再論艾未未-答悟空

這是我為艾未未的籌款事件發的第三貼了。其實我本來想關注和談論的可能是其它的一些題目，比如：宗教的力量-中東的前途與伊斯蘭教的改革；新儒家的曆史與前景。再比如，最近胡主席接連對西方說了兩次“不”：對歐洲說歐債的問題請自己解決，不要老拿中國當救星（就是傻錢的意思）；頂著壓力對美國說人民幣不升值；這些都是我感興趣、想發表評論的領域。但是呢，本人生來愛熱鬧和容易受到外界的影響而分心，所以每次一進茶壇，就開始寫些不相幹的主題。

悟空是個執著的人，試圖說服他幾乎不可能。我能做的隻是盡量把道理講清楚，以正視聽（希望）。

1)既然艾未未是個鬥士，就應該拿出坐牢的勇氣抗罰稅款不交，為何還要把巨款送給貪腐的政府呢？

這個我就不懂了，悟空不是一直強調要理性和平，“不準革命”的嗎？為何單獨在艾未未的事情上要推動極端的對抗而不是在現有規則以內維權呢？

艾未未並不是在乖乖地交罰款，而是在籌款繳納“保證金”，以得到“行政複議”的機會。而按照國內稅務部門的要求，保證金的數額等於所追繳稅款。既然尚有製度內允許的維權手段可用（雖然極為苛刻），為什麽要用非理性的態度去應對這件事呢？我以為，這才是強者的選擇，而不是鼓動所有人都去做楊佳，是不是？

當政府向你追繳稅款時，你以為你選擇坐牢就可以不付錢了？Nooooooooooooo！該交的款項一點都不能少，政府有權拍賣你的所有財產來還清稅款。晚交一天，還有重罰。所以即使艾未未舍得把牢底坐穿，他被追繳的稅款也一分都少不了。

2）為何不自己交或者向少數幾個朋友借，而是向公眾籌款？

若有人說艾未未在德國有產業，我會相信。說他在美國有房子，我也會相信。他本人（加上他母親）的資產總額可能是足以償還罰款的，所以他才會自信地對債主們說“每一筆欠款都會如數償還”。

現在的問題是，他必須在15天內交齊所有的罰款或保證金，否則，拖一天增加20萬罰款。這就是眾多知情的人向他慷慨解囊以救其急的原因，這樣解釋你能明白嗎？再有錢的人，誰沒事家裏放了幾百萬的現金等著借給別人啊（除了貪官）？就是賣房子也需要一些時間吧？

3）向公眾借錢是不是一定不正當？

我倒不這樣認為，有借有還的事，而且是大家自願當他的債主，又不是強迫別人捐款。借錢為了救急，為什麽不可以呢？順帶顯示一下人心所向和民意的力量，為什麽要被指責？

4）艾未未的公司有沒有漏稅行為？他麵對八項指控，為何不把事實向全世界宣布？

就我的猜測，漏稅的行為也許真能找到一些。但是即使有這樣的情形存在，不代表就可以漫天罰款是不是？不代表可以讓一個人隨意失蹤、可以任意剝奪一個人合法的公民權利是不是？

應該問當局既然證據確鑿，為何不能按照正當的法律程序處理這件事情，公開庭審，以彰顯公信力？而是運用了所有可能的不正當的手段，比如讓證人失蹤，沒受所有賬本並拒絕歸還，等等。這不是欲蓋彌彰嗎？正當執法不需要用那些流氓手段，這樣反而會影響到中國司法的形象和公信力。

5）最後想問一聲：你究竟希望艾未未怎樣做？

若是公然抗稅，煽動民意，估計你第一個會跳出來指責他不理性和平，在鬧“革命”。

若是按照牌理（規則）出牌、理性維權，你等又跳出來嘲笑他“從此服軟了”、“做個順民”，似乎他從此就不值得人尊重了一樣。什麽是“欲加之罪，何患無辭”呀？這就是！

就說到這裏吧，明眼人不需我多言也懂得事情的是非曲直，裝睡的人反正也喚不醒。

聽說給艾未未的借款已超過五百萬人民幣，希望他能夠在限期之前湊足所需數額，順利進入複議程序，在公眾的監督下，得到公平的審理和結果。

其實艾未未的本質仍是藝術家，不是搞政治的。隻是在這樣一個特殊的時代裏，任何一個有點正義感的人都逃不開政治。就比如，我們在這裏感興趣的原本是文化和哲學等，可是寫來寫去哪裏繞得開活生生的政治和社會現實？政治關係到每一個人的切身權利和生存環境，隻要你生活在人群和社會中，政治就滲透在你的周圍。