“交城的山交城的水”是一句歌頌華國鋒的歌詞,曾經在中國大陸廣泛流傳,又很快銷聲匿跡。如今除了黨史工作者,中國大陸知道這首歌的人不多。學習黨史,華國鋒這位曆史人物是很難繞過去的。另一位很難繞過的曆史人物是張國燾。中共對張已做了結論,張在長征中另立中央、分裂黨分裂紅軍,最後叛變投敵。中共對華則是歌頌,華粉碎四人幫立了大功,但華堅持兩個凡是又犯了錯誤。應該說中共對張的結論沒有大的毛病,但是對華的結論疑似有較嚴重的問題。
粉碎四人幫無疑是中共黨史上的一件大事,它不僅結束了文革,改變了中共的曆史走向,還為鄧的政治翻盤與改革開放打下了必要的基礎。當年看這件大事,似乎有道理,似乎難以避免。但從曆史的角度看,華主導的這件大事很可能對中共的長遠發展造成大的危害,甚至比張的危害更為嚴重。
為什麽這樣說?眾所周知,中國曆史上農民起義繁多。從人員構成看,中共的橫空出世,也是一次農民起義。但同曆史上的農民起義相比較,早期的中共卻有很大不同。早期的中共有明確的政治信仰,有嚴格的組織紀律,還有一大批勇於獻身的精英人物。因此當年看似弱小的中共有很強的戰鬥力,有很強的生存力,有別於烏合之眾,有別於曆史上的任何一支農民起義隊伍。
一支隊伍組織紀律的嚴格或鬆散程度,不僅體現在對外鬥爭中,還體現在內部建構中,還往往集中反映在最高權力的變更與迭代之中。梁山泊的晁蓋,帶隊伍上山,殺王倫占地盤,靠的是林衝等武藝高強的將領,站在實力的地位上奪權,沒有什麽組織紀律可講。早期的中共則不同。舉例來說,中共創建初期,博古李德等上了井岡山,一紙決定就解除了毛的軍權。紅軍是毛創立的,要講實力毛當然占上風。可是毛講組織紀律,服服貼貼離開紅軍養病去了。遵義會議上,毛也是通過嚴格的組織程序重新獲得領導權的。
顯然中共的組織紀律不是天生的。中共多數成員是農民,農民習氣很嚴重。在毛的苦心經營下,經過長期的努力,中共的組織紀律性才逐步建立起來。從毛早期著作中,如《關於糾正黨內的錯誤思想》《反對自由主義》《三大紀律八項注意》等等,都能看出毛的良苦用心。長征中張國燾依仗著人多槍多,將組織紀律變為廢紙,站在實力的地位上奪權,另立中央,分裂黨分裂軍隊。幸虧有毛的運籌,整個過程有驚無險。雖然當年張對中共的危害很大,但中共後來對張進行了係統的批判,特別是經過延安整風,中共的組織紀律性更強了。中共在抗日戰爭和解放戰爭中,軍隊迅速擴張,許多將領手握重兵,實力比當年張的四方麵軍厲害多了,但中共沒有出現大的分裂,沒有出現第二個張國燾,這同中共嚴格的組織紀律密切相關。
中共奪取全國政權後,情況發生了很大變化。毛晚年召開了中共十大,這次大會總結了劉林接班人的教訓,為中共製定了新黨章。新黨章去掉了“接班人”的條款,還對中共最高領導人的產生製定了明確的規則,成為中共的組織紀律。毛去世後,中共又一次麵臨最高權力的更替與迭代。華在這個關鍵時刻做出了令人驚奇的舉動。他利用自己實際一把手的職權和掌握中央保衛部隊的實力地位,居然拉幫結派,采用誘捕的手段,將中共核心領導層一半以上的成員“四人幫”扣押,然後召開了政治局會議,坐上了最高領導人的位置。華將中共五十多年辛苦建立起來的組織紀律又一次變為廢紙,實現了當年張未能做成的事,重現了晁蓋殺王倫奪權的一幕,彰顯了農民起義隊伍的本色。
