常見靜功、動功出岔症狀、證型

       由於我本身師門的關係，故而多接觸修練之人，因而也接診過一些因出岔而導致的病例。

 

       陶弘景在《輔行訣》的序中就明確地說：凡學道輩，欲求永年，先須祛疾。或有夙痼，或患時恙，一依五髒補瀉法例，服藥數劑，必使髒氣平和，乃可進修內視之道。

 

       往往世人，多聽一些“氣功師”的忽悠，在身體有重病時，不是先治好病，而是直接練功，以為練功能把這些病給治好。誰知，病沒治好，反使病情更重、病證更為複雜。

 

        經絡和元氣，並不是科學儀器發現不了或人肉眼看不到，就不存在的。正如要發現空氣中的電波，得要專用的拾音設備，而不是去用顯微鏡一樣。觀察人體裏的氣機，得要用正確的儀器，隻是這個儀器目前還沒有找到完全適合的。

 

        也正是這種目前尚不能用已知科技設備來全麵驗證或觀察的，但又客觀存在的事物或方法，往往被一些人用來炒作盈利。因為這個概念夠玄幻、夠吸引人，而且更易吸引當前浮躁的人群。

 

         靜功一般以呼吸的調整來達到“內心的清淨”，從而達到全身心的放鬆，讓身體的本能全麵得以掌權，從而達到強身健體。

 

       動功，一般以必須要專注的精力才能指導高難動作的完成，從而達到“移情別戀”的效果，讓身體的本能全麵得以掌權，從而達到強身健體。

 

       無論是靜功、還是動功，最後都是要求“內心絕對的清淨”，而這一點，幾乎是人類無法辦到的。特別是俗世中的人，更是不可能的任務。

 

       以下列舉一些，在我臨床經驗中，接觸過的一些出岔的症狀和證型，因為人的生命，是世上最複雜、最奇妙的，每個人的氣機都不相同，產生的症狀自然也會千奇百怪，所以，我隻能列舉一些，我接觸過的。

 

一、奔豚

 

      這種是相對於常見的一個證型。就是練氣功或靜坐，練到一定時期，因和人有爭執受氣或是練功時受幹擾。

 

       最先是，在丹田處感覺有氣在亂動，後是在肚臍處亂串，發展到氣上衝咽，感覺欲死，忽又氣消無影。有的會是先感覺有股氣從丹田上衝，然後直到大腦，接觸頭眩、全身震顫、昏撲。

 

       這種病，西醫多數是檢測不出來什麽不正常。有自覺氣上衝的，會歸到癔想症上麵，有昏撲的歸到類中風上。

 

 

二、心悸

 

       這種也是相對於常見的一個證型，多數是自身有家族遺傳心血病史的。主要是因為呼吸換氣出偏，從而導致心悸、心律不齊。嚴重的，會進一步伴有胸悶、胸痛。

 

 

三、心膽氣虛

 

        先有不很明顯的心悸症狀，後出現疑神疑鬼，有陌生人迎麵走來，都會認為是人家要殺他。聽到一點聲響，就以為是有人要害他。

 

        這種常見於本身在練功之前，就脾虛氣弱之人，常大便稀軟，沒先治好病就開始練功的人。

 

 

四、氣滯血瘀

 

        先是輕微的偶有打嗝，後打嗝次數增多，後發展成胸肋偶有刺痛，最後發展成躺下時或胸不能蓋任何東西，或非得要人在上麵擠壓才舒服。

 

 

五、髒躁

 

        先是傍晚開始有潮熱現象，後發展到上半夜或酒後，就會悲傷自哭。嚴重的，把自己所有一切埋心底的私心念頭都當真事，向人懺悔、痛哭不止，誰也勸不了。但一過午夜，又如常人一般。

 

 

六、筋脈肌膚失養

 

        先是腰背常感覺別扭緊繃，再接著手指會有抓握不利現象和小腿肚會有抽筋現象，有的會伴有眼澀、口內津幹、常無端身有瘙癢。進一步會發現表皮幹燥開裂或生癬、生斑。

 

 

 

       這些常見的症狀，有的是一種出現，有的是多種伴生，各人所發特征也不同，歸納到中醫理論中，都是“氣血不調”。發現症狀，及時找中醫醫治是唯一的辦法。

 

       而導致這些症狀出現的，主要原因是：一沒有先把身體中的痼疾、重症治好，就練功；二是“急功近利”，在修練時，心態浮躁，貪多求快；三是外界對情緒上的幹擾刺激。

[ynzy98]

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