四十仍惑的奧巴馬

子曰：四十而不惑。這句話本是夫子自道，不知從何時開始，成了對某個年齡段的普遍辨識標準。然而，早逾不惑之年的美國總統奧巴馬，盡管舉手投足、一顰一笑之間都透著精明，其實仍不脫一個“惑”字。

眼下兩場不尷不尬的戰爭和居高不下的失業率，姑且不論。畢竟，前者可以推做前任“餘孽”，後者也可說是前任“餘緒”。麵對爛攤子，奧巴馬收拾得好，是挽狂瀾於既倒，收拾不好，則是代人受過，可謂進退有據。

然而，在美國最基本、最重大、最敏感的種族和宗教問題上，奧巴馬於無意之間，卻將其“惑”暴露無遺。

首先是種族問題。今年七月，哈佛大學黑人教授蓋茨與白人警察克勞利發生衝突。奧巴馬不去了解事情原委，聽到風就是雨，忙不迭地表態，先是指責克勞利“愚蠢”，然後話鋒一轉，暗指種族歧視是事件起因。此後的所謂“杯酒泯恩仇”，不過是自搭台階自己下，不得已而為之罷了。

奧巴馬競選之時，自知身為黑人，種族問題加倍敏感，因此處處謹慎，時時小心，幾度化險為夷。然而，“惑”既在心內，便難免展露於外。奧巴馬的“惑”，就是對種族歧視的過度敏感。美國並非沒有種族歧視，但如過度敏感，則會杯弓蛇影，小事變大，激化種族矛盾。奧巴馬作為美國首任黑人總統，遽臨黑人與白人的衝突，不思如何妥加消弭化解，而是不分青紅皂白，任由自己的種族心結作祟，火上澆油，不亦惑乎？

然後是宗教問題。今年十一月初，德克薩斯州胡德堡基地陸軍軍醫哈桑大開殺戒，舉國震驚。奧巴馬將前車之鑒拋於腦後，又按捺不住了。他親赴胡德堡基地，堅定表示要將凶手繩之以法，並嚴正宣稱：“任何信仰都絕不能為這種怯懦的謀殺行為提供正當理由，正義和仁慈的上帝也絕不會喜歡他們。”

請總統先生稍安勿躁。調查人員還在調查，軍事法庭尚未開庭，現在開口定調，未免為時過早。不妨設想一下。倘或醫生診斷哈桑精神失常，不能為自己的行為負責，如何將他“繩之以法”？又如何與“信仰”、“上帝”扯上關係？在美國，其他宗教信徒行凶殺人的事屢見不鮮，怎麽從不見奧巴馬提及宗教信仰和上帝的喜惡？

歸根結底，仍是奧巴馬心中的“惑”在作怪。這個“惑”，就是認為穆斯林“非我族類，其心必異”的意識。信仰自由畢竟是美國的立國之本。美國不僅是基督徒的家園，也是穆斯林、佛教徒、印度教徒、其他所有合法宗教教徒以及無論神論者的家園。在情況未明之前，看到穆斯林殺人，奧巴馬立即與宗教信仰掛鉤；看到白人警察抓黑人教授，奧巴馬立即與種族歧視掛鉤。二者如出一轍。

所謂“惑”，其實不拘年齡，無人無之，隻是小人物的“惑”危害小，大人物的“惑”危害大。既有危害，便需時時警醒，防“惑”致禍於未然。奧巴馬身為總統，猝然麵對敏感事件，罔顧自己位高言重，不加檢點，一惑再惑以致一錯再錯，這是一個危險信號。種族、宗教問題關係重大，想要奉勸奧巴馬一句：“惑”不得也，總統先生 -- 起碼不要“惑”得這樣淺薄，這樣輕率。