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結合自己的實踐和體會點評培根的《論讀書》

(2011-09-04 18:33:01) 下一個

結合自己的實踐和體會點評培根的《論讀書》

如山
201193日,星期六)

弗朗西斯·培根(Francis Bacon)是一個偉大的哲學家、散文家,在英國文藝複興時期有過舉足輕重的貢獻。他有很多好著作留存於世。現在我專門聊聊他一篇簡單明了的,充滿睿智的《論讀書》。而王佐良的信達雅兼備的中文翻譯,更令這篇文章錦上添花(見附)。這篇翻譯文是句句精彩,深刻,充滿哲理而又令中文讀者朗朗上口,我是一讀難忘。實際上我已經向很多身邊的朋友推薦過這篇好文。並且在兩年前我寫的《閑聊讀書,學習,上網與交友》就介紹了這篇文章(見附林克)。下麵結合自己的體會/領會,挑選一些句子逐句點評。

“讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。”

---------先說怡情,“其怡情也,最見於獨處幽居之時”。讀書可以怡情,太對了。其實不止“獨處幽居之時”,又如在自己的後花園,樹陰下、或者旅遊的酒店中、沙灘上一杯清茶或者一杯啤酒,讀著自己喜愛的書,或馳聘於知識海洋中,或陶醉於武打故事、愛情故事裏,或吸納古人先人的智慧中,無一不令人陶然自得。

 

---------其次說傅彩,“其傅彩也,最見於高談闊論之中”。也十分正確。我要不是讀了那“流口水”的MBA和各種各樣的書,怎麽能總結到那麽多“理論性”的東西在網上和參加Party時能大吹其牛呢?怎麽能“人五人六”地在網上被人稱為“大師”呢?雖然在實際生活中本人也就中產一個,“小康”而已,跟大多數打工族的生活沒什麽分別。可這“大師”的“頭銜”雖然沒為我帶來任何實際利益,還是有心理的安慰和滿足呀。

---------再說長才,“其長才也,最見於處世判事之際”。是的,有些書和文章是有實際幫助的,令我想清一些思路,以至於決定了我的方向性決策。而技術性的書,無疑是幫助了我在具體的業務中的理解和掌握。

“練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節,然縱觀統籌、全局策劃,則舍好學深思者莫屬。”

 

---------本人尤其認同“好學深思”四字。所謂“處處留心皆學問”,不好學就會固步自封,難以進步;不深思,不善於思考,就會人雲亦雲,沒有主見,今天做一個決定,明天聽到別人說句什麽馬上改變自己的決定,到頭來就是一事無成或者坐失良機。

“讀書補天然之不足,經驗又補讀書之不足,蓋天生才幹猶如自然花草,讀書然後知如何修剪移接,而書中所示,如不以經驗範之,則又大而無當。”

 

---------太對了。這裏是指技術性,指導行動的書。沒有實踐的讀書是死讀書,讀死書。隻有不斷實踐再配合讀書才能提高自己,並且能提高得快。

“有一技之長者鄙讀書,無知者羨讀書,唯明智之士用讀書,然書並不以用處告人,用書之智不在書中,而在書外,全憑觀察得之。”

---------十分正確。本人從不敢“鄙讀書”。本人雖然沒有一些人說的對“博士” 頭銜充滿敬畏,但是本人十分尊重那些讀書多,尤其是涉獵廣泛、知識豐富的人。或許本人可以屬於“無知者羨讀書”,並且在往“明智之士用讀書”上努力的人。

“讀書使人充實,討論使人機智,筆記使人準確。因此不常做筆記者須記憶力特強,不常討論者須天生聰穎,不常讀書者須欺世有術,始能無知而顯有知。”

