beingandtime的博客
存在與時間
正文
偶這兩天上網來常惹事上身，一跟貼討論就出狀況。而偶對新的一年的計劃是要積極地生活、和平地進步，與人非友好性質的切磋不在其中。按照心理學的說法，安靜地寫一點東西是個更具建設性的過程。所以偶就順手寫一寫自己的讀書計劃，實有點無病呻吟的味道。
壇裏愛讀書的朋友很多，讀得多的一年可達上百本（佩服啊），少的亦有一年上十本，而且人家都有很詳細的書單列出來。
偶曾經是個非常愛讀書之人，可以說，在偶過去的生命裏，有相當一部分比例是生活在書中的。偶讀的書很雜，尤以文學作品（fiction）為主。偶在最近的這一個十年內，出於對心理學以及self improvement的強烈興趣，才慢慢地把注意力轉移到了non-fiction的嚴肅的書籍上來，稍讀了一點中外曆史、政治、哲學方麵的書。
偶打小時開始，讀小說時有個很癡傻的習慣，就是如果作者為偶喜愛關心的人物安排了不好的結局，偶讀完後會花很多時間去傻想，絞盡腦汁也要重寫這些人的命運，讓他或她們從此live happily ever after、安安穩穩地活到老去才能放下。
讀每一本小說，都好象陪著書中的人物從頭到尾地生活了一遍。小說讀多了，就恍然有已經在別人的故事裏生活過很多輩子的感覺。偶讀過的書少說也有幾千本，喜愛的人物總有幾百至上千個吧，就是說偶其實已經活過好幾百輩子了。所以從這個意義上說，偶老是覺得自己擁有一個非常古老的靈魂（very old soul）。
最近的一些年，偶認真讀的書在減少。有時對某個陌生的領域感興趣，也都是到網上去不斷地搜尋，這樣做的好處是學得快、效率高，壞處是有些浮躁、不夠踏實。說句實話，能讓偶靜下心來閱讀的好書好象沒有那樣多了。
總之，偶在接下來的一年裏有心想去了解的內容有幾個方麵：
1）在關於存在與自我的討論中，偶聽常帥一再提起胡塞爾的現象學，感覺這是一個值得花點功夫的領域。期望是將現象學連同“存在與時間”貫通起來，做不到也沒關係哈，至少偶試過了嘛。
2）玄學是傳統文化裏最後一個讓偶好奇的領域，一直想學習和懂一點易經，不是為了算命打卦，是當作純粹的學問來研究，滿足一下好奇心。
3）開始學瑜伽，這個不是靠讀書，是要身體力行地練習。
等偶年底的時候，再向大家匯報一下讀書的結果。
壇裏愛讀書的朋友很多，讀得多的一年可達上百本（佩服啊），少的亦有一年上十本，而且人家都有很詳細的書單列出來。
偶曾經是個非常愛讀書之人，可以說，在偶過去的生命裏，有相當一部分比例是生活在書中的。偶讀的書很雜，尤以文學作品（fiction）為主。偶在最近的這一個十年內，出於對心理學以及self improvement的強烈興趣，才慢慢地把注意力轉移到了non-fiction的嚴肅的書籍上來，稍讀了一點中外曆史、政治、哲學方麵的書。
偶打小時開始，讀小說時有個很癡傻的習慣，就是如果作者為偶喜愛關心的人物安排了不好的結局，偶讀完後會花很多時間去傻想，絞盡腦汁也要重寫這些人的命運，讓他或她們從此live happily ever after、安安穩穩地活到老去才能放下。
讀每一本小說，都好象陪著書中的人物從頭到尾地生活了一遍。小說讀多了，就恍然有已經在別人的故事裏生活過很多輩子的感覺。偶讀過的書少說也有幾千本，喜愛的人物總有幾百至上千個吧，就是說偶其實已經活過好幾百輩子了。所以從這個意義上說，偶老是覺得自己擁有一個非常古老的靈魂（very old soul）。
最近的一些年，偶認真讀的書在減少。有時對某個陌生的領域感興趣，也都是到網上去不斷地搜尋，這樣做的好處是學得快、效率高，壞處是有些浮躁、不夠踏實。說句實話，能讓偶靜下心來閱讀的好書好象沒有那樣多了。
總之，偶在接下來的一年裏有心想去了解的內容有幾個方麵：
1）在關於存在與自我的討論中，偶聽常帥一再提起胡塞爾的現象學，感覺這是一個值得花點功夫的領域。期望是將現象學連同“存在與時間”貫通起來，做不到也沒關係哈，至少偶試過了嘛。
2）玄學是傳統文化裏最後一個讓偶好奇的領域，一直想學習和懂一點易經，不是為了算命打卦，是當作純粹的學問來研究，滿足一下好奇心。
3）開始學瑜伽，這個不是靠讀書，是要身體力行地練習。
等偶年底的時候，再向大家匯報一下讀書的結果。
玄學的東西，看看會增加了解，但很難得到究竟。因為文字隻能讓讀者在理論上繞圈。
禪宗講不立文字，也是說到文字的功能有限，詞不達意不如不說。體證實修最為重要。