水星98
但願此生走遍天下。
在北京師範大學的校園裏，曾經走出過兩位影響深遠的學生領袖——譚厚蘭和柴玲。她們都是年輕女性，在各自的時代成為轟動全國的風雲人物。然而，她們的命運卻是截然不同的：一個在文革風暴中扶搖直上，最終因時代變遷而凋零；另一個在民主浪潮中激昂呐喊，最終選擇流亡海外。她們的人生軌跡，不僅是個人的浮沉，更是中國近代社會變革的一種縮影。
譚厚蘭出生在湖南，1960年代考入北京師範大學。那個年代的大學生，肩負著建設新中國的光榮使命，但也深受政治運動的影響。1966年，文化大革命爆發，年輕的譚厚蘭成為北師大“井岡山兵團”的主要領導者之一。在那個狂熱的年代，她以激烈的言辭、強硬的立場迅速崛起，直接參與了對學術權威的批判運動。
1966年天安門城樓上老毛接見學生領袖，右起：譚厚蘭，王大賓，蒯大富，韓愛晶。
當時，北京高校的紅衛兵運動風起雲湧，不僅北師大，其他高校也湧現出了一批激進的學生領袖。其中，清華的蒯大富、北大的聶元梓、北航的韓愛晶、北地的王大賓和北師大的譚厚蘭，成為文革中“五大紅衛兵領袖”，他們在全國範圍內掀起了“破四舊”和“批鬥權威”的浪潮。這五大領袖分為兩派，一為“天派”，一為“地派”，雖然都自稱擁護和崇拜毛主席，互相間卻是你死我活。這幾位有力地推動了文革早期的學生造反派勢力。
1966年5月，聶元梓在北京大學率先貼出批判校長陸平的大字報，指控他推行修正主義教育路線。這張大字報不僅成為文革初期最著名的標誌之一，還得到了毛澤東的批示支持，被稱為“全國第一張馬列主義大字報”。這一舉動迅速引發全國範圍內的大字報潮，直接推動了紅衛兵運動的興起。
蒯大富在文革高潮時期，曾經在人民大會堂中不知天和地厚地當麵與毛澤東辯論，展現出他的激進立場和堅定信念。結果，文革還在進行之中，他就被老毛無情地清算，1970年11月初，他被押回清華受審，73年被安排到北京石化總廠東風化工廠勞動，如今因中風而在深圳的一家養老院中苦度晚年。
韓愛晶則在激進鬥爭中多次組織批判大會，甚至曾將彭德懷從成都押送至北京批判。
譚厚蘭是五人中唯二的女性，她身材矮小瘦弱，能量卻是驚人。她的言辭極端，主張徹底摧毀封建思想。她帶領紅衛兵橫掃校園，砸毀了大量被認為是“封資修”的書籍、文物，參與了很多極端行動。1966年，她帶頭組織了對北京四中的校長、教師進行批鬥，並親自參與了對學者的侮辱和迫害。
作為後來者的柴玲，則成長於1980年代一個相對開放的年代。她考入北師大時，正值改革開放，人們的思想普遍比前一代人更加自由，信息更加開放。1989年春天，這個年輕的研究生在天安門廣場的聚光燈下走上了曆史舞台。她和同伴們成立了“北京高校自治聯合會”，成為學運的核心人物之一。
盡管譚厚蘭與柴玲兩人身處不同的時代，但她們在青年時期都展現出了非凡的組織才能和影響力，迅速成為學生群體中的核心人物。
文革中， 在譚厚蘭的推動下，北京師範大學的紅衛兵進行了一場激進的大掃除，把大量教授、學者和校領導推上了鬥爭的舞台。她的言辭激烈，認為“寧可錯殺一千，不可放過一個”，並在全國範圍內掀起了一波又一波的極端鬥爭潮流。其中最具代表性的事件之一，便是1966年11月她率領200餘名紅衛兵奔赴山東曲阜，對孔廟、孔府、孔林展開了一場轟動全國的“破四舊”行動。譚厚蘭在這次行動中展現了極端革命的狂熱，她帶領大批紅衛兵衝進孔廟，砸毀了無數珍貴文物，包括曆代帝王所立的碑刻、牌坊、古籍。她甚至組織了一場公開的批判大會，聲稱“封建文化必須徹底鏟除”，並帶頭破壞了孔子的塑像。從1966年11月9日至12月7日，他們共毀壞文物6000餘件，燒毀古書2700餘冊，各種字畫900多軸，曆代石碑1000餘座，其中包括國家一級保護文物的國寶70餘件，珍版書籍1000多冊，這場浩劫是全國“破四舊”運動中損失最為慘重的。
這場行動不僅震驚全國，也在國際社會引起了強烈反響。即便是在文革狂熱的氛圍中，很多人都對紅衛兵的極端行為產生了質疑。而隨著文革的深入，毛澤東開始整頓紅衛兵，譚厚蘭的激進言行被批評為“過火”。她被逐步邊緣化，1970年代初徹底被清算，最終被判刑，度過了一段灰暗的歲月。
而柴玲的經曆，則發生在另一個政治舞台。1989年春天，伴隨著中國社會的緊張局勢，她和其他學生領袖組織了一場影響深遠的民主運動。在天安門廣場，她以清晰的思路、激昂的演講鼓舞著成千上萬的學生。她不斷在媒體前表達學生的訴求，提出了“要一個沒有腐敗、更加透明的政府”。
4月和5月的日子裏，柴玲和學運領袖們組織了數次大規模集會，呼籲政府與學生對話。她是絕食抗議的核心推動者之一，認為隻有以最堅定的態度才能讓政府妥協。在廣場上，她日夜不休，指揮後勤、安排發言，並在國際媒體前接受采訪。她的演講極具感染力，一度被認為是學運的象征。
兩人的結局，一個歸於沉寂，一個流亡天涯。
譚厚蘭的命運急轉直下是在文革後期。1968年，她還在高位，曾經與姚文元以團長副團長的身份率領中國代表團訪問阿爾巴尼亞。但隨著文革的行進，局勢突變。她的激進言行成為了“極左”的代表，1970年被打倒，遭到審查，並在1978年被判刑。1981年譚厚蘭檢查出患有宮頸癌被保外就醫，回到湖南，生活低調，1982年11月，譚厚蘭走完了人生的最後路程，這年，她才45歲，一生未婚。據說與江青相同，她選擇了自殺。也許她至死都沒有明白，為什麽積極地跟隨毛主席鬧革命，下場反而如此悲慘。
柴玲的結局則是另一種悲劇。1989年後，她被通緝，最終流亡海外，在美國定居，並取得了博士學位。然而，她的人生並未因此而平靜，她的回憶錄、訪談以及她在海外的政治立場引發了諸多爭議。
這兩位女學生領袖，一個曾經是革命的寵兒，最後卻被革命吞噬；另一個曾經呼喚自由，卻不得不在異國他鄉漂泊。她們的故事，至今仍是曆史長河中難以磨滅的印記。
（圖片均來自網絡）
後記：前不久參加文學城王府活動，中間有一段小插曲。一年前Shifu圓導組織成立了一個北太平莊小分隊，今年又獲得擴編。我出國前曾經在北師大惡補了半年英語，北師大臨近北太平莊，因此也加入了小分隊。這兩天突然想起北師大的兩位女學生領袖，有感而發。
水星兄今天不寫遊記寫政治了。我也沒聽說過譚厚蘭的故事，柴玲是64的風雲人物，之後有一係列的爭議事件。聽朋友說在美國還見了她。：）