---------非常精彩!尤其是“不常讀書者須欺世有術,始能無知而顯有知。”在一個亂世中,或者一個混亂無序的社會裏,是不需要讀多少書的。書讀多了反而什麽事都幹不成。隻要“欺世有術”,就能“無知而顯有知”了。但是在美國等一類發達國家,哪一個行業要做好,都需要足夠好的專業知識才成。例如做房產,雖然被一些牛人鄙視為沒知識含量,或者與做金融股票的差很多層次,但是真正了解的人一定明白,在美國等國家做房產比在中國做房產還是有很大的知識含量差別的。

讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數學使人周密,科學使人深刻,倫理學使人莊重,邏輯修辭之學使人善辯;凡有所學,皆成性格。”

----------深刻而全麵!有人可能說,人家很有錢的人,自己連同下一代不用做事都可以過富人的生活,還有你前麵說的“長才”、縱觀統籌、全局策劃”、 “用讀書”等需要嗎?要俺說,這樣就更應該讀書啦。因為很有錢的必須自我充實,打發時間,不然就會空虛無聊甚至有心理疾病。雖然這些人可以通過幫助別人、做慈善、信宗教等來充實自己,但是加上常讀書也可以令自己怡情。況且你賺了大錢,沒充分的理論和知識,別人可能認為你家祖墳好或者走了“狗屎運”才發的。有充足的理論和知識,才能在高談闊論中傅彩。有人可能說,我不需要“高談闊論”,也不需要“傅彩”。要是那樣我恭喜你,你什麽都有了。不過且慢,你不出來說,那咱們是怎麽知道你呢?

所以,我認為讀書對任何人都有好處。沒有指導工作、賺錢的需要,也有充實自我,完善自我的修養和內心世界的需要。

(注:本文為如山原創,轉載請與作者聯係)

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附:培根《論讀書》譯文(王佐良翻譯)

讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。其怡情也,最見於獨處幽居之時;其傅彩也,最見於高談闊論之中;其長才也,最見於處  世判事之際。

練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節,然縱觀統籌,全局策劃,則舍好學深思者莫屬。讀書費時過多易惰,文采藻飾太盛則矯,全憑條文斷事乃學究故態。

讀書補天然之不足,經驗又補讀書之不足,蓋天生才幹猶如自然花草,讀書然後知如何修剪移接,而書中所示,如不以經驗範之,則又大而無當。

有一技之長者鄙讀書,無知者羨讀書,唯明智之士用讀書,然書並不以用處告人,用書之智不在書中,而在書外,全憑觀察得之。

讀書時不可存心詰難讀者,不可盡信書上所言,亦不可隻為尋章摘句,而應推敲細思。

書有可淺嚐者,有可吞食者,少數則須咀嚼消化。換言之,有隻需讀其部分者,有隻須大體涉獵者,少數則須全讀,讀時須全神貫注,孜孜不倦。書亦可請人代讀,取其所作摘要,但隻限題材較次或價值不高者,否則書經提煉猶如水經蒸餾,淡而無味。
     
讀書使人充實,討論使人機智,筆記使人準確。因此不常做筆記者須記憶力特強,不常討論者須天生聰穎,不常讀書者須欺世有術,始能無知而顯有知。

讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數學使人周密,科學使人深刻,倫理學使人莊重,邏輯修辭之學使人善辯;凡有所學,皆成性格。

人之才智但有滯礙,無不可讀適當之書使之順暢,一如身體百病,皆可借相宜之運動除之。滾球利睾腎,射箭利胸肺,慢步利腸胃,騎術利頭腦,諸如此類。如智力不集中,可令讀數學,蓋演題需全神貫注,稍有分散即須重演;如不能辯異,可令讀經院哲學,蓋是輩皆吹毛求疵之人;如不善求同,不善以一物闡證另一物,可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷,皆有特效可醫。

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《閑聊讀書,學習,上網與交友》

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43碼半 回複 悄悄話 有一技之長者鄙讀書——馬雲說:“書讀太多了沒用。”其言之粗鄙,正應了培根的話。
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