毛澤東時期,中國社會的苦難與血腥

我是中國貴州作家張宗銘。我的係列長篇小說,是中國第一部敦促共產黨人換位思考的作品,被文學教授推薦,連續參加諾貝爾文學獎角逐!
正文

長篇小說《裸拜—傳教士和他的女兒》(中、英文版)連載預告--

(2009-09-15 20:13:29) 下一個

 

《裸拜—傳教士和他的女兒》是張宗銘第二部向諾貝爾文學獎發起衝刺的係列長篇小說!

 

故事描寫富有的酷愛生物研究的英國青年亨利,1932年,由於性障礙的原因,不忍譏笑和羞辱,意欲輕生。在賴澤牧師的引導下,知道在中國神奇的貴州大山中有著許多鮮為人知的生物物種,於是走進了貴州一個原始而古老的村寨——雙溪坪,成為一個傳教士。
故事從亨利認識苗族姑娘阿彩而展開。阿彩是個苗族巫師(治病驅邪),因偷吃禁果被攆出了山寨。她與亨利在山林中,搶救了被野豬拱傷的獵手幹柴棍,從而結識了雙溪坪的獵手岑林山、幹柴棍、楊老金等俠膽義士。
當阿彩知道她被情人秋生拋棄後,竟墮胎作為報複,但是,大流血卻使她生命垂危……亨利為了拯救阿彩的生命,傾盡全力地背著血汙滿身的阿彩,對十分迷信和畏懼女人穢氣的山裏人發出悲涼的呼救聲,但沒有人願意出來幫助他們。亨利隻得頑強地將阿彩背到了雙溪坪,得到了岑林山的幫助。
為了要雙溪坪人明白上帝的大愛,亨利答應了當地男人們死也不會答允的條件:為阿彩洗身子、洗衣物、擦洗遺留在山道上的血汙……最後,還答應為阿彩建一個“家”。
絕望的阿彩在亨利又一次拯救她後,用山寨裏最聖潔的方式,向亨利進行了“裸拜”,表達了她的感恩和崇拜之情!
雙溪坪的男人以攆山(打獵)為主,十分的好客,但好鬥、桀驁、不畏官家人!這裏有古老而公正的神判,當碰上倫理道德、凶殺……等問題,山民們會采用“神判”的方式來進行集體裁決,以示公平;
這裏有抱姑娘的習俗:姑娘們十分的大膽和開放;誰家的姑娘被獵手抱得越多,那她就是這個山寨裏最好的、身價最高的姑娘!但是,男女青年如果偷嚐禁果,就會被攆出山寨;
這裏的山裏人十分崇尚樹木,小孩自從出生的第一天開始,父親和舅舅就得為他們種下“生命樹”;死後用這棵樹做成他的棺木,又在墳頭上種下新的“生命樹”,象征生命的輪回……
更為古老的是,這裏的山裏人在接受了別人的幫助而無可回報時,會用“裸拜”的方式表達自己的感激和永生的敬重!
亨利宣揚真愛,拯救生命、製止血腥與殘殺…的仁愛精神,使眾多山裏人皈依上帝,成為善良的基督教徒!
當阿彩得知亨利有性障礙的疾病後,在母親的幫助下,用神奇的苗藥配方,在奇妙的大自然環境中,治好了亨利的性障礙病,使醫生斷言不可能有後代的亨利,與阿彩得到了他們生命中最寶貴的女兒——靈姑!

國民黨血洗桀驁的雙溪坪人,將寨老岑老根的人頭掛在城門下示眾,亨利一家取回了岑老根的人頭,受到眾多山裏人的裸拜和敬愛!

1952春天,土匪頭劉禮靖(化名阿鬆)與地主婆戴敏(化名阿柳),欲出逃到緬甸。由於通往雲南的公路被兵匪封鎖,人生安全極不可靠,故喬裝打扮成山裏人,選擇從雙溪坪出逃至雲南邊境。這時共產黨人正在這裏搞“清匪反霸”,對地主和兵匪大開殺戒、血腥的同時,還欲秘密驅逐亨利牧師……這樣,桀驁的雙溪坪又選擇了反抗!

麵當雙溪坪人的反抗,共產黨人是選擇鎮壓呢,還是……土匪頭是選擇煽起民族內亂呢,還是……

許多撲朔迷離、精彩絕頂的貴州山寨故事,皆在此書中!

 

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