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這個詞本來是我的母語，跟鼠和龍和猴都沒關係，我這裏隻是借用漢字諧音。這詞的意思是“山裏人”。小時侯聽到外婆姨媽們說起附近小村裏的人，有時會用到這個詞，語帶貶義，大概有“鄉巴佬”的意思。
後來我才發現，這些說別人“鼠龍猴”的外婆姨媽，自己也隻不過是鼠龍猴嘛。她們端坐在海拔2500米的山裏，不屑地把2550米處的人們叫作鼠龍猴。
老鼐聽說這個詞以及它使用的背景之後，笑得要死，說世上果然沒有最鼠龍猴，隻有更鼠龍猴。他把這個詞學得字正腔圓，動輒用來說我，比如我犯倔的時侯，比如我直接抬著鍋喝湯的時候，又比如我看歌劇時把斯斯文文的蕾絲袖子捋到手肘處的時侯。
任何時侯他這樣說我，我都笑納之。回中國時我卻叮囑他，不要在家鄉人麵前用這個詞啊，他們會當真、會發怒的。
老鼐說：缺乏second degré，這正是鼠龍猴的表現之一。
Second degré，直譯為“第二程度”，就是超越語言字麵意義，拉開距離，抓住幽默本質。能達到第二程度的人是會自嘲、會拿自己開涮的人。鼠龍猴們純樸直接，聽一是一聽二是二，自然不會有這種彎彎腸子。
我被叫作鼠龍猴，不以為恥反以為榮。最主要是我知道老鼐說這句話的時侯沒有絲毫輕慢之意，否則我早已鼠龍猴脾氣發作、掄菜刀拚命了，又怎會容忍他輕慢我。
昨天晚上托小貓就睡覺一事找麻煩，拖延時間，沒來由地哭。她知道我色厲內荏，於是對我的怒吼置之不理。老鼐一直試圖以理服她，不能奏效，終於也提高了點聲音。托小貓一聽到爸爸聲音大了，更加嚎啕大哭，說：“你大聲說話，我就不聽！”
老鼐強壓下聲音，柔聲細語地說：“那現在我好好說話了，你去睡覺好嗎？”
托小貓抽抽嗒嗒地說：“可是，你現在好好說話已經太晚了，你剛才已經大聲說過話了！”
回想前兩天托小貓玩拚圖，兩百多塊，費了點時間才拚完。到最後一塊，老鼐手賤幫她拚了上去，她大怒，立刻劈裏啪啦把剛辛苦拚好的拚圖全部拆散，從頭開始。
再回想她剛兩歲時，蹣跚爬樓梯，走到最後兩級時老鼐把她抱上去，她立刻大哭，老鼐連忙把她放回原處，她還是不幹，非要回到最下麵一級，從頭開始爬。
昨晚我聽到那句“已經太晚了”，忍不住笑。老鼐也笑，說這脾氣似曾相識啊，鼠龍猴的媽才生得出這樣鼠龍猴的女兒。
我說：別客氣，大家彼此彼此，你也是鼠龍猴，不要以為自己在大城市混過、受過高等教育，就能掩蓋你鼠龍猴的本質。你最爽的時侯還不是大塊吃肉、大口喝酒、家常衣服，滿臉胡渣子的時侯？
老鼐說：不準確。我是provinçial（外省佬），不是鼠龍猴。我的家鄉不是山，我們村教堂的鍾樓尖還沒你家的井底高呢。
我說：鼠龍猴和 provinçial換湯不換藥，本質是一回事。
在昆明和朋友吃飯的時侯說起這個詞，朋友大笑，對他女兒說：“咱們一桌子都是鼠龍猴！”
他雖然是漢人，但生長之地在地圖上也要用放大鏡才能找到的，從行政級別上來看，跟我丈夫那個80人的小村差不多。
我們是一群在身體周圍結起厚繭的鼠龍猴，學會隱藏、偽裝、穿蕾絲衣服、在摩天大樓間行走、低聲說話、笑不露齒。我們多多少少都保留了一點“鼠龍猴ism”，其中有優點也有缺點，就算是缺點我們也往往驕傲地死守。我們理解正宗鼠龍猴們的表現和感情，並能感同身受。可是我們與家鄉的鼠龍猴們又不一樣，因為拉開了距離，所以能思考、能揚棄、能從second degré來審視。我們少了自發，但是多了自省。
可是當然也會因此多了痛苦。尤其是像我這種換皮不換骨的鼠龍猴，覺得自己與真鼠龍猴們無限接近卻又無限遙遠，覺得自己完全接受他們卻又完全不能接受他們。他們是我的參照、我的鏡子、我的曆史。他們是長河的對岸、來處的草木；但我同時也覺得自己與非鼠龍猴們無限接近卻又無限遙遠，覺得自己完全接受他們卻又完全不能接受他們。他們是我的鏡子、我的同伴、我的路人。他們是路上的風景、此時的鳥獸。
始終如一的鼠龍猴是幸福的，因為他們簡單；真正脫胎換骨、忘本丟源、努力向非鼠龍猴靠攏的鼠龍猴也是幸福的，因為他們其實也選擇了簡單。而換皮不換骨的鼠龍猴呢，不一定不幸福，但是因為糾結和撕裂，所以會比較辛苦。這樣的人心理適應力貌似比較強，能上能下，前進後退都能做到、或者假裝做到，但這樣的人其實是掙紮的、孤獨的。
鼠龍猴，算我一隻。
今年估計夠嗆，花費有點多，沒錢了……：）
你還是當水仙花吧!
