我的善惡觀

一直以來大家都在談價值觀，但卻沒有給予具體細致的定義和描述，往往讓人覺得太過抽象和空洞，似乎那隻是與政治製度有關的理論，而與每個人切身的生活沒有直接的關聯。在我看來，一個人所接受的價值觀與其本人的善惡觀應當是一致的，所有的社會行為和取向最終都是以個人的善惡觀為基本單元的。

而個人的善惡的標準在我們的文化裏是一筆糊塗賬，充斥了各種似是而非、自相矛盾的說教和不近人情的規則。可以說，正因為用文字寫出來的禮教（或黨教）規則讓人無所適從，各式各樣的潛規則才四處通行，成為現實生活中的為人處世的另一套標準。

筆者自離開家進入學校、社會，在人群裏沉浮，一直麵臨的最大的困惑就是善惡的標準問題。幾乎每一個年長的人包括父母、老師、兄姐、學長等等，都有一套關於人生的道理教給我們，可是這些規則常常自相矛盾，實踐起來還是處處找不著北。這樣的困惑伴隨我很多年，對於我來說，所謂求道，求的就是是非、善惡的標準。所幸，在積累了一定的生活經驗，在翻遍了古今中外的典籍，外加想了又想之後，我慢慢形成了自己的一個相對簡約的倫理係統。

我的善惡觀表述出來極為簡單，就是“誠實和公平”，重要性與先後次序無關。

關於誠實，我是這樣看的，如果一個人在沒有特殊原因的情況下，故意不說真話，對你有所隱瞞甚至歪曲真相，那麽，這個人肯定不是出於愛護你才這樣做。即使事後有人對你信誓旦旦地說那是為了你好或者是為了保護你不受傷害，請不要相信他們。Hold information from you或者對你說假話，通常隻有一個目的，就是便於manipulate you或者take advantage of you。所以在我的字典裏，真即是善，the truth doesn\'t hurt only heals。這個原則同樣適用於我們對待他人的時候，我們可以選擇沉默，但是，如果選擇說假話，那麽我們已經置身於善的反麵。

關於公平，這個詞也可以用平等來代替，是說社會中的每一個個體的人，在根本上是平等的並且相互之間具有可交換性。這裏說的平等是機會的均等，不是結果的均等，因為人有賢愚以及能力、機遇上的差別。一個人為了追求自我的發展和幸福，積極地參與競爭尋求最好的可能性並沒有錯，隻要做到對他人公平，不把自己放到比他人高的位置上，這就是所謂良性競爭的意思。

如果你的父母對你說他們非常愛你，可是卻不把你當成一個獨立的個體來尊重，而是把你放在“寵物”的地位上來疼愛，這就不是真的愛，因為沒有平等性，你作為一個成年人，應該break away去尋求自己的自由。有的配偶也存在這種possessive的行為，認為自己非常愛你，但卻不能容忍你作為一個獨立的個體而存在。真正的愛一定是以平等的尊重為前提的，愛你的人一定會對你公平，否則那不是愛而是擁有。

對這個公平的原則可以作更進一步的深入的闡述，可以說這是追求自由和普世價值的基本出發點。

有一點想指出的是，即使是在黑社會中，也是有一定程度上的公平原則的，隻不過那種公平是局部的，隻對其幫派內部適用，在對待幫派外部的人群時，是完全沒有公平可講的。這與某個公共的場所，由少數人組成小圈子，以利於淩駕於其他人之上異曲同工。故有君子群而不黨，小人黨而不群之說，世上的事在道理上原是相通的，小人與君子之間的差別有時真的很微小，小到一念之差。

[唐雪鴻]

善惡觀每個人都應該有，這個是社會和個體價值觀的一部分。現代社會的總總可能給人帶來困惑，但從中國的傳統文化思想中，可以找到對善惡價值觀的闡述。

過客匆匆，妄加評論！隻是感覺到你得思考，覺得不錯。