中醫與解夢

    人對事物觀察的方法很多，而學校裏隻教了一種－－科學地認識世界。    

    其實科學，也隻是觀察事物的一種方法而已，而且在當前條件下，尚不能證明是完全正確的方法。

    用基督教的說法來說，我們人類，當造物主不向人類顯現和表明，我們是無法明白許多的奧秘的。我們人類，隻能是觀察造物主造出來的事、物的一般發展規律，進行總結。

     科學的方法是：用統計的方法把現象表現規律一致性或相似性歸納起來，然後找出中間值段，從而歸為一類，用已知的知識來進行分析。局限是：統計樣本的不可能完整性、已知知識的局限性。

    易學、中醫的方法是：取象比類。把萬事萬物的本質屬性或當前狀態下最突出的屬性，與已知的兩極屬性（陰陽）、五種屬性（五行）、八類屬性（先天八卦）中的一種或兩種進行類比，相同類的就從已知事物的發展規律來套未知事物的發展規律。局限是：歸納與取象，對研究者的經驗和學識的廣博性要求很高，而且對研究者的客觀心態要求很高。

    比如，你家孩子的小夥伴中，有一個整天撒謊、整天小偷小摸的，於是你總告誡你的孩子要遠離這個小夥伴。後果真，這個小夥伴如你當初所預言一般，長大了真的很不成器，而身邊的朋友也全是一些不成器的。

    是你會預言嗎？是你能未卜先知嗎？不是，是你會類比。因為從你的人生經驗中，有一類這樣愛撒謊、愛占小便宜的人，幾乎沒有一個能有出息的。所以你很快地把這當初還是一個小崽子的歸類到這一類了。而這一類人，還真的成長過程，真的就是這樣大致的規律。

     易占與中醫，其實就用的是這種取象比類的方法。隻不過，這種方法是你們老師不教你們的，是“不科學”的。是你們人生經驗慢慢體會的，而跟你生活緊密相關的。

    夢，具體如何會有，無論是科學還是中醫，都是在瞎猜，就如人生命的奧秘一樣，我們在這方麵很無知。

    人體是相當奇妙無比的，是任何人造的機器和設備都無法取代和超越的。其中，人對疾病以生據來的感覺，就是最好的診斷，再先進的儀器設備，都不可能比病人的感覺更靈敏和更有思想。

   長期做不同的夢，無所謂，醒來幾乎就記不起來，也沒關係。這隻是身體稍有小恙而已。   象孩子在青春期常做飛起來、跳得很高、跳得很遠、身輕如燕等，這屬正常現象，是生命旺盛的表現。

   要注意的是，長期或近期做同一種夢。比如，我一朋友的同事，有次跟自己的老公說，最近常夢到有人捶她的胸部。她老公正迷戀著中醫，馬上就帶她去檢查，一查發現是乳腺癌早期。

    而夢什麽，如何解，中醫有很多說法，但都不離開兩大類。或用五行髒腑類比，或用先天八卦人體分布來類比。    偶而一個夢不具中醫診斷的代表意義，隻有長期近似夢境、或讓你驚醒，或讓你後怕很久的夢，才具有中醫診斷的代表意義。

   《黃帝內經》中總結：如果肺氣虛，就會夢見白色怪物，見人就殺；如果腎氣虛，就會夢見船沉，人浮水中，心生恐懼；如果肝氣虛，則會夢見草木陰森，人伏在樹下不敢起來；如果心氣虛，多會夢見被火燒灼；如果脾氣虛，則會夢見吃不飽飯。如果陰氣盛，就會夢見在大水中驚恐逃竄；如果陽氣盛，則會夢見大火燒身；如果陰陽都盛，則會夢見刀光之災。如果上麵氣血過盛，則夢見飛翔；下麵盛則夢見墜落。如果饑餓，就會夢見食物；如果吃太飽，就會夢見扔東西。夢怒為肝氣盛；夢恐為腎氣虛；夢哭為肺氣虛；夢笑為心氣盛；夢歌為脾氣盛。

    而真正運用到臨床上，隻是做為一種輔助手段，對醫生的紮實的基礎理論知識要求高。理論紮實的中醫，會把夢診做為診斷的參數之一。