布周山夜話
曆史如小姑娘出門，任人打扮； 未來像大姑娘待嫁，世事難料
【布周山夜話】無論是在中國大陸還是在西方國家，無論是政治人物還是普通網友，“人民”二字是經常被提及的。毛澤東說過“人民萬歲”，鄧小平說自己是“人民的兒子”，特朗普總統在最近的國情谘文中也多次提到“人民”這個詞。更不用說網上有人經常喜歡把自己的看法說成是“人民”的看法，動不動就代表人民。似乎大家都喜歡使用“人民”這個詞。那麽究竟誰是“人民”？
應當指出，“人民”的含義在不同的國家、不同曆史階段可能是不同的。或者說“人民觀”可能是不同的。西方國家通常說“人民”，在OXFORD字典上有解釋，就是“All the persons who live in a particular place or belong to a particular country”。換句話講，人民通常是指一個國家或地區所有的人，不論是腰纏萬貫的資本家，還是路邊揀易拉罐的窮人，不分貧富，不分階級，等等都是人民一份子。曆史上還有另一種解釋，認為“人民”是同“國王”“皇帝”等對立的所有人。顯然這一種解釋，在沒有國王皇帝的現代國家不適用，我們不加討論。
在東方國家，對人民的解釋也有不同。比如毛澤東在著名的“為人民服務”一文中，對“人民”的含義做了自己的說明。毛說：“人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過：‘人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。’為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。”毛在這段話裏將人分成了兩部分，一部分是被剝削、被壓迫的人，這部分人被毛稱為人民；另一部分則是剝削人民、壓迫人民的人，這部分人顯然不屬於人民。因此，毛所說的“人民”有鮮明的階級性，這同西方國家流行的人民觀顯然是很不同的。
接下來的問題是，這兩種人民的含義，或者兩種“人民觀”，哪一種更合理？哪一種更容易被多數人接受？哪一種更適用於討論目前的社會問題？要回答這個問題，需分具體情況。進一步說，要看一個國家或地區的資本家和窮人是不是尖銳對立，資本家和窮人有多少共同利益。其中道理是淺顯的，如果在資本家和窮人尖銳對立、沒有多少共同利益的情況下，把兩者都說成是人民，就很難找到一致的“人民立場”和“人民利益”等共同的東西。這時把兩者都說成是“人民”，往往是把強勢一方，既資本家一方的立場、利益等強加給所有人身上，這顯然是不公平，不合理的，不會被多數人接受的。相反，如果在社會比較富裕，社會內部矛盾比較緩和，資本家和窮人對立程度不嚴重、兩者有較多共同利益的情況下，把兩者都說成是“人民”是比較合理的。
在西方國家工業化比較早，自然資源豐富，人口基數比較少，有比較成熟的資本主義市場經濟製度和資產階級民主製度，整個社會相對比較富裕，加上宗教思想的長期影響，以及工會的相對強勢和社會福利製度，這些都使資本家和窮人尖銳對立現象相對比較少，在很多場合下，兩者有較多的共同利益。比方說，特朗普總統要打貿易戰，美國相當多的資本家和工人都是支持的，在這個場合下，美國資本家和工人的利益基本上是一致的。因此在西方國家，把資本家和窮人都稱為“人民”有一定的合理性。這也是西方“人民觀”可以長期存在和流行的原因。當然如果西方國家發生社會動蕩或其它變故，引起內部矛盾激化，這種合理性就會遭到挑戰。
另一方麵，在中國這樣的東方古老的大國，情況就很不相同。中國工業化比較晚，人均自然資源匱乏，人口基數巨大，加上曆史上被西方列強多次征服，人均財富量很低。在這種情況下，少數人暴富，多數人生活就會十分艱難，甚至連生存都發生問題，這就是所謂“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。因此，在漫長的曆史時期中，中國的富人和窮人之間的對立相當嚴重，隻是在毛時代有過一段貧富比較均勻的時期。改革開放以來的四十年，中國大陸財富總量極大提高了，但由於環境容量的限製，自然資源特別是土地資源的限製，加上人口基數太大，等等因素，人均財富量還是相當低。由於改革開放四十年來，中國社會貧富差距同毛時代相比極劇加大了，這些都使得資本家和窮人尖銳對立現象非常普遍，兩者沒有多少共同利益。
比方說，中國的資本家和知識精英們對中國加入《世貿組織》讚美有加，近年來流行的一篇文章《中國國運三十年》就是一個典型例子。因為加入世貿可以搞來料加工，可以把毛時代培養的幾億有文化低工資勞動力變為賺錢機器，可以用一億條牛仔褲換來一架現代化的波音飛機，對改革開放GDP飛速發展起了關鍵作用。可是，中國工人農民等“低端人口”對此卻叫苦不迭，因為生產牛仔褲對他們身邊環境的汙染是毀滅性的，對他們的身心健康有極大的損害。如果到google網頁上搜尋一下“牛仔褲汙染”，就可以看見大量觸目驚心的文章和圖片，相信各位都能有自己的判斷。因此，在當前的中國，把資本家和窮人都稱為“人民”就沒有多少合理性，很難被多數人接受。顯然毛對人民的解釋，或者說毛的人民觀比較符合目前階段中國的國情。這就是為什麽中國很多人，認同毛的有鮮明階級性的人民觀，而對西方的人民觀一般持批評態度。
