複友人書

如華：

一下見到你的長篇大論，在網絡交流是為奇觀，為之感佩。

國內人的時間紛繁，況且，環境令人顧慮重重，弄不好是瞎子點燈，給自己過不去，謝謝你的關注並投入深邃思考。

就你文中說到的歸納而言，還是屬於文明範疇衍生的弊病。

遺憾我們這個古老的泱泱大國，創立了自己的道教，卻經不起儒家佛教的侵擾，太極學說本沒有立神宗旨，對民間沒有吸引力。基督文化取舍於古希臘神話和柏拉圖思想，而後繁衍多姿多彩，奠定了家喻戶曉的文明根基，才有世界的今日格局，成為主導。就連科學泰鬥牛頓找不到宇宙起源的動力之因，才回歸到上帝膝下，這是個發人深省的問題。佛教千頭萬緒，說來說去，古往今來，誰看到普渡眾生的典範？沒有一個佛教國的人民過上好日子。誕生地的尼泊爾至今仍是世界最窮國家，印度曾經宣揚佛教，但很快就拋棄，仍然保留印度教。伊斯蘭教的天性為沙漠定型，一千多年不思進取，現狀居然走火入魔，反人類反文明的行為處處爆發。違背基本人道法則，更為不齒。

中國怪就怪在人為“頂天立地”，誰稱上萬歲就把自己那七孔九竅用來淫威於民，還被儒家奉為經典，幾千年一脈，害人之深，直到清朝末年，而後融會貫通了蘇俄卑劣行經，把今天的中國弄到危險沿邊。這下突然失去所有信仰，民眾都淪落就成為弱肉強食的惡犬，反對自身民族無不竭盡全力撕咬，誰吃肥就是榮宗耀祖的老大。

縱觀茫茫宇宙，你我所處的地球莫非是其中一顆沙礫，人類就像依附的菌體，究竟有沒有造物主自當別論，但就事實現象比較，從最先的圖騰算起，有信仰才有基本道德，基本文明。我是比較傾向於基督信仰的科學性，雖然在曆史上它的分裂和人為的錯雜怪論引起禍亂，但現在畢竟走上正軌，和科學諧調進步。遺憾大陸還在抵製基督教。

民族振興，如果自己沒有能力，就得師從，好比一個人，閉門造車不如拜師學藝。日本的例子太簡單了，人家立竿見影，超越了我們一個世紀。其實，現在的中國人思想道德遠遠不如清朝末年。某種意義而言，甚至墮落到比動物敗壞，無數作假唯利是圖，害人害己，令人觸目驚心。

你說中國人聰明，其實不然，我出國看到再比較鑒別，才醒悟我們的民族特性是小聰明大愚昧。因為太自私，人人隻顧自己，越大的官就越會這套伎倆，下場是不言而喻－－今天的現狀。

陳式難度大，需要盤功過關，韌帶不可不拉鬆。我現在練得稀疏了。時間關係。

好！簡單兩句，時間不再。
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唐兄：

不好意思！看到你的回複，每次上網都想寫點什麽。但因為我有個壞習慣，勤於閱讀而拙於寫（文筆一般），所以上網之後總不自覺地把時間用光（歎時間總是太少）。等到想寫點什麽，不是沒有思路，就是沒有時間。嗬嗬，能多拖一天就是一天。

說實話，之所以有那麽多惰性，也不純粹是因為我懶的原因。網上可以自-由討論的空間太少，敏感無處不在。想發表什麽意見都要進行自我審-查，自我刪節，唉，這也真是累人！
有關你在牢獄接觸的幾個死刑犯的篇章，我有印象好象看到過一點片段，但粗略地找了一下，沒有找到。南京那母子同時被槍斃的紀事，論壇上就有，http://club2.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardID=1&ID=1292106&page=2，可能你以前也看過。

兄對歐亞文明的看法，確實很深刻，很多觀點都引發我的共鳴。我覺得，一個社會能否發展、振興，關鍵在於製度和教育。但在采用什麽製度，製度的作用能發揮到什麽程度的問題上，則和其背後的文化和精神有關。所以，為何當今世界上的主要發達國家，除日本外，其餘基本上都是受基督教新教文化影響深遠的國家（包括美國）？我認為不是偶然現象。（兄係教徒，又在許多國家生活過，想必對此更有切身體會）從人種、智力方麵講，中國人其實是很聰明的，遺憾的是國人在良心、理智（尤其是哲學）方麵（說到底是宗-教信-仰方麵），修為太少。今日國內人心之敗壞，主觀的、最主要的原因是上行下效，客觀的、次要的原因是生存環境過於嚴酷（這其實也是製度的作用）。歸根到底，還是沒有精神上、製度上的現代化建設使然。

在未接觸國外的文明世界、未真正思考之前，我曾天真地以為光靠中國古代文化，就可以實現國-家及民-族的“複興”。而且，我曾經很“民-族主義”，總以為有一天我們可以自稱“世界上最優秀的民-族”（嗬嗬，這種思想和德日鬼子很像）。甚至，我曾經也很抗拒學英語……但現在，我的很多看法發生改變。我發現英語可能比漢語還更好用些。對於很多事情，不是你想去做、或它本身合理就可以去做的，在國內，即使原本是很簡單的一件事情，也可能根本做不了。說到底，在國內要用國內的“規則”去做，不管這種規則多麽不合理，個人的力量始終改變不了。

