擬江澤民答華萊士3

擬江澤民答華萊士3

愚夫



華：獨裁者是指強行壓製者，無論對象是新聞自由、宗教自由，或私人企業自由。現在您有點開始接近了。父親知道的最清楚。如果你擋你父親的路，父親就會教訓你。

江：你說到宗教自由，我告訴你，那是中國的文化傳統而不是你們的。在你們的祖先在歐洲進行宗教戰爭和利用宗教裁判所殺人的時候，中國就允許各種宗教自由傳播了。這種傳統一直延續到現在。

我建議你到北京的各種宗教場所去看看，在天主教的南堂、北堂，在西四和王府井的基督教教堂，在白雲觀，在雍和宮，在遍布北京佛教廟宇，那裏人多得可以用“摩肩接踵”這個成語來形容了。

如果像你所說我們在壓製宗教自由，那裏就不會有那麽多人，甚至建築都應該被拆了。可是所有這些場所都被列為各級文物保護單位，除了宗教組織用信徒捐的錢修繕外，政府也每年撥出大量經費進行保護，難道我們愚蠢到花錢保護我們要壓製的東西嗎？

至於法*輪*功，如果它隻是鍛煉身體、休身養性，我們不會取締它。它己經存在好幾年了，沒有遇到過什麽麻煩。但是，當一位科學家在一家地方性報紙發表了一篇批評它的文章，它就組織人來圍攻政府，他們想通過向政府施加政治壓力來封別人的嘴。是誰在壓製言論自由呢？不是我們，是法*輪*功。

一個企圖製造政治混亂來打擊科學家和科學觀點的組織理所當然引起政府的警惕，我們開始通過司法程序調查它，這才發現問題遠比我們想的嚴重。

這是一個受騙子控製的組織，它的首腦告訴人們有了病不要去看病，你知道沒有任何正經的宗教阻止人們去看病。他還散布世界末日論，在人們心中製造恐慌。

他靠散布謊言聚斂錢財，跑到美國去買房買車，過起富翁的生活，難道所謂美國夢都是這麽做的嗎？

中國的法製還很不健全，人民的法律意識不強，如果那些受騙而失去親人的家庭早些運用法律來討回公道，我們絕不會讓他在美國享福，他應該被繩之以法，他聚斂來的財富應該用來賠償那些家庭。

法*輪*功提醒了中國政府，在中國向市場經濟轉變的這個巨大轉折時期，會出現形形色色的騙子，他們有的打著經濟的旗號，有的打著宗教、政治或其他什麽旗號，他們的目的是一樣的，就是聚斂財富，過他們靠智慧和勞動永遠也過不上的豪華生活。

政府在保證真正的宗教信仰自由的同時，還應該時刻警惕這些騙子，不能讓騙子橫行，否則政府就無法保護大多數人的利益，就是失職。

中國政府過去在這個問題上確有失職，我們認識到了，我們正在改變。當然，在具體做法上我們要吸取美國政府和日本政府的教訓，他們的做法造成無辜人員和信徒的死亡。我們希望能早點而不是已經造成無辜人員死亡後再解決，我們主要通過教育和引導，對觸犯法律者用法律手段解決。

我知道，絕大多數法*輪*功信徒都是一輩子老老實實的人，他們老實但有點固執，不容易轉彎。我們有耐心，因為我們相信，真正的騙子隻有那一個人。

讓我們奇怪的是，所有這些在中國發生的事情，美國的媒體沒有進行任何深入調查就妄下結論，指責我們這不對、那不對，教訓我們應該這樣、應該那樣。是誰想當父親教訓別人呢？

我們都當過年青人，我們年青的時候，父親們總是這樣說：你看，我們多成功，而且我的朋友也很成功，所以你應該走我們的路，照我們的樣去做。我們對父親的這些教訓總是很反感，我們總在想，為什麽我們就不能走另外一條路呢？

我們承認，在建設現代國家上美國有資格當父親，美國人民是偉大的人民，他們建設了一個偉大的國家，為人類發展提供了寶貴的經驗。盡管如此，美國也沒有權力教訓別的國家，特別是用打屁股的方式去教訓別人。還不僅僅在於這會產生逆反心理，更重要的是，上帝沒有給你們這個權力，何況中國不是美國的兒子。

