“百年清華 中國模式”高峰論壇： 中國模式，能否趟出人類發展新路徑

 

中國模式，能否趟出人類發展新路徑

導語：在清華大學百年校慶活動的第一天，來自國內外著名大學與科研機構的18名頂 尖級學者分別從政治學、哲學、曆史學、經濟學、國際關係等多角度跨學科探討了一百年來中國的發展道路與模式這一具有重大現實意義和理論意義的課題。這就是 由清華大學國際傳播研究中心和春秋綜合研究院主辦的“百年清華 中國模式”高峰論壇。（詳細）

    什麽是中國模式？全國政協外事委員會主任、新聞發言人趙啟正：“國際討論中眾說紛紜，即使在中國學者和官員之中，見解也不完全一致，集中到三個問題上： 一，是否存在中國模式。二，如果存在，其主要的內容是什麽。三，中國向何處發展。”中國模式為何會成功？土耳其駐華大使穆拉特•薩利姆•埃森利：“最基本 的原因是中國人民的勤奮與堅毅，中國悠久的曆史和深厚的文化底蘊再加上其它的一些重要因素。”但他認為，“隻要有人的因素參與其中，就不可能有完美的事 情。”

 

中國的成功和西方有什麽不同 張維為：“文明型國家”視角下的中國模式 世界上唯一沒有中斷的兩千多年延續下來的文明和現代國家形態結合在一起的國家就是中國。這意味著像我們這樣一個文明型 的國家，具有超強的曆史淵源和文化傳統，不想要都會有中國特色，關鍵是我們不要用中國特色來妨礙我們學習別人的長處，而是應該利用中國特色來吸納別人的長 處。我提出的觀點是為了能夠更好地從更宏觀更大的總體角度把握中國國家的發展，以及中國發展模式的特點。中國文明型國家超大型的人口規模、超大型的疆域國 土、超悠久的曆史傳統、超深厚的文化積澱，這四個方麵都是“超”字，所以中國很與眾不同，所以中國的崛起會震撼世界，四個中華文明的超級因素規範了中國發 展道路或者中國模式的獨特性。 童世駿：中國模式的普遍性和特殊性 中國模式雖然不具有柏拉圖歸於理念的那種模式的作用，即共享自上而下統攝豎向的作用，但它可以作為一種特殊的原因，由 點到麵造成普遍的結果，迄今為止應該說具有由點而麵普遍影響的現代性模式依然是西方模式，即便中國模式在全球的影響之下來理解。中國模式引起世人矚目，意 味著盡管中國的發展模式像任何國家發展模式一樣，本身並不是某種共向的化身，但是中國作為一個特大型國家以其傳統之深人口之多發展到一定階段必然對整個世 界發生影響，使得其它國家今後的發展或多或少也要從作為對中國發展的回應這樣一個角度來加以理解。就此而言，中國模式雖然沒有類型上的普遍意義，但是具有 因果上的普遍意義。 房寧：中國模式的特色與共性 中國取得這樣大的變化、取得這麽大的成就，當然是有原因的，有它的道理的。兩個比較關鍵的因素，第一個因素保障廣大人 民群眾的權利，開放社會發展自由的空間。除去這點以外，我們也觀察到，在發展中國家，至少我們研究的這些發展中國家，我們認為它的權力的集中並不是簡單的 等於一種專製，而恰恰是它的工業化時代的一種特殊現象，也就是說集中國家權力用於戰略性發展，所謂戰略性發展就是資源及設計路徑，提供初始資本和一些軟環 境包括法製等等，來實現國家工業化的超越或者跨越式的發展，我們稱之為戰略性的發展。

