顏真卿書法展

    去東京國立博物館參觀顏真卿書法展。

一開始在電視上看到顏真卿書法展的廣告還沒怎麽在意，後來聽妻子說網上評價得非常火，特別是其中的《祭侄文稿》號稱天下第二行書，收藏於台灣的故宮博物院，在台灣都不拿出來展，這次在日本出展，引起台灣很多人的批評，意思是不珍惜國寶。如此難得一見的書法真跡，確實不應該錯過。聽說國內很多人隻為了看這篇《祭侄文稿》，特地跑來日本。我已經住在日本，就更沒有理由不看了。

    在上野的東京國立博物館門前排隊等候時，前後都有國人。後麵的是一個年輕父親，領著一個小男孩兒。小男孩兒一個勁兒地問他爸爸排隊看什麽。前麵的好像是母女三人。排在我旁邊的一個日本人男子，好像喝了酒，站立不穩似的，嘴裏不停地發出哼哼唧唧的聲音。他突然開口問前麵的母親模樣的女子：“你會說日語嗎？”女子回頭答道：“會說一點，說得不好。”其實說得蠻流利的。男子又問道：“你知道這個名叫顏真卿的人嗎？”女子回答道：“知道，他在中國非常有名。”男子說道：“我根本不知道這個人。”聽到這裏，我不禁心裏有氣，不知道跑到這裏湊什麽熱鬧。

    排了二十分鍾後，進入館內。顏真卿書法展在二樓，分成兩個展館。第一館排著長隊的，都是在等著看《祭侄文稿》的。需要排隊等九十分鍾。排隊期間，聽到很多人說中文，感覺差不多有一半左右都是中國人。也許是春節假期的緣故，所以國內很多人有機會出來，但不管怎麽說，一幅書法能讓這麽多國人不遠千裏趕來，確實令人感到震撼。1月16日開展以來，到今天2月11日，參觀者已經突破了十萬人。館裏把《祭祀文稿》的文字印在一條條紅布上，從上麵垂下來。一個日本小男孩兒問他媽媽道：“這個人是日本人嗎？”他媽媽回答說“是中國人”。男孩兒又問道：“那為什麽上麵有個‘子’字呢？”他媽媽說：“那也是中國字。”很多年輕的日本人也加入到參觀的行列之中。

    因為排隊等著看《祭侄文稿》的人太多，工作人員用日文一個勁兒地說：“請大家不要在文稿前停留，邊走邊參觀！”手裏拿著中文的牌子，在每個人麵前晃來晃去。如此難得一見的真跡，應該駐足細品，但為了不引起混亂和擁擠，也隻能這樣了。這種情形讓我想起了在上野動物園看大熊貓的情景。

    排隊看完《祭侄文稿》，又接著看顏真卿的其他書法。一對日本年輕人饒有興致地看著，女子向男子解釋說：“你看他的字，起筆圓潤，像蠶蛹的頭。”我還想，這個比喻虧得她想出來，後來看了說明，才知道原來顏真卿的書法特征就是“蠶頭燕尾”，早有定論。

    除了顏真卿的書法，展出的還有唐代幾大家如褚遂良、虞世南、歐陽詢、張旭、懷素等的字帖。三個台灣來的年輕人看到懷素的草書上的“懷素家長沙”的幾個字時，其中一個女孩兒說道：“長沙可能是一個地名吧？”台灣人的中文交談起來沒有障礙，但有些台灣人對大陸的了解之少，卻讓我感到吃驚。

    館內不許拍照，隻有一幅拓本可以拍照，是唐玄宗的《紀泰山銘》，估計是原尺寸大小，像瀑布一樣從上到下攤開來，很有氣勢。

第二館還有宋元明清的書法家的文字。我還聽到一個台灣男子對一個女子說，“那邊有董其昌的書法欸！”估計是那個女子非常喜歡董其昌的字吧。

一個書法展，除了看字，還看到了各種人間模樣，不虛此行。

[土豆-禾苗]

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