頭上戴什麽裹什麽，沒人說，可有規矩（10.g.帽子和頭巾的法則）

 

 

腦袋在個人，外貌和性別識別方麵是極其重要的一個機製。我們清楚地將張三跟李四區分開來，主要是依據他的頭部特征，其次才是他的後背或是胳膊。畫家有時候僅僅是，簡單地給我們一個人的臉部輪廓，我們所有人立刻就能說出來：“這是某某人”。如果僅提供一個肛門或是一雙手，就不會產生同樣的效果。在這個領域裏，文化看來也是沿著與大自然相同的航路前進。

 

我們已經分析過了，大自然是如何精心地在男人和女人的頭部設計上，創造出一些確切的生物社會定律。我們在生物文化車間裏還找到了，專門為男人或女人分別生產的物品，同時還附有一些準許，勸阻或絕對禁止其使用的精密法則。我們看到的有帽子，小披肩和頭巾，所有這些文化物品在狼或大象的社會裏，永遠也不曾出現。我們遇到了確切的生物文化定律：

 

甲 男人或女人都可以使用帽子，但限定戴那種為自己性別地位所設計

的帽子。

 

乙 一個男人腦袋上頂著帶花草和色彩斑斕的女人帽子，將受到羞愧和譏笑

的懲戒並被逐出社會。

 

丙 一個女人可以在頭上戴一塊彩色頭巾，護住兩側的臉頰並在脖子前係一

個結。而戴同樣花色圖案頭巾的一個男人，將受到在第二章裏提到的

那種生物文化裁判所法庭的懲罰。

 

丁  根據情況在某種場合下（鬥牛場，宗教儀式等），一個女人可以穿戴

那種黑白兩色的小披肩。而在上述懲罰的威脅下，一個男人永遠不

能帶這種東西。

 

       在任何契約裏或是憲法裏，都找不到這些條文。它們刻錄在我們的大腦計算機裏，並且已經鍛造成一個神奇的生物社會過程，就如同已經鍛造好的語言，腸胃，語法定律或主管消化的定律一樣。試問哪個男人，不論他自我感覺多麽熱愛平等，膽敢挑戰這條定律而頭係一塊花頭巾走上街頭？

      

       內衣和/或宅內用衣的生物文化定律，同時容許兩類室內晨衣或宅內便服的存在，男人的晨衣或女人的晨衣。女人可以穿丈夫的晨衣，但是，丈夫即使沒有兒女在場的情況下，也很難有敢於去穿他太太的晨衣的。“爸爸，你穿了媽媽的晨衣啦！”某個孩子就會大叫並單純地哈哈大笑（我跟自己的孩子們做過這個實驗室試驗，結果都是陽性的）。