布周山夜話
曆史如小姑娘出門，任人打扮； 未來像大姑娘待嫁，世事難料
學習中共黨史，很難繞開“以階級鬥爭為綱”這個課題。“以階級鬥爭為綱”是毛思想的重要組成部分，它不僅是文革的理論基礎，而且毛認為，在整個社會主義社會這個曆史階段中，它也是中共的綱領。毛去世後，中共徹底否定了“以階級鬥爭為綱”，經濟有了巨大發展，經濟總量已經是世界第二。可四十多年過去，在中共很多重要文件中，還能發現“否定階級鬥爭為綱，以經濟建設為中心”等文字。這從另一個角度說明“以階級鬥爭為綱”的影響是深遠的。
從黨史角度看，“以階級鬥爭為綱”有一個長期形成的過程。1957年在毛的《關於正確處理人民內部矛盾的問題》一文中，這個理論已經初步呈現。經多年發展，到了文革後期趨於成熟。很多人認為“以階級鬥爭為綱”的內容比較單一。實際上這是個成係統的理論，有相當豐富的內容。
四十多年後的今天，一些謎團已經散去。我們可以將“以階級鬥爭為綱”理論歸納為三大部分。（1）階級矛盾是中國社會的主要矛盾，資產階級就在黨內。（2）階級鬥爭主要發生在思想領域，基本都是人民內部矛盾，要用“團結-批評-團結”的公式解決。（3）階級鬥爭是綱，發展經濟是目。沒有綱，會失去方向；沒有目，綱也沒了意義。
毛的“以階級鬥爭為綱”理論的第一部分，從上世紀五十年代就初步形成了。在1957年《關於正確處理人民內部矛盾的問題》一文中，毛承認，所有製的社會主義改造已經基本完成，急風暴雨式的階級鬥爭已經基本結束。但毛強調，階級鬥爭沒有結束，還是長期、曲折甚至是很激烈的。毛還認為在中國，社會主義與資本主義誰勝誰負的問題還沒有解決，馬主義者仍然是少數。因此，多年後毛說資本主義複辟的危險依然存在、我黨懂馬列的不多，應該不是突發奇想，而是長期觀察的結果。
1966年毛在《文革十六條》中，對這個理論做了重要補充與完善，這個理論的第二部分逐漸清晰。毛提出和平時期的階級鬥爭主要發生在思想領域。毛在《文革十六條》中說，資產階級企圖用舊思想征服人心，力求達到複辟的目的，無產階級“必須迎頭痛擊”他們的挑戰。毛還提出，資產階級就在黨內，“這次運動的重點，是整黨內那些走資本主義道路的當權派。
毛在《文革十六條》中用了較大篇幅強調，“要用文鬥，不用武鬥”“必須采取擺事實、講道理、以理服人的方法。對於持有不同意見的少數人，也不準采取任何壓服的辦法”。從這裏能看出，毛講的所謂階級鬥爭，主要是指思想領域中的鬥爭，企圖通過文革改變黨員幹部的思想，而不是像經典的階級鬥爭理論那樣，要“奪過鞭子抽敵人”，從物理上消滅階級敵人。
在《文革十六條》中毛堅持認為，雖然資產階級在黨內，但幾乎全部是人民內部矛盾。《文革十六條》指出，中共幹部可分為：（1）好的（2）比較好的（3）有嚴重錯誤的（4）少量反黨反社會主義的。前兩種人是大多數，最後一種是少數。即便是最後的第四種，即反黨反社會主義的幹部，也要給出路，讓他們有機會改正錯誤，重新做人。從毛對幹部的四種分類可看出，對幾乎所有的犯錯中共黨員幹部，都要用所謂“團結-批評-團結”的公式解決。而不是像經典的階級鬥爭理論那樣，強調用暴力手段解決問題。
由此可見，毛主張用處理人民內部矛盾的方法對待黨內資產階級。文革中，對鄧等部分老幹部的處理相對溫和，鄧能三起三落，應與毛的這個主張有很大關係。非常遺憾的是，文革中，對大量所謂“走資派”包括對劉主席的批判中，出現了普遍的人身攻擊、特別是人格羞辱現象。這不僅嚴重背離了毛的《文革十六條》，而且對後來中國大陸經濟社會的發展帶來了相當惡劣的影響。
毛的“以階級鬥爭為綱”理論的第三部分很早就形成了。在1957年《關於正確處理人民內部矛盾的問題》一文中，毛對階級鬥爭與經濟建設的關係做了論述：“我們提出劃分敵我和人民內部兩類矛盾的界限，提出正確處理人民內部矛盾的問題，以便團結全國各族人民進行一場新的戰爭——向自然界開戰，發展我們的經濟，發展我們的文化，使全體人民比較順利地走過目前的過渡時期，鞏固我們的新製度，建設我們的新國家，就是十分必要的了”。這裏，毛所說的劃分與正確處理人民內部矛盾，是否包括對黨內資產階級的鬥爭還不清楚。但重點是，毛明確指出了，目的是發展經濟、發展文化，鞏固新製度，建設新國家。
到了1966年在《文革十六條》中，毛將1957年的這個觀點明確化、理論化了。在《文革十六條》中，毛提出要“抓革命，促生產”，“無產階級文化大革命是使我國社會生產力發展的一個強大的推動力。把文化大革命同發展生產對立起來，這種看法是不對的”。我們前麵已經提過，毛發動文革，重點是整黨內走資派。因此抓革命就是開展對走資派的鬥爭。而抓革命的目的是什麽？毛認為目的就是促生產。換句話講，以階級鬥爭為綱，不是目的，目的是促生產、是經濟建設。毛在多年後又提出了“綱舉目張”的口號，強調階級鬥爭是綱，發展經濟等是目。沒有階級鬥爭這個綱，就會失去前進方向；沒有發展經濟這個目，綱就被架空，就沒了意義。令人遺憾的是，文革中普遍發生了停工、停課、甚至武鬥的現象，對中國大陸的經濟發展造成了比較嚴重的影響。顯然，這也是同毛的“綱舉目張”背道而馳的。
可以看出，毛的“以階級鬥爭為綱”理論內容十分豐富，有三大部分。第一部分指出中國社會的主要矛盾；第二部分提出解決方法；最後部分明確最終目的。這三大部分，即各有側重，又相互銜接，形成一個完整的理論體係。熟悉馬主義的人都知道，經典的階級鬥爭理論是馬主義的核心內容之一。顯然毛的“以階級鬥爭為綱”理論，既繼承了經典的階級鬥爭理論，又根據中國的具體實際，提出了同經典階級鬥爭理論顯著不同的主張。應當指出，文革中出現了嚴重的問題，這是不容回避的。另一方麵，這些嚴重問題的發生，同毛的理論相違背，同毛的期望相對立。曆史為什麽有這樣的發展軌跡？毫無疑問，這是黨史工作者和理論工作者應當十分關注的課題。
當所有不能團結的人都成為人民公敵的時候，全中國人民就能大團結在黨的周圍了。
當任何不同意見的人都劃入敵人的時候，偉大的黨就能代表所有中國人民。
當黨的人民代表都不知道自己是不是人民的時候，就隻有偉大領袖才能說自己是人民。
那個時候，共產主義就實現了,就像北朝鮮一樣－－－－因為偉大領袖和全中國人民變成同一個人，他們的利益當然就完全一致了。而憲法規定的一切權力歸人民的諾言也完全實現了。