4.人類社會 a. 人類社會，人類文化和人類本性 1）

 a. 人類社會，人類文化和人類本性

  情感係統主宰著呼吸係統和消化係統（體細胞係統類）甚至是性愛係統，語言係統和宗教係統（社會係統類）。體細胞係統和社會係統經常用發自同一個大腦計算機的對立的情感杠杆向主體施加壓力或威脅之。因而，這對研究兩個係統間的關係，或是同時的對立態度是非常有益的甚至是不可或缺的，這樣才能更好地理解一個社會係統或一個社會生物係統是如何運行的。社會生物係統和文化生物係統參與或幹預到體細胞係統的運行，這種情況就發生在他們各自都是由大腦這同一個情感共和國所主宰的時候。

 裏慈看來是陷入了盧梭和霍布斯先前落入的同一個陷阱：大自然同社會的對立。在裏慈看來，那些先天的，生物學的和自然界的東西是某種物狀的東西，例如“皮膚的顏色”；而同時，“穿衣服的方式”是“完全文化的東西”。文化的或社會的那些東西是大自然或生物學之外的某種東西----例如服裝----，這些是可變換的（沒有一個唯一的法典來規範全人類如何使用衣服），因此，是不屬於大自然的。

穿衣服的法典----主管如何使用衣物的法則----能夠轉換成並且已經在某些人身上轉換成如此生物學的東西，這些人的腦子裏麵把它同化下來就如同他的皮膚一樣（在有些方麵，做得更甚）。我們可以任由理論的幻覺帶著我們去想，人的皮膚是生物學的和大自然的某種東西，而他們的社會和他們的文化是外在的，可變化的某種東西，因而，是與大自然的和生物學相對立的某種東西。

J.J.盧梭堅持認為，處在自然狀態的人是高貴的，純潔的和天真無邪的，直到社會出現的時候，則把人給腐蝕了：“馬，貓，牛甚至是驢當它們在大森林裏的時候比在我們的家園裏個子要長得更高，會有一部更加結實的骨架，它們會更加有活力，更加有力量，更加勇敢；當它們被變成家畜的時候，就喪失了一半的優勢：看起來，當我們熱切希望讓它們的生活更加舒適的時候，我們不過是讓它們失去了一些東西。這些同樣在人類身上發生了。隨著人類成了一種社會動物的同時，他也變成了其他人的奴隸，變得更加虛弱，膽小，卑鄙，傲慢了……；當人和野獸被大自然一視同仁的時候，人類爭取得到的所有的舒適都變成了他退化的原因，一個比我們馴化的動物的退化還要大得多地多的退化。”

 托馬斯.霍布斯堅持相反的理論：在社會到來之前，處在自然狀態下的時候“所有的人是所有人的敵人”，而人的生活是“孤單的，窮苦的，凶險的，野蠻的和短命的”。 對盧梭來講，社會是可以知道的人類最壞不過的馴化，而對霍布斯來講，社會則是他們安全的，創造性的，幸福的開端。

盡管盧梭和霍布斯捍衛的是不同的和敵對的觀點，雙方在一個交叉點上是意見一致的：社會不是大自然的某種東西；社會是添加到大自然的某種東西；社會是改變大自然的某種東西；是與大自然對立的某種東西，社會是在人類進程的第二個階段出現的（第一個階段，人們生活在自然狀態下----是野蠻人的時候----而隨後生活在社會的狀態下）。

 無論是人的肢體還是社會都受植入到大腦中的大自然，遺傳法則，生物法則的主宰。沒有笑跟哭體係的人類社會是不能運轉的。這兩種體係----笑和哭----跟消化或呼吸係統具有同樣的生物學特征。更有甚者，大自然將文化係統變化為生物係統。大自然實際上是馴獸師而人是被馴化的動物----在廣義的事務上講----這點不僅表現在社會行為上（笑，講話）還表現在體細胞行動上（吃飯，呼吸）。

  大自然，揮舞著情感的皮鞭，逼使人們去為了自己的身體和社會去勞作。這根鞭子總是既是生物的又是情感的。埃德蒙.利慈抱怨得非常有道理，他說我們這些社會人類學家們把人類社會作為我們研究的基本命題，盡管我們不知道社會是個什麽鬼東西也沒有任何一個人類學家敢於給人類社會下一個定義。

作為研究工作的前提，我對人類社會的定義如下：“一個有結構的和唯一的共同體，它是由一些被部分地去掉個人化的個人所組成，它是通過已經植入這些人的大腦計算機的軟件在運轉，就如同一支跟別的球隊打比賽的球隊一樣，目的是產生出文化和更具活力的高層次人員”。在這裏把它們的基本成份做一個簡短綜述。

 1)共同體：所有人的同一單元：給所有人的同一件東西
 

如果人類社會是某種東西的話，那首先就是一個共同體。美國國徽上的銘文是印在銀行發行的所有的紙幣和刻在所有的硬幣上麵的，即為“E pluribus unum”：屬於大家的，一個人，同樣的東西。前置詞e 在拉丁文中表示兩個時態：在第一個時態裏，有很多人，而在第二個時態裏，這很多人變成了一個人，變成了同一件東西。把很多個人變成一個社會的機製有好幾個。

這些機製裏的有些是有形的，另一些是有觸感的，有思想的和有情感的。美國人有兩億多（pluribus,很多人）。一塊單獨的領土----就一個，不是兩個----這是物質成分之一，就是它為把這很多人變成一個社會，一個共同體，一個單獨的人而做出的貢獻。但是這個物質成分還不夠。

這個物質成分被當作同一個生物立場：可感覺的，有思想的和有情感的而植入到兩億美國人的大腦中時就變成生物成分了。美國的領土處在行星地球的一個確切的地方並且此外就在美國人的腦子裏。對一條生活在這塊領土上的狗來講，美國什麽也不是並且沒有任何意義 ，也不能有任何意義（狗的硬件不允許它有意義）。

 （from MVD)