有時候我也困惑，為何一些東西原本就是錯的，但“食肉者”卻總是堅持？有些東西對國家很好，但為什麽“食肉者”不像日本人那樣“為公”？看來，所謂利益（專指通過不當手段得到的權-力、財-富利益），在他們眼裏，卻是比什麽社會正-義、國-家前途要重要得多。因此，不改變這種狀況的話，中國永遠沒有前途。

現在每天我都要花很多時間閱讀，我發現，其實很多人對國內的真實社會現象還是看得比較清楚的。但這一小部分人，占人口的比例還是太少，所持觀點也五花八門。其中的大部分人，對FB現象的批判很深入，或經曆過某個特殊的年代，雖然大家對現有製度的不完善不滿，但總體來說缺乏一種凝聚力，也沒有共同的訴求。

總體而言，現在國內的社會，就是以當官或賺錢為第一要務，大多數人，除非利益受到侵害，否則都有改-革的“惰性”。既得利益者不想改，普通人沒有能力改，也不知道怎麽改。（很多人要求並不高，隻要有飯吃，有基本的公平就夠了，但偏偏這樣也滿足不了）加上輿論和教育鼓吹“剩世論”，溫水煮青蛙，就更加什麽事都不用做了……但危機，卻是實實在在的，現在也越來越多人發覺。

其實，危機本身並不是一個很嚴重的問題，但可怕的卻是麵對危機的麻木、冷漠和缺乏進取心。中國自從實行皇-權統治之後，可以說整個國家嚴重缺乏危機感和危機意識。國人既沒有日本人那種“家國、武士-道”的精神，又沒有受過宗教、文藝複興的訓練，因此，當危機來臨時，國人可以用來應付危機的人文資源非常匱乏，改變的希望很渺茫。……（關於這話題，再聊）

唐兄練什麽太極？兄弟在練陳式。嗬嗬
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朋友：

當天讀了你這血淚的文字，萬分凝重，我一時不知道怎麽回答才好。之後忙碌，一晃就到今天才想複你，為欠。你的境況是千千萬萬同胞受災受難中的一員。讀到你的母親為之憂憤成疾，“生前常言若在必能拯救若幹生命。”真是有淚如傾，感佩不已。幸好你有個很理智的外婆，不然，你今天在不在人間還是問號。
當年事一言難盡。記得我在那之前就很關注學生行為，一麵覺得他們出於良心和正義，一麵又擔心這僵局會築成大禍。我在重慶市委門前對示威的學生談過，但他們很樂觀，認為雙方會彼此退讓，畢竟是年輕人，缺乏策略，終於造成魂飛膽裂的後果。那也是促成了我急急出國的動機之一。不然，我也許不會那麽失望以至絕望，棄國非兒戲。盡管我不是當事人，那時候僅僅是個小小的個體戶。
看你寫的今天和現狀，形成這樣的悲劇，我說不出什麽，無法寬慰，讀了隻有默然。不過，樂觀的看，我們總比非洲好吧，將來就是連非洲不如了，再比東南亞的海嘯那些倒斃的人吧，如果連海嘯也比不上，還有火山爆發呢……! 別的，我找不到比較寬適的話。
人生一次不易，簡單的活，好好的活，力所能及的活，也是不得已的上策。
好！今天聖誕節，祝你快樂！新年快了。明年總比今天好，那是最佳祝願了。
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文章提交者：bbcljb 加帖在 貓眼看人 【凱迪網絡】 http://www.kdnet.net

母親被外婆以死相逼（外婆所言不幸成真，不久後去世），於戒嚴前一天離開，沒能共患難至最後是其生平憾事。後聞知眾多朋友在秋後算帳中成為權力鬥爭犧牲品，鬱鬱寡歡憂憤成疾，生前常言若在必能拯救若幹生命。
是時吾方初三，自小持寵而驕，視訓誡為耳風，冒大學生之名串遊於各隊列之間，後被陷於家中，又幾次越牆而出，終被擒回囚於廁所中，將門釘死，用一籃吊入水食。後常思外婆若無如來魄力，小孫身上舊日痕跡定為彈孔矣。（爬大門時為鐵枝所傷，竟在廁所中無藥而愈）以後不思學業，或混跡狐朋狗黨間，或流連花叢間，沉醉不知歸路。母親在偶幼時就看出金外敗內，於初犯（調戲少女）重賞耳光，其後鞭長莫及，到成年時怒加幾腳也形同搔癢，就此說來也算被偶氣死。
家族原本人丁興旺，到如今隻剩一人獨守，清明時何等淒涼，人海車流中一瓶清水、一方白巾、一縷孤魂。（說孤魂非為修飾，掃墓不與人言是吾本色，所至處喧嘩止爭執停如見幽靈）外公外婆育有六子女，三男二死一墮落，三女一死二出國，孫輩更不必言，偶等尚如此，何況他人？
這淘汰良知時代，坐吃民族解放之功，苦難為財富、傷痕為榮耀。偶近日內下鄉，誓要披荊斬棘奔向遠方。。。。。。
借詩明誌

水龍吟

渡江天馬南來，幾人真是經綸手？長安父老，新亭風景，可憐依舊！夷甫諸人，神州沉陸，幾曾回首！算平戎萬裏，功名本是，真儒事、君知否？況有文章。

山鬥，對桐陰、滿庭清晝。當年墮地，而今試看，風雲奔走。綠野風塵，平章草木，東山歌酒。待他年整頓乾坤事了，為先生壽。