beingandtime的博客
存在與時間
正文
這幾天因為一些事情，心中生出不少感慨。昨晚給一個朋友發Email，對他發牢騷說，我發現所有比較強勢的女人都不喜歡我，連我說話的語氣都很介意。該朋友開玩笑說，不奇怪，估計除了他這類朋友沒幾人能容得下我的氣焰。
玩笑歸玩笑，我還是需要反省一下自己。想想我成為基督徒（特地聲明一下，我很山寨，大多數基督徒是象xingfu_MM和花坊姐姐那樣的，不是我這樣的）也有一些年了，有一門最基本的功課我始終不及格，就是humble謙卑或謙虛。聖經說謙虛的人是有福的，還有人說謙虛的人悟性高，總之謙虛是一項美德，懂得謙虛的朋友往往讓人如沐春風。
而一個人不謙虛或者生性比較驕傲是如何造成的呢？結合最近關於空無的學習，我認為是著了我相，這裏的我是非本真的假象，屬於需要被倒空的範圍。設想，假如我把一些假象，例如：念過的學校啦、讀過的書啦、聰明啦、厲害啦等等的，全部倒出來，那麽剩下的是誰呢？是不是就隻剩下慈悲、寬宏和謙虛了呢？我對此其實沒有答案，帶著懷疑。
我對空無的叫法始終有一點拒絕，因為我相信世上的任何事，都不會隻有好的一麵，而沒有與之相對應的負麵。比如，當一個人處在一個不友好的環境裏，時時麵臨別人的冒犯和攻擊時，空無的狀態確實對心理起到保護的作用。然而，如果麵對的是來自他人的友情、關愛和支持，那我們還空不空呢？假如也要表現得渾不在意、沒有承擔的話，那這個空無就太無情了。很想知道，那些達到空無的人，是有選擇地空呢，還是consistently空，嗬嗬。我是個執著的人，凡心重，空起來估計比較難。還是做回本色吧，要求高了不現實。
思索空無而不可得，接著就亂參了一回禪，我是想弄明白生命的共性和個性的問題。弱水三千，舀得都是水，但瓢瓢有不同，那差異之處是由本真的部分決定的，還是屬於非本真的那一部分呢？對這一類的問題我其實是有一套答案的，隻是沒有那麽確定。
今天天氣比較陰沉，就寫了些雲裏霧裏的東西出來。
玩笑歸玩笑，我還是需要反省一下自己。想想我成為基督徒（特地聲明一下，我很山寨，大多數基督徒是象xingfu_MM和花坊姐姐那樣的，不是我這樣的）也有一些年了，有一門最基本的功課我始終不及格，就是humble謙卑或謙虛。聖經說謙虛的人是有福的，還有人說謙虛的人悟性高，總之謙虛是一項美德，懂得謙虛的朋友往往讓人如沐春風。
而一個人不謙虛或者生性比較驕傲是如何造成的呢？結合最近關於空無的學習，我認為是著了我相，這裏的我是非本真的假象，屬於需要被倒空的範圍。設想，假如我把一些假象，例如：念過的學校啦、讀過的書啦、聰明啦、厲害啦等等的，全部倒出來，那麽剩下的是誰呢？是不是就隻剩下慈悲、寬宏和謙虛了呢？我對此其實沒有答案，帶著懷疑。
我對空無的叫法始終有一點拒絕，因為我相信世上的任何事，都不會隻有好的一麵，而沒有與之相對應的負麵。比如，當一個人處在一個不友好的環境裏，時時麵臨別人的冒犯和攻擊時，空無的狀態確實對心理起到保護的作用。然而，如果麵對的是來自他人的友情、關愛和支持，那我們還空不空呢？假如也要表現得渾不在意、沒有承擔的話，那這個空無就太無情了。很想知道，那些達到空無的人，是有選擇地空呢，還是consistently空，嗬嗬。我是個執著的人，凡心重，空起來估計比較難。還是做回本色吧，要求高了不現實。
思索空無而不可得，接著就亂參了一回禪，我是想弄明白生命的共性和個性的問題。弱水三千，舀得都是水，但瓢瓢有不同，那差異之處是由本真的部分決定的，還是屬於非本真的那一部分呢？對這一類的問題我其實是有一套答案的，隻是沒有那麽確定。
今天天氣比較陰沉，就寫了些雲裏霧裏的東西出來。
那差異之處是由本真的部分決定的，還是屬於非本真的那一部分呢？
我的答案：都有。 本真都不同，非本真也不同。對於本真的理解，可以通過非本真來大致理解。
空是一種境界，也是另一種思維狀態。這個需要修行才可能體會一些究竟。