中國的發展有哪些鮮明印記 蘇偉：毛鄧基點為本、國學西學為用 中國模式的實質和核心：毛、鄧基點為本，以國學西學為用。“本”好比樹木之樹幹支撐樹木本身，“用”好比樹木枝葉發揮 服務作用。本可以嫁接不同的枝葉但卻不能嫁接到別的枝葉上去，國學西學為用這個好理解，就是洋為中用的意思，對西洋學新自由主義等等甚至包括華盛頓共識的 內容都要取其精華去其糟粕為我所用，這個不用多解釋。我想著重解釋的是對毛、鄧基點為本做一個說明，我認為毛、鄧基點即以毛澤東、鄧小平為代表的中國共產 黨人對中國發展的基本設想、基本觀點，他們集中體現在中國共產黨在社會主義初級階段的基本路線中，這條路線是中共全黨、中華全國、中華民族全體人民的生命 線，因此也應該是中國模式的生命線。 崔之元：重慶經驗與中國未來 重慶實驗區以統籌城鄉實驗區對金融危機以後特別中國“十二五”下一步的發展，它的全國意義特別巨大。這次金融危機以 後，包括中國和美國的貿易摩擦和歐洲的貿易摩擦，我們也都知道中國轉變發展方式以民生為導向的核心是什麽，就是發展我們的內需市場。發展內需市場和民生導 向，這些恰恰是重慶這幾年下大力氣抓的，這也是中央賦予重慶作為統籌城鄉改革實驗區的意義。最明顯的例子，溫家寶總理這次報告裏麵說，今後“十二五”保障 性住房的重點是公租房，達到重慶市民30%—40%住在公租房，北京也有公租房在西二環很遠的地方、量很小，重慶達到30%—40%公租房，這與重慶直轄 以來曆屆市委市政府的努力密切聯係。   貝淡寧：中國特色在於融合民主和賢能政治 儒家的統治者不應該隻考慮投票人的利益，他應該考慮天下人的利益。天下是什麽意思？天下包括後代人包括世界的人，所有 受到政府政策影響的人。用什麽樣的機構來解決這些問題，不能用投票人，怎麽為非選民人服務？這方麵儒家也會說我們可以用別的製度。我們可以用賢能政治的辦 法來選這些統治者，而他們的目的是為了保護這些非選民人的利益。很多西方人一方麵覺得有民主製度，一方麵有專製的製度，我們覺得最大的問題是怎麽把這些民 主和賢能政治的製度融合起來，這是中國特色中國模式要考慮的問題。

談“中國模式”可以有多元視角 金燦榮：現在談模式是不是早了點 中國過去30年改革應該是成功的。改革發起自1978年12月底，任何一個人想象不到今天中國的成就，它超出了最樂觀 的預期，這是一個事實。今天總結改革經驗是有事實依據的。現在談中國模式是不是早點？再過幾年，中國人均到了世界人均的時候再談就比較有說服力。去年底全 球69億人，全球GDP61萬億美元，人均八千多。我們中國是4300美元，世界人均的一半。現在講學術上有價值，從傳播學角度來講人家不服，再過個五年 講達到人均跟世界水平一樣，這個時候就可以了。中國改革成功有很多原因，我隻講一點個人學習的體會。跟以前蘇聯的改革相比，我們有如下六個特點。 黃平：“模式”這個詞有點書生氣 我自己選擇了一個詞“中國道路”。這幾年，“中國模式”的討論起來了，這個詞有點書生氣，但是裏麵還是有意義的。講中 國特色、中國經驗是沒有問題的，而且這個特色確實像剛才好多發言人講到的，這個特色不是最近30年才形成的，甚至可以追溯到幾千年。事實上，現在或者現代 中國當然不是30年，所以在09年或者08年，我們討論改革開放30年時，就注意到，盤古開天地也好、毛主席講孔夫子繼承也好、從孫中山一直到今天所繼承 的，都包含曆史的延續性。市場經濟和我們說的文化，它們確實不是一個憑空而從天外飛來的東西，我們有今天，它是有一個延續的過程。 黃紀蘇：中國模式完成時還是進行時 現在整個資本主義世界體係裏麵，中國是走得非常順的，這30年是非常成功的。順著這條價值路線發展下來，有內部的問 題，就是今天所說的貧富分化、資源問題、環境問題。另外還有外部問題，這種價值觀是什麽？什麽叫幸福？幸福就是成功。什麽叫成功？成功就是多吃多占。美國 多吃多占，西方多吃多占，這些發展中國家這些新興國家說，憑什麽你們多吃多占，我們也要多吃多占。這些國家起來以後也會進入這麽一種循環，整個世界的社會 流動，但是現在遇到一個資源問題，遇到一個瓶頸問題。很多西方國家他們說了，你們中國能不能換一種發展模式。但是我們說我們1840年以前就是另外一種模 式，你們給我們拖進來的。

 

結語：“雖然大家在中國模式的敘述上使用了不同的詞語，如中國經驗、中國特色、中國道路、中國案例、中國模式進行時等等，但每位學者和演講者都在充滿自信地回顧中國的發展，樂觀展望中國未來的道路，大家無不認為中國的敘述是一個成功的故事。”（詳細）