心情對健康的影響

     術數就是方法、技術，方法和技術都可以用數字來表示，實術數隻是天地陰陽的具體體現。“陰陽和”是總原則，包含了精和神 要和，身和靈要和，人與天要和。
"和"了就能健康，"和"了就能長壽。當然如果不"和"，就不會健康快樂，也不會延年益壽。中醫為 什麽要叫中醫?很多人認為中醫就是中國的醫學，實際上不對。中醫是什麽意思?就是中和的醫學，要把陰陽調成平衡、中和的狀態，"中 "是與邪相對的。一個人感受邪氣了，就有病了。調到平衡、中和狀態了，就沒病了。
    我們人都有喜怒哀樂、七情六欲，我們應該怎樣處理它們的關係呢?也要中和。《中庸》說:"喜怒哀樂之未發，謂之中;發而皆中節， 謂之和。"我們要把喜怒哀樂、七情六欲放在一個中庸的狀態下，不要過激也不要不及，那就達到了中和。還有更重要的是要保和，要保持 住這個"和"。一個人一天兩天做到中和，並不困難。難的是始終保持中和。如果說今天按照"中和"去做了，而明天沒有這 麽做，或者三天打魚，兩天曬網，那同樣達不到太和的境界，達不到養生的效果。我們要把"中和"變成一種習慣，養生實際上就是一 種生活的習慣，按照這個"和"來做，我們都可以達到"順應自然，調和陰陽"的目的。這個"和"字分成四個層麵，有四個特點。
   第一個層麵，人跟自然要"和"。也許我們會說:"這一點很容易，我怎麽會與自然作對?"可是仔細想一想人們的所作所 為，是不是在破壞大自然、破壞生態平衡，這樣的事我們還做得少嗎?
第二個層麵，人和社會要"和"。生活在這個社會，不要什麽事都看不慣，總覺得這也不好、那也不好，這樣的人怎麽能快樂起來 。
第三個層麵，人跟人要"和"。我們總是要與具體的人打交道的，每個人的性格、個性都是不同的，加上每天遇到不同的事，可能 經常會遇到不順心的事，心情煩躁，那你和他打交道時，可能會不順利，不順心。這時如果你心平氣和，如果能為他人想一下，你就不會生氣。 至少你要想一下:我不能以別人的錯誤來懲罰自己。這樣久而久之，你就做到了人與人的"和"。
第四個層麵，人的心和身、形和神要"和"。心和身、形和神是不可分的，互相影響的，這一點不僅《黃帝內經》，中國其他經典 裏幾乎都是反複強調的。
第一個特點，形神的結合。外形與精神要結合起來，但更加注重精神。這一點跟西方的健身可能有一點區別。西方的健身更注重的是形體， 中國人更注重的是精神。我們曾經與美國芝加哥大學的一位人類學教授一起做過研究。在北京西城區什刹海一帶，研究老百姓是怎麽養生的。我 們調查問卷一共是200份，後期追蹤、深度訪談是50個人，結果發現他們基本上都是這麽回答的:"養生就是要精神好，心情愉快。"絕 大多數的人將心情快樂作為最重要的養生方法，特別注重精神上的調養。後來我們在美國的愛荷華州做了一個對比性研究，發現美國人對養生的 理解和我們有很大區別。90%的人回答是:"physicalexercises/healthfood"（鍛煉身體/健康食品）。鍛煉身體就是要健身，要去跑步 ，或者用器械來健身。他們練的是肌肉，是體格。我們養生的第一個特點是形與神結合，有形的形體運動和無形的精神保養結合。
第二個特點，動靜的結合。動和靜要結合，動是形體運動。但是不能光靠動，還要有靜，靜主要是指精神的靜、心態的靜、心靈的靜。我們 大家來看個例子，中國人打太極拳就是外動內靜。西方人做運動，可以隨便與人聊天，可以說話。可是打太極拳的時候，你不能一麵打，一麵與 別人聊天。太極拳是動與靜的結合，形與神的結合，反映了中國式的養生特點。
第三個特點，時空的結合。時間和空間要結合。我們要注意，這個時間既是指一天當中12個時辰或者說是24小時，還指一個月當中，隨著月 亮的陰晴圓缺，我們應該怎麽養生。還有一年當中隨著春夏秋冬季節的變化我們應該怎麽養生。除了時間之外，還需要注意空間。選擇什麽樣的 位置，在什麽樣的場合之下，選擇什麽方位，怎麽布局。這些對人的健康都是有影響的。時間和空間要結合起來，不同的時間要選擇不同的方位 ，或者不同方位裏麵要體現不同的時間，等等。
第四個特點，藥食的結合。藥物和食物要結合起來。當然對養生來說更重要的是食物，日常生活吃的食品。如果身體的某些部位不太舒服了 ，有病了，就要用藥。
《黃帝內經》的養生具體地體現出這四個特點。這四個特點其實就是"法於陰陽，和於術數"這個總原則的具體體現。這四點做到 了，達到和的狀態了，我們就都能健康長壽了。