寒門貴子

紀念張龍誌教授逝世十周年瑣憶

 

山西農業大學高級實驗師	盛壽藻
新加坡“星中國際美術”顧問永久理事

 

張龍誌教授（1910—1986.9.6）陝西榆林人，中共黨員。畢業於美國依阿華大學，獲生物統計學與育種學碩士。曆任私立銘賢學院、山西農學院、雁北農學院、山西農業大學教授、係主任、教務主任、副院長、校長。中國畜牧獸醫學會第一、三、四屆理事，山西畜牧學會第一屆副理事長、第二、三、四屆理事長。山西省及全國人大代表。曾獲全國科技大會“先進工作者”獎狀。榮膺山西人民政府授予“農業勞動模範”、中華人民共和國國務院所授“全國勞動模範”稱號。

張龍誌教授出身於一個中醫世家，十幾歲時，曾在一家中藥鋪當過學徒。

榆林道地處陝西省與鄂爾多斯間，中隔長城，與塞外毗鄰。過去，這裏是蒙漢騾馬交易中心。地廣人稀，土質脊薄，廣種薄收，生產落後，風沙彌漫，生活貧困。艱苦的自然環境鍛就了他吃苦耐勞、奮發向上的高貴品格和堅韌不拔的精神。不足弱冠之年，便立下科技救國宏願，毅然隻身負笈跋山涉水投奔山西太穀孔祥熙辦的銘賢學校，克服了非凡的艱難困苦，以半工半讀完成學業及至出國留洋深造。

張龍誌教授光輝的一生，學術上頗多建樹，對國家對人民作出卓越的貢獻。茲舉其犖犖大端：

、          pnb0利用本國優良豬種，培育了既保留中國豬優勢，又有外國豬特長的山西黑豬。改變了凹背大腹拖地為平背小腹，瘦肉比例增多的新品種。

、          組織領導全國部分農業院校養豬專家，闖南走北，進行廣泛深入地到生產第一線調查研究，集體編寫了全國統一的《養豬學》教材，為培育研究動物科學人材提供理論依據。

、          從人口眾多的我國國情出發，提出以青粗飼料為主，適當搭配精料的養豬方針，解決了人畜爭糧的矛盾，發展了養豬業。被譽為“青粗飼料派”鼻祖。

、          pnb0發表了具有科學價值的論文專著40餘篇（部）。

、          pnb0過去在養豬科學領域裏“唯洋是奉”，一直沿用燕麥飼料單位。我國南北各地盛產玉米，廣大群眾習慣以玉米喂豬，龍誌先生從實際出發，洋為中用，創建了“玉米飼料單位”。

張龍誌教授從不以教授、專家、學者自居，平易近人，不恥下問。我本“豬盲”，他卻不以問道於盲為恥，竟和我合作撰寫了《山西豬的生產性能和體質外貌》（“山西畜牧與獸醫1955年創刊號”1955.6）等一些文章。

我愛豬，並對畜產品加工感興趣。對豬的屠宰、火腿醃製本屬薄技，他把我推上講壇都把它們組織到養豬學的教學實踐中去。

山西農大養豬場，原在北院與南同蒲鐵路相毗鄰，因擴建搬遷到現址時，豬舍設置的格局，從構思到製圖的任務，都放手交我提出方案，由他拍板定局。

龍誌先生艱苦奮鬥的精神，使我無限景仰。榜樣的力量是無窮的。我決心從目不識丁的Α、Б、В、Г、Д開始，自學俄文。通過努力，當他看到我的譯文《抗生素副產物在肥畜豬時的利用》（發表於中國農業科學院編輯的《蘇聯農業科學》1958年3期），他熱情地鼓勵我，拍拍我的肩膀說：“好樣的，有誌者事竟成……繼續努力吧！”

他常手持文稿，自謙地說：我文詞不行，你改改……。其實“不行”是謙詞，使人樂於為豬工作，才是目的。

正因為他知人善任，才敢在全院群眾集會上說出“不要兩個助教，寧要一個盛壽藻”的話來。當我被編入另冊後，他多次挨批，“你眼中看重的是什麽人？”

山西農學院一分為四時，張龍誌先生被任為雁北農學院副院長，在“自由組合”班子時，我也被雁農列為所組對象，最後惜因未獲太穀批準，沒有放行。張先生說：“我知道不會放你。”

喝水不忘掘井人，龍誌先生還有個高貴的品德，念念不忘他的恩師許振英，感恩戴德，推崇備至。

他大事堅持原則，生活方麵卻不拘小節，茲略舉鮮為人知的一些瑣事於後。

對教育事業，忠誠不二。

兩袖清風，從不以權謀私，深知“公生明，廉生威”的哲理。

龍誌先生有個胞弟，張龍田是繼承祖業的著名中醫，因胞兄久別家園自榆林專程前來太穀探親，在為時短暫的探親假中，龍誌先生見縫插針，從胞弟到達之日起至離開，每天安排他打掃榆、槐等落葉（無償的），充作喂豬用的粗飼料。他說，哥是哥來弟是弟，不能“一人得道，雞犬升天”。不難看出“天倫”與“豬”在他心中所占的位置。

