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雅典王子忒修斯在克裏特島上殺死牛頭怪後能成功走出迷宮，靠的是公主阿裏阿德涅的線團。忒修斯帶著阿裏阿德涅離開克裏特前往雅典，途中卻把她拋棄在納克索斯島。有人說阿裏阿德涅是被酒神巴庫斯看中了，所以才從忒修斯手裏搶過來。但是也有眼力敏銳而思想陰暗的人（包括我）卻相信忒修斯是故意拋棄阿裏阿德涅的。縱觀忒修斯的不良曆史，這樣的事情他絕對做得出來。
以上是引子。話說忒修斯帶出克裏特島的，不止阿裏阿德涅一個公主，還有阿裏阿德涅的小妹妹費德爾（通譯淮德拉，不過我喜歡拉辛的法語劇作，所以按法語譯作費德爾）。忒修斯離開阿裏阿德涅，並不見得如何傷心，趕緊抓住手頭現有的，當機立斷娶了費德爾。
費德爾的悲劇命運就此開始。悲劇的源頭是忒修斯有個已經成年的兒子希波利特。此帥哥熱愛自由，一門心思隻在山林奔跑打獵，崇拜狩獵女神，卻對愛與美的女神維納斯不屑一顧。美神怒了，就使借刀殺人計，讓小繼母費德爾愛上了他。
這裏我覺得太不公平。觸犯美神的是希波利特，冤有頭債有主，憑什麽把費德爾拉下水？美神這一著使得實在太不地道。悲劇的結尾是希波利特栽了，但是費德爾也搭上去了。
費德爾的痛苦無法言說。最開始，她的痛苦在於愛情的不正確、違背道德、不可告人。她想盡辦法，甚至出了下策，慫恿丈夫把繼子遠遠放逐，以期讓距離和時間衝淡自己的愛情。可是平靜的生活沒持續多久，她再次見到了希波利特。於是：
我重新見到被我放逐的敵人，
我的新鮮傷口立刻重湧鮮血。
這不再是我血管裏一股熱情，
是維納斯全心對其獵物緊追。
拉辛的劇作裏，當費德爾終於忍不住向自己的乳母吐露心聲時，正是大家都以為浪蕩子忒修斯客死異鄉的時候。這乳母也是關心則亂，出了個餿點子，說“他父親已經死了，你也不用再折磨自己，幹脆跟他攤牌得了。 ”
事實證明此點子的確是個餿點子。這一攤牌，悲劇更加悲劇。因為費德爾愛希波利特，可是希波利特不愛費德爾！首先因為這是繼母，他從來沒有非分之想；其次，他已經有心上人了。
費德爾的羞愧從此加倍：除了道德上的內疚之外，還增添了被拒絕的羞辱。
情障啊，情障。
我每次讀到費德爾的長篇獨白，總是不忍卒讀。說是字字泣血，絲毫不為過。拉辛一個大男人，怎麽能把女人的心思描寫得那樣入木三分。而且全用規整的十二音節詩行，把痛苦用嚴謹收斂、無懈可擊的美麗文字表達得淋漓盡致。神話裏的費德爾原本是蛇蠍心腸的狠毒女人，拉辛卻心懷悲憫，用生花妙筆合情合理地把她描寫成了一個可恨更可憐的悲劇人物。
悲劇的結尾當然隻能是悲劇。老頭子忒修斯沒死，回來了。費德爾方寸大亂，怕希波利特告發自己的不倫之想。於是一錯再錯，先下手為強，反誣希波利特侵犯她。這一招，古今中外為情所困的傻女人們已經用得滾瓜爛熟了。妲己反誣伯邑考，潘金蓮反誣武鬆，波提乏的妻子反誣約瑟……最毒婦人心，古今同理，中外同理。
希波利特躺著也中槍，百口莫辯，為了父親的名聲，不願意為自己辯白。忒修斯這個名為英雄實為笨蛋的昏君，一怒之下請求海神懲罰不肖子。詛咒實現了，希波利特的奔馬被海怪所驚，騎士摔在礁石上，粉身碎骨。
費德爾悔疚交加，一仰脖子喝了毒藥。
悲劇悲劇，四下裏一片愁雲慘霧，哭聲四起。誰在叢中笑？隻有維納斯。原來最毒不是婦人心，最毒是婦神心。依著自己的性子擺弄人，設置重重情障。因為一個男人不看重自己，就要置他於死地，還搭上一個無辜女人。當然，如果我們想到這同一個女神曾經為了一個蘋果，不惜讓特洛伊陷入十年戰火，我們就理解了：古希臘羅馬的眾神其實充滿人性。他們自己何嚐不是常常深陷情障？忘了那個求愛而不得的阿波羅了麽？
我這是為你著想，督促你鍛煉身體，哈哈哈哈 ：）
你為啥不把這些東西往莊裏放？叫我老人家跑斷腿你很高興嗎...
