文革中“打、砸、搶”等野蠻行為的源頭在哪裏？

文革中的某些階段，出現過一些野蠻行為，比如，打、砸、搶、兩派武鬥、甚至動槍動炮大打出手等等。雖然這些現象很快就被中共用“軍管”等方式製止，但還是對社會、對老百姓造成了一定的損失。改革開放後，鄧領導的中共高層和一部分知識分子，把這些野蠻現象的責任歸結到文革身上，最終還是歸結到了毛身上。這種指責有沒有道理？曆史事實又是怎樣？

早在中共軍隊創建時期，毛就提出了著名的三大紀律八項注意，其中就有“不打人罵人”的規定，甚至對放下武器的敵人，也要求“不虐待俘虜”。文化革命這個名詞中雖然有“革命”兩字，但毛仍然堅持這個一貫的主張。文革伊始，毛在《文革十六條》中的第六條，對文革應采取什麽樣的方法，做了明確的規定：

“必須采取擺事實、講道理、以理服人的方法。對於持有不同意見的少數人，也不準采取任何壓服的辦法。要保護少數，因為有時真理在少數人手裏。即使少數人的意見是錯誤的，也允許他們申辯，允許他們保留自己的意見。”“要用文鬥，不用武鬥”。

顯然，毛要求“采取擺事實、講道理、以理服人的方法”進行文革，特別是“對於持有不同意見的少數人，也不準采取任何壓服的辦法”。最後毛還強調“要用文鬥，不用武鬥”。因此，把文革中出現野蠻行為的責任，推到毛身，推到文革身上，是不公平的。道理很簡單，如果都按照毛的要求進行文革，“打、砸、搶”，武鬥，等野蠻現象是不會出現的。

那麽責任在誰身上？野蠻行為的源頭在哪裏？有許多文革研究者認為，文革初期北京的一部分中共高層走資派子女，率先用毆打等手段對待“批鬥對象”，甚至還造成了非正常死亡，開了文革中野蠻行為的先例。在後來幾年文革期間，在全國各地，一些品質參差不齊的人紛紛效仿，特別是一些對中共不滿的人，甚至中共內部少數對文革不滿的人，渾水摸魚，火上澆油，造成某些地方打、砸、搶、武鬥等等不斷升級，這才是文革中野蠻行為的源頭。