（轉）道統、法統和體統的研究

道統、法統和體統的研究

(2011-05-14) 

轉載自：猴王的博客 http://blog.sina.com.cn/sjxxh

一、前言：

二、道統：

三、法統：

四、體統：

五：總結：

 

一、前言：

最近有朋友推薦給我了一句話：“公平公正的製度才能讓人民免於掠奪和恐懼，才能讓公心和敬畏生命成為普遍的價值觀，而這一切都隻能源於民主”。

這 句話是對的，但是一個對的事實在不同的文明、不同的時間段並不一定會給人民帶來幸福，比如伊拉克人民獲得了所謂的民主，但是失去了幸福。比如泰國、日本等 等，我們研究一下亞洲的國家，用的民主製度沒有一個成功的，都變成資本串聯權力的這個財閥模式，變成了被剪羊毛的工具。泰國全民選舉出來的總理因為都代表 農民利益（泰國農民人口比較多），結果每次都是被利益集團通過各種手段推翻，而主張民主的美國卻在暗地裏麵支持，為何？因為代表利益集團的人做總理更符合 美國的剪羊毛政策。

我不反對民主，但是請看完我下麵對於道統、法統和體統的理解後我們再來談什麽叫做民主，很多人根本不懂“民主”這2個子怎麽理解怎麽寫，就在盲目談論民主，你可以去問問韓寒，什麽叫做民主，他可能完全答不出來，也許就是說大家可以有投票權，這種理解去談民主是美國最期望看到的，因為這樣的人最容易被利用。

   因為最近對於文化層麵的內容思考的比較多，這邊的道統、法統和體統三個名詞是從盧麒元那邊學來的，並且加入了我自己的分析。盧麒元和劉軍洛都是我的老師，也是碩果僅存的為數不多的不容易被利用和收買的。

   也許有人說我老是喜歡去說別人，是否太偏激。我這人就 是敢愛敢恨，我讚揚美的內容，我鞭打惡的內容。但因為這個世界惡的內容太多了，結果我變成少數派了。但是這個世界需要這種精神，沒有人敢站出來告訴大家什 麽是美的什麽是惡的，這個國度就會變成地獄，唯一的遊戲規則就是叢林法則，這樣這個國家就失去了力量失去了文化失去了根基，不管他是冠以民主的頭銜還是冠 以集權的頭銜。其實民主或者集權隻是一件外衣，要知道內涵是什麽，看完下麵的就明白了什麽叫做體製的內涵。

 

二、道統：

   道統是基礎，是文化的基礎，在歐美是一種契約精神，他 融入了每個人的精神和動作中，在一個以契約精神為文化精髓的國度，人們納稅是和吃飯同樣重要的事情，人們遵守法律是和你愛護自己的眼睛同樣重要的事情。這 個不是幾年幾十年能夠培養起來的，從羅馬帝國開始，就在慢慢培養這樣精神，從拿破侖開始就在宣揚這種精神，是經過幾千年的演化和根植於人們的心中火苗。

   在亞洲黃種人社會，我們的道統是一種以人際關係為紐帶的文化基礎，社會的建立模式是關係型社會，這個也是幾千年來形成的，根植於每個人的內心。

   這2種 模式之間是沒有好壞之分，一種宣揚的是獨立的精神創新的精神，一種宣揚的是集體的精神。唯一的區別是當其中一種文化所在的國度成為帝國後，擁有發達的經 濟、政治和軍事，這種文化就成為一種國際標準。在前麵好多世紀中國是帝國，那麽人們就向往著亞洲的這種文化，最近幾個世紀是葡萄牙、英國、美國成為帝國， 全球就以美國的這種文化作為榜樣。

   但是不管哪種文明成為統治全球的帝國，全球的三大文明都是不可能被一統的，因為文明的多樣性和曆史決定了無法被從根本上統一。

   簡單總結：道統就是精神層麵的約束。

 

三、法統：

   法統是指以法律作為行事準則，法律體係在歐美又分成大陸法係和海洋法係。

   羅馬法是大陸法係的起源，大陸法係又稱羅馬法係、成文法係。海洋法係是英美法係又稱判例法係，受羅馬法的影響很小，法律多以判例形式出現。中國現有法律是大陸法係。

   大陸法係以法德模式為核心，事實上這兩個國家具有理念哲學特征的民族文化，是構成條文型大陸法係的基礎。海洋法係以英美為核心，事實上這兩個國家具有經驗哲學特征的民族文化，是構成案例型海洋法係的基礎。