我們有權力走自己的路，也許我們會犯很多錯誤，但是犯錯誤也是上帝給我們的權力。

許多喜歡教訓中國的美國人忘記了美國的曆史。作為一個現代國家，中國隻有50年的曆史，而美國有兩百多年的曆史。美國的開國元勳傑斐遜在獨立宣言上寫上“人人生而平等”這樣的話，但他自己卻終身蓄奴，他對理想和現實想得很清楚。我們和你們一樣並不認為他是個偽君子。

美國的開國憲法根本沒有人權條款，為什麽呢？因為美國的開國元勳們是現實主義者，他們把國家的團結和穩定擺在第一位。林肯在南北戰爭前力圖用保留奴隸製做籌碼換取南方取消獨立行動，維護國家統一，顯然，林肯的原則是明確的，就是統一大於人權。

美國獨立100多年後，婦女才獲得選舉權，190年後，也就是20世紀60年代才開始取消種族隔離，一直到現在，我們知道，美國不同種族的人是不在一起居住的，他們表麵客客氣氣，卻遠沒有融為一體。

通過分析美國曆史我們學到很多東西，最重要的是，我們看到在美國政治家和媒體中達成一種廣泛的共識，這個共識貫穿了兩個原則：一個是，他們認識到，像民主、人權、自由這些東西和文化、和人們的生活習慣、思考方式緊密聯係在一起，改變它需要有耐心，有時間，需要水到渠成。

另一個是，在國家的獨立、統一、穩定、團結和人們的民主、人權、自由要求之間應該維持一種微妙的平衡，不能讓過激的要求損害國家利益，同時在保證國家利益的基礎上，逐步地、有耐心地改變人們的政治環境。

有一個電視劇叫“南北亂世情”，不知道是不是你們這個台拍的，裏麵有個有錢的白人婦女嫁給了一個黑奴，在當時這種行為很激進，毫無疑問，這個婦女是個人權鬥士，然而作者把她描繪成一個歇斯底裏，這代表了美國一種很普遍的看法。美國的政治家和媒體小心翼翼地不讓激進的思想和行為損害美國漸進的改革過程，為什麽他們能達成這種默契呢？因為他們背後有一個龐大的真正的知識分子群體，他們對美國社會狀況進行了大量研究、分析。

美國是一個很好的靠知識而不是靠口號和激情改造社會的範例。在這方麵中國需要很好的向美國學習。
同時我們也看到了美國的另一麵。50年代美國政府主導了麥卡錫主義，大肆迫害有自由思想的知識分子。麥克阿瑟將軍鎮壓二戰老兵。警察鎮壓反對越戰學生，並且開槍打死了人。中央情報局在世界各地策動政變，支持那些地地道道的軍事獨裁和君主獨裁政權，他們還把毒品運回國內引誘非裔美國人販毒。

由於美國的這些行為死的人有多少？我不知道，肯定不是個小數目。

我們很奇怪，美國不是自稱人權鬥士嗎？為什麽你們一麵罵我們獨裁，一麵又支持那些真正的獨裁者屠殺本國人民呢？在美國政府這樣做時，美國媒體的正義感跑到哪兒去了呢？

我知道有4個秘密，今天我隻說一個，這就是美國媒體希望美國在國際社會裏充當“父親”或“教父”的角色。我們沒聽話，所以我們挨了板子。阿連德雖然是民主選舉的總統，但不聽你們的話，所以你們要推翻他。俄羅斯雖然按照你們的要求民主化了，但你們怕它當另一個“父親”或“教父”，搶奪你們的位置，所以你們支持俄羅斯分裂，支持北約東擴。

相反，蔣介石、李承晚、吳庭豔、塞拉西、皮諾切特聽你們的話，不管他多獨裁，殺了多少人，你們照樣給錢給槍給顧問。這就是美國的邏輯。所以，是你們不是我們在充當父親的角色，而且希望一直充當下去。