新年帶小貓出來玩嗎?
Sorry sorry.我來澄清一下吧。這裏的“他”，是指我們共同的網友苗盼盼，絕對不是老鼐。
你這條評論，很容易讓不明真相的讀者們誤會的。MD，我是澄清呢還是不澄清呢？
北美大陸太遙遠了，就算免住宿費，去趟也很貴，還要勞資的簽證。我們想將來的某年某月某一天，回中國的時候順便去，這樣就可以繞地球一圈了。想想立刻覺得自己像東方紅衛星一樣烘烘。
我決定水仙花了，你關注吧。
為什麽煩亂？還以為你已經厭倦了你和他的厭倦了呢。。。不如這樣吧，帶著托小貓到北美大陸逛一趟，保你鐵公雞不要付住宿費，看看能不能再亂一點，從而達到過亂而不煩的次理想狀態。
蝙蝠的主要特點是盲目，而且不勝寒了就隻好吸血。我到底是柯鎮惡還是韋一笑啊？
你頭像上就是滿頭包嘛，數數一共九個！：）
想融入卻不能融入，總有一個明確的目標，比不知道該不該融入要好。
這個人要是遇到我，會不會打起來啊？
水仙花，有點意思。可惜我最近比較煩亂，靜不下心來碼字，否則這是一個無事生非的好主題。
不太明白。是說應該把鼠龍猴ism去掉？還是應該把“自己具有鼠龍猴ism”這個意識去掉？
誒，老了，一直想融入人群，卻一直滿頭包。累了，也不想改了，愛誰誰吧。（請注意，我不是說你，我是在反省我自己）
哈，在“蠻夷烘烘”和“我的烘烘和黯黯”下打連串的紅圈圈~~
的
我前幾天碰到一個Occitan烘烘的人。問他從哪裏來，隻說是歐洲，，然後母語是Occitan，根本問不出國籍，逼急了就說是Occitania。這份兒執著與烘烘，不比你弱。
你要是討論討論水仙花的問題，一定還蠻有趣。
去了這分自覺，鼠龍猴的人生就圓滿了。
你充滿好奇的疑問句迫使我深入思考了一下。我的結論是：其實是不是蠻夷並沒有那麽重要。蠻夷不是目標，而是借口。因為我是蠻夷，所以我言必稱蠻夷，蠻夷烘烘。但這說到底似乎也隻是個姿態，我的烘烘和黯黯未必都因為我是蠻夷，而是因為我是我；麵對別的真正的蠻夷，我未必也就有認同感。所以說來說去，問題的症結還是在於水仙花。至於為什麽水仙花，就是另一個話題了。
Why is it so important, or, what is it to be a 蠻夷？ （請注意，這既不是反問句，也不是設問句，而是一個充滿好奇的疑問句。）
你的訴求，反映了一株水仙花的至高境界。（請注意，這句話不帶有任何意見傾向，而是對一種狀態的客觀描述。）
我現在發現沒那麽簡單。因為我不僅僅是個鼠龍猴，還是個蠻夷，而且這都不是最主要的，最主要的是：我是我。要找到別的鼠龍猴已經是難事，找到又是鼠龍猴又是蠻夷的就更難，而要找到又是鼠龍猴又是蠻夷又像我的，那就難比登天了。放眼望去，隻有托小貓具有這樣的內部潛力。但是她偏偏又比我年輕幾十歲，而且我們的外部成長條件太不一樣，這忘年交也不容易心心相印的……我生她未生，她生我已老。
不能哭。就算哀，也要哀而不傷……