   法統需要司法的獨立，這個是歐美的三權分立的模式中的一環。在法統當中，宣判機構、起訴機構、警察機構和最後的司法機構也是各自獨立的。

法統的建立需要建立在道統的基礎之上，假如沒有道統的基礎，那麽法統就是一個表麵的擺設。設想大家都不繳稅，難道能夠通過法律把所有人都判刑嗎？對吧。這個就叫做法不責眾。

所以做到了道統才能夠去談法統，歐美是經曆過幾千年的演化才慢慢建立了現在的法統製度。

   簡單總結：法統就是行為層麵的約束。

 

四、體統：

   體統就是在道統－法統建立的基礎之上形成一種體製上麵的完善，假如道統和法統沒有建立起來，體統的結果就是一堆爛攤子，這樣的體製最容易被外國勢力控製。

   體統是一種綜合的製度設計，這邊主要講歐美的這種體統製度。

   歐美的體統設計是一個三權分立，同時政府的合法性以民眾選舉為基礎的模式。這個從歐美的公司體製中就可以充分體現：

我們再來看美國的製度製衡體係，英國發明的公司製度是一個縮微體係，

     

   英國當時創立的公司製度是人類智慧能夠想到的建立在白人社會裏麵最好的製度，每個單元都體現了獨立和製衡。

   這個是對於人性最好的約束，因為他默認認為人性在沒有製度約束下是貪婪的，這個在曆史上麵無數次證明了這個觀點是正確的。

   以上是三權分立的模式分析，下麵來研究一下美國的選舉製度：

美 國的選舉製度是在州這個層麵充分民主，在國家這個層麵是選舉人製度（就是騙人的，背後一個老板），這樣的整體製度充分給予了美國作為帝國的一個製度上麵的 支撐。在州這個層麵充分民主能夠保障民生，和老百姓息息相關的東西能夠得到保障，在國家層麵選舉背後是一個老板能夠保證政策的延續性，美國的長期策略可以 向後延展幾十年，世界上麵很少有國家可以向後製定30年的宏觀戰略。這種選舉製度保證了成為帝國的一個很重要的因素：對內寬容對外強權，對外的強權政策需要有延續性。這個就是美國的中央集權和地方民主的模式。

   簡單總結：體統就是體製層麵的約束。

 

五、總結：

   很多人談民主談自由，其實對於什麽叫做民主什麽叫做自由根本不清楚，對於民主和自由需要的土壤根本不清楚，對於曆史沒有研究，對於文明沒有研究，對於文化沒有研究，對於亞洲其他國家實行民主製度的後果沒有研究。

   這樣去盲目的談論民主自由，結果就是很容易被利用。埃及的年輕人被美國鼓動上街後推翻了穆巴拉克，但是現在他們應該發現，其實結果更慘。

其實我並不是說獨裁是好事，我要表達的是我們需要認真研究各種製度，認真研究我們的土壤我們的環境，找到適合我國的製度設計，找到我們不被經濟殖民的方向。

我來舉一個葉利欽時代轉到普京時代俄羅斯的情況的例子：

我們來看看俄羅斯從1990年到2000年底普京上台的過程，在前麵10年，有人說不能怪當時的政府，是因為蘇聯遺留下來的原因。其實他是故意忽略這10年 間權貴資本的賣國行為。我就講一個簡單的事實，當時葉利欽政府和殼牌公司簽訂了一個開發庫頁島的協議，這個協議的內容一般是大國通過軍事威逼下強迫小國簽 訂的協議才會有的內容，裏麵約定殼牌公司在打平成本後才會給予俄羅斯一定比例的原油（或者叫分成），我的天呀，在俄羅斯的土地上麵開采石油和天然氣居然， 要等盈利了後才能給俄羅斯一些殘羹冷菜，而且這個成本多少還是由殼牌公司說了算。普京上台後第一件事情就是把那個能源寡頭打入監獄，結果損害了歐美的利 益，所以他們瘋狂的用民主和人權來說事，但是強硬的普京繼續為了自己國家和民族的利益出發，把當時最大的權貴打掉了，2006年通過環境問題禁止了殼牌公司的庫頁島－II天然氣項目。

葉利欽時代的民主體製是缺少道統和法統的基礎的，這種體統之下的結果就是被經濟殖民，權貴橫行，國家走向資本串聯權力的這種經濟拉美化的模式。

由 此看出，我們需要的是一個自主的製度設計和改革，比較適合中國的模式是中央集權、地方民主，然後建立獨立的監督體係。我們要建立適合我們的道統，然後在這 個基礎上建立適合我們的法律監督體係，在道統和法統之上，我們再建立適合我們的製度。這樣才是長治久安的方向，這樣才能夠做到對內寬容對外強權，這個也是 美國成為帝國的製度保障，也是中國將來成為強國的製度保障。