2. 情感計算機 a. 情感計算機的硬件和軟件 -c

 a. 情感計算機的硬件和軟件

        促使我使用 計算機 一詞作為科學比喻的理由之一就是（用我們在這篇論文中觀察到的界限和保留）大腦是在用 硬件和軟件 來運轉。大腦的 硬件 就是一套遺傳的程序，通過它，大腦可以采用一個具體的 軟件 ，通過這個而不是那個的固定程序來運轉。不是所有的 軟件 都可以用在任何一台電腦上。同樣的，一台猴子的大腦計算機的 硬件 對微笑的，對做飯的，對宗教的，對種族的 軟件 ，這些僅可能適用於人腦 硬件 的 軟件 ，是進行排斥的。

      我們理解的大腦 軟件 就是“由人腦 硬件 所接受的和可以通過遺傳計劃或感官渠道植入的程序，這個程序準許大腦向個體通情報或施壓讓他按照這個程序去行事”。有些 軟件 ，有些程序，已經通過遺傳的途徑植入一個人或一條狗的大腦裏。那是一些先天的程序。所有的狗在它們大腦計算機裏都有一個遺傳程序，而人腦裏是沒有這個程序的。正是通過這個程序它可以使用它的嗅覺天線， 甄別出一份尿樣的屬性（狗的，貓的，人的），性別，年齡，個體屬性（鄰家的母狗，它的情人，它的主人，沒有轟趕過它的鄰居）。

      人類的大腦不具備這樣的 軟件 ，一個用它，可以通過嗅覺天線來對尿樣進行社會分析的 軟件 。而在所有狗的大腦計算機裏， 這個 軟件 已經通過遺傳設立好了，盡管主人的聲音，氣味，形象或表現是一條特定的狗的大腦計算機所獲得的 軟件 。我們將會看到，哭和笑 --- 還有其他東西 ---- 是遺傳 軟件 的組成部分並且是人類大腦計算機先天就有的，盡管是由遺傳預先設置的鍾表來決定某些程序諸如哭和笑的功能的啟動。我堅持認為：存有兩類 軟件 或是大腦計算機的程序：一類是生物自然的和另一類則是生物文化的。 
（from San Paolo)

b.生物自然和生物文化軟件

        我們把遺傳規劃設計和植入人大腦的一個程序理解為生物自然 軟件 ：笑，微笑，哭和另外一些程序。

        有必要在文化類和生物文化類之間作一個澄清區分。西班牙王家語言學院的字典和西班牙語是一個特定社會，西班牙社會的文化產品，它（以西班牙文書籍，字典或電影的形式）存在於人腦之外。西班牙文隨著一個具體的人後天獲得的和存儲在其 軟件 裏的程序而變成一個生物文化產品。一個出生和居住在西班牙的西班牙人在他的大腦計算機裏攜帶著一個生物學的和生物文化學的詞典，其中包括規範詞語和句子用法的語法。

        任何一個文化係統都是部分為遺傳程序，部分為文化程序和部分為生物文化程序。 1 ）人的大腦計算機的 硬件 預見到要獲得這些 軟件 ，這方麵的功能是遺傳的。所有人類的大腦計算機都有一個已經預見到的和保留出來的空間：“保留來獲得宗教程序”。 2 ）一個人類社會在它的文化產品之中產生出一種宗教製度，這方麵來說，它是文化的現象。蜂房產生出蜜和蠟。宗教，一種特定的語言和另外一些文化產品就是人類社會的蜜和蠟。３）一當大腦計算機獲得了一個宗教程序，這種獲得是生物文化性質的，按照這個得到的程序的質量和數量的尺度，大腦計算機就向個體提供信息和施壓令其遵守這個係統的規則 : 應該幹什麽，在什麽時候幹，幹多少，怎樣幹和在哪裏幹。我們把大腦計算機按照遺傳指揮棒不斷地刻劃和逐漸獲得的一個文化程序理解為一個生物文化 軟件 。
（from Brasilia)

 c.大腦 軟件 的觸覺，思維和情感枝幹

     在我們的分析裏，大腦計算機的一個程序就是“三個係統之間的溝通，這三個係統就是： 通過遺傳或觸覺途徑建立在大腦計算機裏的觸覺的，思維的和情感的係統”。一條狗的大腦計算機裏裝備好可以獲取和存貯人類笑聲或一種語言，比如西班牙語的聲音，但是這些聲音不能被狗的大腦計算機轉譯成一種思維體係（與這些聲音相關的意思），也不能轉譯成一種情感係統（與這些聲音相關的情感）。

        一個人的大腦計算機裏麵是裝備好了一個遺傳或先天工程來翻譯笑聲語音係統：把它轉譯成一種思維係統（出現了違規現象：例如，一個成年和絡腮胡須的男子說起話來聲音卻是尖尖的，根據遺傳法則，這聲音應該是女人的聲音），另外，再轉譯成一種情感係統 ( 嘲弄那個尖聲男人的歡愉，尖聲男人受（到恥笑之懲罰時的受傷害感 ) 。

（from MAO）