神奇的一生（39）- 譯審及出版人：田心

第 39 章  

科 羅 拉 多 落 基 山 脈

1947

 

 

在1947年夏季大聚會結束後，威廉·伯南漢弟兄盼望回到家裏，看看家人，好好地休息一下。當他開車進入傑弗遜維爾時，發現他家街區的街道兩側停滿了車，甚至他找不到泊車的地方。看了一眼他的家，他就知道了這是為什麽。到處都是人：有的站在前院，有的沿人行道走動著，有的坐在車裏，還有的站在前門廊裏。這些陌生人顯然是在等他回家。比爾連停下來跟他們說話的力氣都沒有了。他隻好開過他的家。

比爾與他的“教會家庭”在一起呆了五天，這幾天他思考和禱告應該怎麽辦。最後由伯南漢堂的幾位執事出麵和那些呆在比爾家周圍的人交談，勸他們說：比爾需要休息和私人空間。眾人聽了之後就散開了。比爾才回到家裏。

自從主的天使遇見他，並給他一個使命叫他帶著一個神的醫治的恩賜給全世界的人，到如今已有一年多了。這使命最初的結果就遠超出他的想象。在短短的一年裏，他的事工迅猛擴展，他也從一個無名小卒變成在北美萬人知曉的人。這巨變是他付出了沉重代價的。一整年持續不斷地努力做工所引起的極度緊張終於使他累垮了。長期禱告至深夜，缺少睡眠，不斷地從一個城市到另一個城市，這些都加添了比爾的疲勞。這還不包括其它一些事，例如比爾難以明白的某些屬靈的問題繼續在困擾著他。

在聚會期間，當比爾的左手因著魔鬼的振動而腫脹起來，這不隻是對疾病的一種身體上的反應，而且是靈性上的爭戰。事實證明，耶穌基督的能力盡管總是比魔鬼的能力大，但是若不與這些魔鬼爭戰，魔鬼就不離開。比爾覺得他自身的力量在一點一點地消耗掉，到了每次醫治聚會結束時，他總是搖搖晃晃地，失去了知覺。第二天，不管他睡得如何充分，還是感覺到累。接著第二天晚上的禱告隊列開始上來，比爾又要花四、五個小時為病人禱告，與魔鬼爭戰。他沒有機會來恢複他的體力，他的身體狀況越來越虛弱。

他知道他需要抽出時間休息。大概他需要休息幾個月，才能恢複他的體力。比爾花了九月份的大半時間安排他的新家，他買了傑弗遜維爾尤恩街208號的一塊地，接著雇了當地的一個建築商來建他的新房子。

同時，比爾要回複郵件。他還花了許多天時間單獨在他的林中山洞裏，為那些因他不在家時所堆積起來的上千封請求代禱的人懇求神。還有好幾百封從各地的牧師來的信，請求他去他們的地方舉辦醫治大聚會。很顯然，他根本就不能答應這些請求。為這事禱告得越久，他越覺得有個想法，就像早在幾個月前戈爾登·林賽所提議過的。

林賽牧師提議過一個在西北美洲沿太平洋沿岸舉辦聚會的日程安排。他建議這些聚會要用一個大膽的新思路來組織。審察比爾獨特的事工吸引了各宗派的基督徒，林賽牧師想組織盡可能多的不同宗派進入一個共同合作的主辦機構。這個想法使比爾很激動，因為自從那天使遇見他並給他一個使命以來，他希望他的事工能幫助各個分散的基督徒團體聯合起來。他回想起在1933年他所看到的異象，在那異象裏他站在兩棵果樹中間，從這兩棵樹上收獲了許多蘋果和李子。就在那時主告訴他，“做傳福音的工作。”比爾總是認為他要向所有的宗派傳福音，永遠不加入某一派。所以他很高興地讓林賽牧師組織十一月上旬在西北美洲太平洋沿岸的一係列聚會。

 

1947年十月，比爾度過了一個短的假期。他向西部旅行，到了科羅拉多州。就租了一匹馬，騎到落基山脈的高處，在那兒他花了幾個星期打獵、野營和與造物主交談。盡管在過去的一年裏，他直接觸摸了好幾萬人，但在他的心裏，他還一直是個“曠野人”。在這科羅拉多落基山脈的崇山峻嶺裏，他可以在遠離人群、無憂無慮的情況下跋山涉水。篝火邊霜凍的早晨使他精神抖擻，溫暖的下午聽著柔風在鬆樹林中颯颯作響，緩解了他緊張的神經。

有一天，比爾注意到一對金色的鷹棲息在高高的崖壁上。他通過雙筒望遠鏡仔細地觀察它們，讚賞它們野性的美。最終它們張開翅膀，飛出崖穴，迎著微風，沿著峭壁翱翔著。他們所展示的力量和優雅攪動了比爾靈魂的深處。

