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高跟鞋捆住你自尊的手腳 (10.h 鞋和手套的定律)

(2013-12-29 09:44:50) 下一個


 

     著裝生物文化定律目的,是確認和維持男女之間(差異和等級)結構,可是令人震驚不已地是,它甚至集中全力聚焦到精致的鞋跟上。每個在街上行走的女人,同時要做著雜技平衡動作,這會讓母猴感到怪異,那些高跟兒和細跟兒的鞋子,對穿鞋的這個物種裏的性別差異和等級定律,進行著大肆的張揚。每當大腦通過視覺和聽覺渠道(比如踩在木製或水泥地板上時,高跟鞋產生的敲擊聲會在空中回蕩)得到這個信息,就是在把這個定律的公眾廣告再強化存儲一次。

 

     男人腳的體積更大甚至是聲音更渾厚的生物自然定律,在這裏體現在孿生的和附著的生物文化定律上:

          男人        鞋子體積更大        鞋跟更粗

         ---------=      ---------------------      =--------------

         女人         鞋子更精致          鞋跟更精細

       

          非常有意思的是,觀察一下改變這條定律的企圖,如何無法連根拔除這條定律的根基。發生在---我們即將看到---生物社會(生物自然或生物文化)定律的情況,跟發生在胡須定律上是相同的:剪得越短,長得越快。某一種時尚企圖挑戰這條定律,因而有些男人開始穿一些鞋跟比“正常”(規矩)更纖細更拉長的靴子和鞋子:

 

          我們從這個意圖當中看到幾件事情:

          最先穿這些“女性化”鞋跟靴子的男子們感到自己“在逆潮流而動”---他們其中的一個人這樣對我講---“我們在‘逆流遊泳’當中就感覺到了‘潮流的存在和力量’(這是對生物社會定律的極佳的比喻)”。

        沒有那個男人敢於穿鞋跟更高更細的鞋子。因為(在鞋跟上的)規矩依然有效。一個敢於穿著前段敞口,並有尖尖鞋尖,鞋跟又細又高鞋子的男人,他的行為無可避免和自動地激活,諸多看到這個公開違規現象的人,大腦裏的生物社會機製的可怕審查。

 

          另一種觀察也是有意思的,受生物社會定律的推動,在女人間進行誰的腳更好看的可怕遊戲(最好看的腳會得到活生生的加分), 不止一個女人,寧肯讓自己的(未遵從生物有機定律的)腳受一點罪---再多點也行---也要穿一雙不是自己型號的鞋。

 

          我們還觀察到著裝的生物文化定律,也在大商場出售的不同性別手套上,留下了差異的和結構等級的烙印,並且在勸導,使用或是濫用它們的規則上也都留下痕跡。因而我們遇到,在今天一個歐洲人的大腦文檔庫裏,都存有與這定律相關的文件:“男人之於女人,就是禁止單純作裝飾的手套,對陣準許當作裝飾的手套”。在一些莊嚴的或正式的場合下,女人們可以---有時候甚至是應該---攜帶一副手套,或是放在手上或是套在手上。

在其它場合下,規則是這樣向我們展示的:“男人之於女人就是這種顏色的手套對陣那種顏色的手套”。例如,在婚禮上,新娘可以---通常是應該----戴白色的手套。而一個戴白手套的新郎,立刻就會被帶進性別的生物文化裁判所的拘留室(除非新郎是某些領土社會的海軍陸戰隊員)。

這條定律的第三條大道是這樣地展現在我們麵前的:“男人之於女人如同體積大的手套對陣體積小的手套”。在女人有些類似兒童的手型設計上,製造差異和等級的生物自然定律,也在手套的大小體積上有所反映。能夠毫不費力地將五個手指伸入太太手套裏的丈夫展示出一種異常(即違規),這或者表現在他的手/手指“不夠男性”或者就是太太的“粗手”太過“陽剛”了。但是在這種情況下的違規,沒有尖聲細嗓的男人,或是長有達利式胡須的女人那麽嚴重,但卻不會逃過大腦計算機的警覺。“我絕不會嫁給一個能戴女人手套的小男人”牛津的一個女生當麵對我這樣講過,她指的就是一個“社會地位很優越的”男生,但是在我們不斷揭示的性別生物社會定律,則被判為很低下的人。



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