我沒有blame women，信不信由你。
嗯，費德爾的這個情況是很複雜的。該不該愛是一個方麵，愛而不得是另一個方麵。她的內心痛苦既有關倫理，也有關愛情。跟阿波羅那個單純的愛情受挫不是一個層次的問題。
托小貓三歲半，你娃兒也這麽大麽？
哈哈，我正想頒發你一個“王母娘娘與玉皇大帝關係研究專業”的博士文憑呢。沒想到你涉嫌抄襲，學位證隻好取消了，免得以後被打假衛士們揪出來。：））
借古諷今，借神諷人。古希臘人也玩曲筆。不過他們拿神來說事，好像還是真信神的。不像現在的電視劇玩穿越，卻不信穿越。
do you think you have right to blame women for being a womam yourself?
look at the war of"Troy", after ten years of war, the Greece won, the Greek leaders said: it is worth the ten years of war because of this woman(Helen).
i always amazed by this ,that is how acient Greek treat woman,specially the beautiful woman , in chinese culture , those women will be cursed, be blamed for thousand years.
如果羞愧和恐慌才是內心真正的糾結所在,那就是該不該愛的問題,事關倫理,與愛情本身無關. 我覺得是羞愧是由於求愛不得,恐慌之下才作了錯誤的決定. 唉,我簡直是胡說八道,都沒看過這個故事.
我一直以為是他的媽。
我丫頭似乎和小托差不多大。根據蛛絲馬跡推斷的。
玉皇大帝和王母娘娘到底什麽關係? 貓你喜歡做學問，你去研究一下吧。哈哈....
一：夫妻關係。這是最合乎一般的推斷，七仙女是他們的女兒。
二：同事關係。王母娘娘尊稱是“西王母”，是昆侖仙境的統治者，她是所有女性仙人的首領；玉皇大帝是男性仙人的首領，他們是同事關係，就像一個公司裏的兩個部門經理一樣。
三：兄妹關係。前段時間有一個電視劇叫《奔月》，那裏把王母娘娘和玉帝安排為兄妹，玉帝的妻子是天後。
四：母子關係。王母娘娘，顧名思義，由此推斷王母娘娘乃玉帝的老母也。
五：沒有關係。西王母是盤古後代的神，與女媧和九天玄女齊名，而玉帝是道教裏的神，應該是兩個不同種族不同門類的神仙。
哈哈，天朝電視劇真是這樣的嗎？隔洋觀景，真是一會兒清晰一會兒模糊。
哈哈，你這個答複好。你說希臘那時候是不是沒有言論自由，所以隻能用神來說人事？就跟現在偉大祖國的電視劇一樣：一小半穿越，一小半宮廷，剩下的就是打日本鬼子...
我倒覺得這個例子裏的主要問題不在於占有欲，而在於糾結。費德爾自己知道這愛情是不正確的。她的痛苦不僅僅在於求愛而不得（這隻是後期的一小部分），主要還在於自己的羞愧和恐慌。求愛不得隻是最後的導火線，羞愧和恐慌才是內心真正的糾結所在。
“最毒婦人心”這句話，由男人說出來可能是blame（還得看上下文和語氣），由女人說出來，那就是 second degré (不是故意要用法語，是找不到中文和英文怎麽說）。
對許多事情的判斷，不是blame或者not blame那麽簡單。對我來說，希臘神話的有趣，就在於揭示了神性的複雜。複雜得讓人可以無限發揮，卻無法嚴肅地上綱上線。
至於希臘神話本身blame不blame women，嗬嗬，迄今為止的大部分流傳下來的書麵神話版本都是男人寫的，你說他們會不會blame women? 去看看赫西俄德《神譜》裏對潘多拉的描繪吧，那才叫blame.
我一直以為王母娘娘是玉皇大帝的老婆。難道還有老媽這一說？
得不到就毀了你。下次我在神話裏找個更加極端的例子。
中國的棒打鴛鴦的神們大多是老頭老太太。那些個仙女啊、年輕的男神們啊，還是踴躍陷身情障的，嘿嘿。
就算是真愛,真正得到了,長相守也很考驗的. 守久了愛就變味了. 想通了這些,就不想占有了.
Greek myth never blame woman , Greek myth blame fates.
得不到你我就毀了你，後來"紅與黑”裏麵，馬蒂爾德埋葬愛人頭顱的夢想，也是基於此
不象我們中國的神，老幹棒打鴛鴦的事兒，從來不為情障。（玩笑！）