那晚，藉著篝火的亮光，比爾順著聖經的串珠索引查找單詞“鷹”。其中有一段特別的章節強烈地吸引住他，那是《出埃及記》第19第4節，神把摩西的事工比喻為鷹的翅膀。為什麽神把他的先知比喻為鷹呢？或許這是因為鷹能比地上的任何被造物飛得更高、看得更遠。是的，這是對神的眾先知的稱呼。神給他們能力在屬靈的王國裏比其他任何人飛得更高、更遠，讓他們能明白過去和將來的事，以及真理和虛假。

比爾已經看到過未來的一些事情，所看到的那些後來總是實現了。這意味著他與摩西有什麽共同點嗎？那天使在洞裏遇見他時說：“正如先知摩西被賜予兩個跡象，以印證他是從神差來的，所以也有兩個跡象賜給你。”

比爾翻到《出埃及記》第3章，讀到神遇見牧羊人摩西，給他一個把在埃及地為奴的以色列人帶回來的旨意。在《出埃及記》第4章中，比爾讀到：

 

摩西回答說：“他們必不信我，也不聽我的話，必說：‘耶和華並沒有向你顯現！’”耶和華對摩西說：“你手裏是什麽？”他說：“是杖。”耶和華說：“丟在地上。”他一丟下去，就變作蛇，摩西便跑開。耶和華對摩西說：“伸出手來拿住它的尾巴，它必在你手中仍變為杖。如此好叫他們信耶和華他們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，是向你顯現了。”耶和華又對他說：“把手放在懷裏。”他就把手放在懷裏，及至抽出來，不料，手長了大麻風，有雪那樣白。耶和華說：“再把手放在懷裏。”他就再把手放在懷裏，及至從懷裏抽出來，不料，手已經複原，與周身的肉一樣。又說：“倘或他們不聽你的話，也不信頭一個神跡，他們必信第二個神跡。”

 

很明顯，神知道要以色列人相信摩西是從偉大的“自有永有者”差來的先知時，會如何猶豫不決。這兩個超自然的神跡是特別給以色列人看的，使他們確信。顯而易見，無人能憑自己行這樣的事。這些跡象顯明了神的大能。

當那天使對他說，他要帶著一個神的醫治的恩賜給全世界的人時，比爾正像摩西一樣也看到了他自己的不足。他也像摩西一樣，被應允賜給兩個神跡，以顯明他的使命。在一夜接著一夜的聚會中，他注視著他的左手，看到他的手背因著各樣疾病的振動而紅腫起來。在耶穌趕出魔鬼後，比爾看到他的手又恢複到正常狀態。它從來沒有失敗過。但那第二個神跡是什麽呢？那天使說：“若你能保持謙卑並誠實，你就能藉著異象說出他們心中的秘密。那樣他們必定會相信你。”這意味著什麽呢？它會在何時發生呢？

比爾揀起又一塊木頭扔進火裏，就背靠在一棵樹上，想知道他與摩西之間是否還存在著其它類似的經曆。當神用摩西把被虜在埃及的以色列子民領出來時，白晝用雲柱、夜間用火柱顯明他自己。肯定地，神在整個曆史長河中會用許多不同的方式顯現自己，然而雲柱和火柱似乎是兩種最常用的方式。事實上，首先在曠野引起摩西注意的是以火柱的方式，那時摩西看到棘荊在燃燒，但那棘荊沒有被燒掉。難道那火柱就是引領那幾位博士從波斯到伯利恒去尋找將要作王的嬰孩耶穌的那顆星嗎？它肯定是弄瞎掃羅的眼睛並使大數掃羅變為使徒保羅的光。難道他威廉·伯南漢出生的那天早晨出現在小木屋裏的那火柱是那同樣的光嗎？1933年，當他為他所帶領的首批悔改歸主的人施洗時，在他頭上出現一顆閃亮的星，難道它也是那同一顆星嗎？當那晚天使在洞裏遇見他時，所顯現的光就是它嗎？那天使從那束光柱中走出來。那光柱和主的天使之間有什麽確切的聯係呢？每次當那天使以人的形象出現在比爾麵前時，那超自然的光總是在那天使的頭上方幾英尺的地方盤旋著。

想著主的天使，比爾突然覺得有麻煩了。在比爾開始醫治事工的第一年裏，那天使常常向他顯現。那天使最後一次向他顯現到如今已有六個月了。當那天使在伊利諾斯州的範達利亞警告他不要太注重神跡之後，他就再沒有見過那天使了。比爾再沒有見到那天使來訪。為什麽天使不來了呢？難道他還有什麽事做錯了嗎？