人中有好幾個被打死，另有一百多人受傷。”“整個春季，戰俘營中的騷亂事件不斷增多。他們舉行群眾大會，打著寫有反美口號的大幅標語，升起北朝鮮的旗幟，並且組織各種各樣的挑釁和反抗行動。”最後甚至還“扣壓了聯合國軍戰俘營司令弗蘭克·多德準將，並且揚言，如果他們的要求得不到滿足就把他殺綽。這位準將是在沒有適當警衛跟隨的情況下去會見共產黨俘虜的。這些俘虜詭稱要與他就一些不滿的事情進行談判。他們一將他抓到手就宣布說，如果我方人員開槍，他們就結果他的性命。” 牢獄裏居然能幹這些活，怎不讓中國犯人義憤填膺？！

如果我們的監獄長也讀到這樣的作品（遺憾他除了讀毛選，別的書籍從不染手，也一竅不通吧），他會如何嘲笑美帝愚昧，我無法形容。難怪他們反恐越反越恐。為什麽不向我們炎黃子孫討教，笨！現在看電影裏的美國牢獄，犯人在裏麵健身打籃球，吃的是大盤餐，還有圖書館。在英國有位中國留學生不繳納違規的罰款，自願到牢獄裏坐五天抵消（比打工合算），這同胞出來後洋洋自得寫了憶苦思甜文章，他居然以食品文化不同為借口，抗議監獄虐待，最後把獄卒折磨得天天開車去唐人街為買中國餐來供養這“小佛爺”，還需熱鮮適口合胃。嗬嗬！那日子，讓雨果來寫，天外有天的悲慘世界啊。人類的文明千奇百怪，可以亂彈琴！依我說：幹脆叫老外來中國投資牢獄算啦。

前年我再回到曾坐過的牢房去舊地重遊，那些熟悉的空闊的土地被征用擴建，大門外有些法製牆報，一位製服中年人和我聊起，他是監獄長，問過我說的年代即搖頭：“監獄長都換了好幾屆了喲。”“你也是部隊轉業來的吧？”我猜說，他點點頭。“我想進去看看行嗎？”他笑說當然不行。其實，我真想再蹲幾天。我問過麥克林：“很想看看芬蘭監獄，比較一下。”想不到這真心話被他一聽，眼神驚異的說：“你當我們也有毛澤東啊！”

現在改革開發，公安局來錢最方便，當我回去聽近年坐過牢的朋友說得樂嗬嗬的，隻要有錢，牢房和賓館也差不多，吃的看的應有盡有。北碚看守所已不是曾經的模樣，我寫這些為紙上古跡而已。