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10.b 短襪和長筒襪的定律
我們已經看到大自然是如何製定出一些精確的生物社會法則，這些法則在腿部的線條曲線設計和不同的汗毛分布上，掌管著男女的結構。沒有那個修女，女權主義者或妓女不知道自己的大腿是屬於那個級別的（一等，二等，三等或是等外的）。那是個遊戲競爭場所，女人們相互間攀比著，而獲勝還是失敗，都感恩於大自然的賞賜（“漂亮的”還是“難看的”大腿，在出生時大自然就把這個名片固定下來了）。在這個領域裏，文化同樣一貫協助大自然，在男女間進行區分和劃出等級。女人可以假手文化，來刮掉大腿上生長過於茂盛而超出她意願的汗毛。因而我們看到，眾多女子周期性地刮掉自己那些生長旺盛和過於粗壯的美麗汗毛，每個收獲季都是豐收。
刮掉或是打算通過蠟封療程或其它方法連根拔掉自己大腿上汗毛的女人，盡管在思想意識領域裏不知道這事（在那個地方她可能是一個極端的女權主義者）意義，因為她這個行動本身，就在確認男女區別和等級的生物文化和生物自然定律的存在。
在著裝方麵，同樣地還冒出了另一個精確的生物文化定律：
“男人：女人：：長襪：短襪”。
這是一條跟裙子和褲子定律嚴肅程度絲毫不差和必須遵守的定律。如同任何其它物種裏的雌性無需任何文化蓋布一樣，一個女人今天可以在公共場合“炫耀”自己的美腿（尤其是可能的話，就在公共影劇院顯擺這兩條腿，能吸引眾多眼球，驚呼“Sursum corda” 基督教祈禱語，“讓我們把心高高舉起”）。盡管如此，在某些“正式”場合，（規矩或是定律）則要求應該用一個嚴格的和專屬“女性”的服飾遮蔽：襪子。
牛津大學的女生和女教員去參加一些學術儀典的時候，必須穿黑襪子。修女們的習俗是準許露出腿部，但必須用襪子來遮擋行人的目光（今天不是所有的修女或是所有場合都這樣做了）。在歐洲（或泛歐洲）文化地區的許多地方，婚禮儀典上新娘要穿上襪子。空姐在執行公共服務的時候，要穿上襪子（通常是預設的顏色）。在這個豐富多彩和複雜透頂的人類蜂房中擔當職責的時候，女護士們要穿上襪子，----顏色通常是白色的。女鋼琴家，交響樂隊裏的女小提琴手或女豎琴手也要用襪子遮上她們的腿部，----顏色通常是黑色。
也就是說，在社會結構的諸多場合下，人類中的女性僅限於要遵守這些生物文化定律。沒有被歸入到一些固定的結構（護士，牛津學生，空姐，等等）裏麵的女性，在一些非正式的場合（那裏生物文化定律或規則比較少），可以露或不露出腿部。 但是如果她們願意的話，可以穿上這些精致的和透明的襪子，或是帶顏色的，黑的，棕色的等等。
但是相反，一個男人是不能向他的太太，借用她那些精致的和透明的襪子，穿上之後再套上短褲到大街上遊走。在這裏會碰到跟穿裙子時同樣的審查和懲罰。爭辯毫無意義。這是一條跟穿褲子和穿裙子時同樣嚴厲和神聖的定律。女權主義者們----據我所知----沒有企圖在這個生物文化領域裏模仿男士們穿短襪，就如同她們“對褲子的征服”（如我們所見，沒什麽意義）那樣。一個女人穿短襪露出腿部是會引發嘲笑的機製的。