閑談中，他常相提並論的是“龍、虎、狗與豬”，從“舔犢情深”，足可洞見其對豬之深情。

五十年代，規定每周都要進行一次生活會，用以總結回顧各自一周的工作與生活，會議都安排在業餘時間（早飯前或晚飯後）進行，在對龍誌先生的批評與自我批評內容中，屢屢提到他“不是一個完全的人”，因為他的生活中缺乏“休息、娛樂、體育鍛煉”三項。

一生為豬操勞，不知有倦。除了吃飯、睡覺以外，其餘時間（包括晚上、星期、節假日）全部都在辦公室，看書寫講稿（當時尚無養豬統一教材，需邊撰邊講）抽煙、喝茶。他不太按時吃飯，他的三屜辦公桌，其中之一常存放食物，大多是幹饃片之類，隨時用以充饑。

五十年代各辦公室都配備有專職清潔工友，畜牧係辦公室的工友是李守先，老李告我說，張主任（當時張龍誌為係主任）每天滿滿一缸煙灰，但煙蒂隻有一個，老李疑惑不解，不知其所以然。原來他抽煙把前支煙的煙頭都接到第二支上去了；他還有一個與眾不同的喝茶習慣，一隻特大的搪瓷茶缸，茶水衝得滿盈盈的，喝淡後的殘茶，再加進新茶葉，繼續再泡再喝。冬天還放到取暖的火爐上Ÿ躋徽螅?恐蘢疃嘀懷溝濁愕掛弧⒍?巍£

他有一種“談豬色變”的特殊感情。“唯豬是問”。隻要談“豬”，就眉飛色舞。時間再長，談鋒不減。畜牧係的人，不問分工所事，隻要為豬辦事，一律歡迎。他常說，畜牧係的中心在於豬。背後有人“二話”幹脆叫“養豬係”算了，他聽到了也置若罔聞。有一次在辦公室取暖的火爐上，烤著一圈黃璨璨的不知名狀的東西—是烤幹了的牛糞，（當時正在進行牛糞養豬試驗研究），為什麽有的人嗤之以鼻，有的人聞起來香噴噴？感情使然。

我和他同一個辦公室，隻能奉陪，等於天天給我上養豬課，日夜得到豬的熏陶。組織批準我每學期除工作外，可自選聽課兩門，他最喜歡我聽養豬課。是永不畢業的必修課。我自詡為不在冊的“養豬研究生”。

我們在辦公室相處的時間太多了，難怪運動中有人提出畜牧係有個包括我在內的“張龍誌小集團”。實際是誤解，捕風捉影的子虛烏有。

由於他傾心於豬的教學與研究，思維高度集中，有次在課堂上被學生發現他腳上穿的兩隻顏色反差極大的襪子，顯然，那隻色彩斑爛的是他夫人的，被他錯穿了。雖然學生並未在課堂上公開提出，但事後仍爆為新聞，傳為美談。

我的書畫，很少受到他的青睞，但有次被接受了，且掛在他家中的書桌前，作為座右銘。是有關戒煙的內容：“抽煙是對健康的自我摧殘，智者所不為”。為他提供了戒煙的理論根據。

有一次，在座右銘前，他手中點燃的煙被龍虎們強製撚滅。過會兒他隻好重新點燃，反反複複，如此而已！

是教授，沒有教授的架子，留過洋，卻沒有洋氣，生活上看似“稀裏糊塗”，但搞起科研來，卻十分嚴肅認真。在豬的科研試驗中，他經常提醒我：對於所取數據，要求十分準確，首先要有實事求是的態度，需要一絲不苟。他說，不要說弄虛作假，如果記錄不準確，那末，有一天，你會對自己也失去了信任。所謂實事求是，就是科學的態度，是即是，非即非，主觀的思維是客觀的反映。張先生確實教給我許多學問。

我最初認識張龍誌教授，是在五十年代初，知識分子思想改造運動中。運動的主要內容是肅清親美、崇美、恐美思想。由於他特殊的曆史條件，使他自然地成為曆次運動的焦點。然而，“天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，其誌甚遠也。”（蘇東坡“留候論”）。他也嚐告誡我，有就是有，沒有決不要胡編。由於他的坦誠，最後終能撥開雲霧，成為一名在全國養豬三張1 中位居老大的新中國紅色養豬專家。

張龍誌先生集“兩極”於一身，他擁有全國人大代表、全國勞動模範等最高榮譽，他也曾是山西農大的文革中一頭最大的“牛鬼蛇神”。他褒貶由之，寵辱不驚，始終都以老黃牛“俯首甘為孺子牛”的精神，把全部精力奉獻給中國人民的養豬事業，實現了他生前的誓言，倒在養豬的講壇上罷休，騎上鶴背飄飄然仙逝而歸西！

安息吧！龍誌先生。

（本文承高會燕同誌謄清繕寫，謹致謝意）

一九九六年秋脫稿於山西農業大學聽濤廬）

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1 “養豬三張”指張龍誌、張照、張仲葛