耳墜兒，乃女性之紋身，有些個男人戴，可誰見過小男孩紮耳朵眼？

10.-k 耳墜，飾品和人造品（I )

            性別的生物文化定律已經製作出一大批各式各樣的物品，在男人或女人身體的具體部位上，這些東西有的可以佩戴，有的是不可以的。其目的就是如我們所見，迎著四麵來風再次昭示著，一個受到悉心關照甚至有些溺愛的人類結構：男女擁有兩個截然不同的和有著等級差的社會地位。小如兩粒珍珠耳墜，那麽細碎的物品，也是這條生物文化定律的一個廣告：

 

  男人                      禁止戴耳墜和其它物品

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           女 人              使用和被勸導使用耳墜和其它物品

 

            我們來看這條生物文化定律的各個方麵。耳墜定律有助於將耳朵上的懸掛物，塑造成某種男人特性對陣女子特性的一個結構。聽覺係統在體積上有著一個生物自然的痕跡（“男人之於女人如同體積大的耳朵對比體積小的耳朵”）。一對體積碩大的耳朵，對女人來講，對更好地撲捉到聲音是有益的，但是在她身段整體上是失分了（“她有個很迷人的體型和一張乖巧的臉，似乎令見過她的人恨不得要把她吞下去。不過這對耳朵可是太煞風景了，對她如此完美的體型來講，不啻是個敗筆”，在牛津任教的一位西班牙教員如此評論一位英國女秘書）。

            但是大自然在耳朵上麵沒有如此精心細致地強調性別結構，不像前文分析過的那些地方（毛發的定律，聲音定律或哭的定律）。跟身體其它部分區別開的雙乳或是大腿本身可以而且應該（定律的強製要求）來揭示本人是男還是女，甚至揭示出是個體形完美還是差強人意的男人或女人。在一張照片上麵展示出身體兩側的一對耳朵本身，沒有透露給我們它們主人性別的任何信息。相反，一個在下沿有著紮眼破口的耳朵，就是一個注冊得清清楚楚的性別標誌，它傳遞的信息立即就可以為一個歐洲人大腦計算機所解讀（從小就是這樣）：“毫無疑問，這是個女性的耳朵”。

            耳墜的生物文化定律的一個內容就是如此展示：“△：○：：嚴格禁止耳朵紮眼：：能夠和受勸在耳朵下端紮眼”。這條生物文化的勸導還是很有說服力的，雖然它沒有寫在任何一個條約裏，而現代歐洲人的大腦計算機對這後者也沒有任何反應，但是確實已經融合成非常普遍的一個習慣，很多小女孩出生後沒幾天，就被紮了耳朵眼。

     對於我們正在探討和分析的這些性別差異定律，個別女權主義者設想用個小杯子就能淘盡那個生物文化大洋的海水，由此而發起了反對紮耳眼的運動。即使能獲得說服整個歐洲社會放棄紮耳眼那樣的成果，那也僅僅是從我們正在分析的浩瀚生物文化大洋裏舀出了幾滴水而已。但是即使是這樣，在那如此豐富的法律典章中，這些女權主義者們要埋葬這個經年累月和根深蒂固的習慣，絕不是一件容易辦到的事情。

     這個耳朵紮眼，是女性的一個絕對壟斷，如此之重要，可視為一種女性紋身；而對男性來說，是以一種嚴厲的情感懲罰，來禁止他們去做。即使是最膽大妄為的女權主義者，也還沒有膽敢挑戰這條生物文化定律的禁忌，而去建議和勸導，讓小男孩也去紮耳朵眼。更準確地說，這類女人裏有些人膽子倒是不小，但是就跟經常發生的那樣，“射出的子彈往槍托後麵飛去”。

     此外，事實上，的的確確已經能夠看到有些男人，一側耳朵掛著耳環或是兩側都紮了耳朵眼，就這樣地招搖過市。就像任何一條生物文化定律,都得到一些高大而堅不可摧的城牆的保護,以至於任何進攻全都歸於失敗一樣, 我們有意地再次看看這條定律是如何辦到這點的,這對我們的研究是有所裨益的。現實情況就是，
定律依然存在，不過有了新的變化：“男人之於女人就如同一個耳眼/和或一個耳墜對陣兩個耳墜”。

     “嗨！---某個讀者怒氣衝衝地（這惱火再次揭示了生物社會機製的力量）說道---你這畜生難道沒發現，一個耳環和相隨的一個耳眼就是第一步。第二步，男人就紮兩個眼兒和戴兩個漂亮耳環啦。如此這般，一點一點地，大男子主義的受崇拜偶像以及所有禁忌，就會一個接一個地威風掃地啦。這會是一個緩慢的但是堅定的革命”。話說得很難聽，可我們注意到這個人（盡管極其片麵並且充滿錯誤），可是他憑直覺發現了，深藏在女人耳朵眼和耳環後麵的性別差異化和性別等級的“歧視性”特點。

這裏有著兩個對立的和不均等的戰略企圖:
打算破除女孩打耳洞的習俗，或者正相反，預備讓男人們也承受這小小的鑽孔之苦。正如我們看到的，定律聳立未倒而變化如此豐富。家家工廠繼續不斷地設計著耳環的各種新樣式，女孩們的耳朵繼續受到改造，以便在隨後的歲月裏有個性別的紋身標記。為數不多的男人依舊膽大妄為，戴著一側耳墜“吸引眼球”，成為眾人的笑柄談資。“你瞧那個沒腦子的家夥，耳朵上怎麽戴著個耳環。太滑稽啦！”一位“有身份”的女士這樣評論，她是在洛杉磯（1980年）講這番話的，當時她看到一個男人，胡須修飾得像電視劇《警員柯加克》一樣，那人在炫耀著自己的單側金耳環。

“吸引眼球”啟動了警戒/審查機製並招來物議這一事實，揭示了紮耳眼和戴耳墜這條生物文化定律的力量。盡管如此，啟動的不是最嚴厲的審查/懲罰，因為大腦計算機發現，定律是以另外的形式頒布的，但是依然有效。了解生物文化定律的進程並非不可能的事情，在這第一步之後，邁出的就是第二步（就是說，男人們可以展示兩個耳環和相應的耳洞）。如果這事情發生的話（純未來推想），那麽我們將看到定律的新組成形式：“男人之於女人就是禁止使用某種耳墜對陣使用和勸說使用某種耳墜”（請查看有關“女子穿用褲子”一節裏的陳述）。

目前在這裏，一個男孩戴著兩粒小小的珍珠耳釘，或是一個男人耳朵上掛著兩顆鑽石和黃金的耳墜，這其中的任何一個現象，都要受到人們大腦計算機的審判和懲罰，後者偵測到這是對這條生物文化定律的違規，就會用自動激活的最嚴厲的懲罰處置他（羞辱，仇視，譏笑，被當作瘋子而從社區開除）。我們應該再次為生物文化定律的嚴格而感到震驚，它看起來駐足在一些個表麵上如此渺小，司空見慣和無關緊要，諸如一個微小的耳眼和豆粒大小的小珍珠耳釘裏麵。