郎心似鐵，可打可煉可輕錘

老鼐的爸爸、也就是我公公年輕的時候，法國還有很濃厚的天主教氛圍。尤其是鄉村，那都是結婚必在教堂，兒女必受洗禮的。老鼐的爸爸雖然領過洗（他當時是嬰兒，作不得主，隻能受人擺布），可是成人以後有了獨立思想，對宗教信仰越來越不以為然，彌撒什麽的最後再也不去了。結婚時受雙方家長、尤其是女方家長的壓力，不得不進了教堂，心裏那個憋悶就不用提了。終於等到孩子出世，這時老鼐爸爸已經是一家之長，可以做主了，於是不顧家裏一眾老頭子老太太的反對，堅決不給孩子領洗。所以咱們家的老鼐和他弟弟都是沒有受過洗禮的、堅定的無神論者。
我公公的這個決定，在當時的傳統家庭裏簡直是驚天動地的革命。據說老鼐的曾外婆最為不滿，一見到老鼐的爸爸，就旁敲側擊：“我說，這兩個小孩，怎麽還沒領洗啊？”老鼐的爸爸表麵上唯唯諾諾，假意逢迎，暗地裏心如鐵石，堅定不移。

有意思的是，俺公公這個事實上的無神論者，就因為小時候“不幸”受了洗禮，即使萬般不情願，還是被視為天主教徒。許多侄子侄女、或者朋友的小孩出生受洗，偏要請他做教父。盡管我公公不斷婉拒，說我現在真的不信教了，我都已經N年沒去過教堂了，人家還是堅持，說現在還能有幾個真正虔誠的教徒啊，你好歹還是領過洗的，別推了，就你了。於是多年下來，我公公居然積攢了一大堆教子教女。他自己說起來，隻得苦笑。

教父和教母常常不是夫婦，而是東拉西扯來的兩個人，很多時候是孩子的姑姑姨姨叔叔舅舅什麽的，也可以是孩子父母的朋友。最主要的是：隻有受過洗禮的孩子才 能有教父和教母；同樣，隻有受過洗禮的人才能充當教父和教母。換句話說，教父教母不是幹爹幹媽，不是隨時隨地、隨便什麽人都可以認的。

在天主教傳統裏，教父和教母是孩子的親生父母之外，對孩子最有責任的人，尤其負有精神教育的責任。我公公教子教女滿天下，但估計都是掛個虛名，啥也沒教給人家，不給人家灌輸反動思想就不錯了。倒是過年過節的，總是得送出很多禮物去。他那些教子教女，現在也紛紛到了談婚論嫁、生兒育女的年齡，於是我公公常常不是去參加這個教子的婚禮，就是去參加那個教女的孩子洗禮。別人給他寄的卡片上，總像是故意作弄他一般，抬頭幾個大字：“我親愛的教父……”

其實俺婆家的親戚，也並不都是無神論者。總的來說，婆婆娘家的親戚比公公這邊的親戚要虔誠得多。婆婆的姐姐到了現在還是每個星期做彌撒的。我們這一輩裏，老鼐和他弟弟是旗幟鮮明最堅定的反宗教者，但堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹們大多數態度比較溫和傳統，結婚還是進教堂，生了孩子也領洗。表兄的孩子出生時，本著“教父就近找”的原則，想找老鼐作教父。俺家先生得意地說：“對不起，愛莫能助啊，我沒有受過洗！”表哥雖然鬱悶，但回去翻了翻天主教律條，無話可說，隻得作罷，另尋高明。

我常跟老鼐說：你算是撿了個寶，跟我這個非基督徒結婚。否則，假如我們家也像你媽媽娘家當初那樣，不進教堂就不把女兒嫁給你，你怎麽辦？
老鼐深思熟慮了好一陣子，很苦惱地說：這個假設太可怕了，我們還是不要瞎想像了。

我又逗他：如果咱們女兒長大以後決定要領洗，你要阻止麽？
老鼐說：她成年之後，當然有支配自己生活的權利。那時如果她要受洗，我無話可說。我現在成年之後的無神論是自己的選擇，可不是我爸爸強加給我的。

我緊追不放：照你這個邏輯，如果我現在決心成為基督徒，你也無話可說啦？
老鼐悲痛地看著我，長歎一聲：“賢妻，咱們夫婦一場，何苦相逼？請你高抬貴手，放過我吧。”

[托寶貓]

回複安娜晴天的評論:
謝謝晴天jj，也給你們拜年！祝兔年大吉大利！

[安娜晴天]

祝貓貓全家兔年吉祥， 平安健康，萬事勝意~~~