有一種觀點認為,四人幫犯下了“滔天罪行”,華粉碎四人幫是大功一件。有關四人幫的討論不在本文範圍內,但可以參照一下毛當年是怎樣對待博古李德的。眾所周知,由於博古李德的領導錯誤,第五次反圍剿失敗,長征中湘江戰役之後,八萬中央紅軍僅剩下三萬人,中共命懸一線。因此說博古李德犯下了“滔天罪行”並不為過。但毛並沒有“粉碎博古李德”,而是用擺事實講道理的辦法,爭取到黨內的多數支持,再通過組織程序在遵義會議上解除了博古李德的權力。後來博古李德不僅跟著隊伍走完了長征,在反對張搞分裂的鬥爭中還站在了正確路線的一邊。比較黨史中的這兩件大事,中共高層領導者的政策水平與紀律養成高下立判。
為什麽說華可能對中共長遠發展造成大的危害,甚至比張的危害更嚴重?其一,張並未得逞,而華成功了;其二,中共對張已經做了批判,對華則是長期盲目歌頌。據說當年隻有陳雲說了句“下不為例”,但前麵又加了一句“難以避免”;其三,張所處的年代中共還很弱小,而華所處的年代中共已經是大國執政黨。
因此華可能的危害在於,他不僅在某種程度上撼動了毛去世後中共執政的合法性,還為後人的模仿借鑒,開創了成功且極具誘惑力的先例。還由於他忽視紀律的表率作用,加上其它諸多因素,使中共在一個長時期內,逐漸蛻化為農民起義隊伍,蛻化為龐大的經濟組織,甚至蛻化為一群烏合之眾。一些黨員幹部沒有信仰、不要主義,隻迷信摸石過河;不講政治也不要紀律,有點實力就離心離德,拉幫結派內鬥不斷;近年來雖然中共內部反腐力度很大,由於沒有解決眾多的基礎性問題,因此野火燒不盡春風吹又生。
最後應當指出,華與張是非常不同的。站在中共的立場,華沒有像張那樣叛變投敵。華隻是思想水平不高,具體講是馬主義理論素養與政策水平不高,紀律養成更差。但是華無論在地方還是在中央,工作都是勤勤懇懇的,這得到了當年毛的肯定。在大是大非麵前,華也始終堅持自己的信念。在一個很長時期,中共否定前三十年、批判毛晚年錯誤成為主流。華不但沒有隨波逐流,反而每年都去毛紀念堂鞠躬獻花,用自己微弱的力量發出不同聲音。有人說華去紀念堂鞠躬獻花是僅僅做給別人看的;有人說華是從內心有了悔悟。我傾向相信後一種說法。
一把手裏,有兩個叛變後被處決。
兩個嫖妓成癮。
三個蘇聯代理人,均已加入過蘇共。滿嘴俄文、教條書生、不懂軍事瞎指揮!
一個和尚打傘、無法無天。土法煉鋼。
一個主張治國學習南斯拉夫和農業學墨西哥。
一個摸著石頭過河,河那邊不過是官僚資本主義,卻武力鎮壓學生民主思想。
一個雙料留俄漢奸,黑箱出賣大片國土!大學成績單除日語外,都是勉強及格
一個以監視學生思想為主要任務的清華職業輔導員。
一個被李銳發現實際文化小學程度的工科大學加設馬列專業的中國特色‘博士’。。。
許多人到現在還不明白:gcd曆來用組織紀律是要求下級用的,對高層一律不適用!什麽叫做‘槍杆子出政權’?那就是赤裸裸的土匪哲學!中國有句名言:秀才遇到兵,有理說不清。軍閥割據就是典型!毛從來不諱言:江西就是紅色割據。
你用毛乖乖被李德免職,等遵義會議才合法上位作論據,很沒有說服力。無人不知:李德是代表共產國際來指導gcd中央的決策,而共產國際是gcd 的意識形態、經費、軍事行動的唯一後援和最後仲裁者!(即今時很流行的一頂帽子:‘境外勢力’。哈哈!!!)gcd對老子黨是不得不服從的。毛隻有在蘇聯要對中國動核時,才徹底和老子黨翻臉,擁抱尼克鬆。後來,越南也對中國這個給錢給槍的老子黨翻臉,血淋淋兵戎相見!這才是讀黨史應該有的結論。