人性的呼喚

 

           

                         梅國材

                  

 

我們揭露醜惡，是讓醜惡不再來，我們反思過去，是為明天的生活變得絢麗多彩。從這個意義上講，作家張宗銘的長篇小說《女人、土匪、東洋狗》就是這樣的一本書，是一本反映二十世紀五十年代中國土改、清匪、反霸特定曆史，特定社會層麵的一本書。它既是一本文學書籍，又可以說是一本曆史著作，因為它忠實地再現了當時的社會現實。
　　打開書頁，一幅曆史的畫卷就展現在人們眼前，從這幅卷中，我們清楚地看到極左路線對人性的摧殘與踐踏，對個人精神上，肉體上的折磨，對宗教徒的排斥與傷害。寫這一特定時間，特定社會層麵題材的著名的長篇小說曾有兩部：一部是丁玲的《太陽照在桑乾河上》；一部是周立波的《暴風驟雨》。也可能是受藝術真實高於生活真實的影響吧，這兩部書都沒能真實地反映當時的社會風貌。
　　我就是那個時期從農村裏走出來的，我目睹了當時農村地主、富農、舊軍人……人人自危，終日誠惶誠恐的心態。《女人、土匪、東洋狗》描繪的這種生活的真實，無論是丁玲的《太陽照在桑乾河上》，還是周立波的《暴風驟雨》都是看不到的，至於那些給人物貼標簽畫臉譜的小說就更找不到了。
　　毫不誇張的說，《女人、土匪、東洋狗》是中國文學史上第一部敢於真實再現中國特定曆史、特定社會層麵的好書，這本書成功地描寫當時社會各個層麵人物的心態：從省委書記、人情味十足的省委某部部長，顧全民族大義的國民黨起義將領，被革命及階級鬥爭學說洗清了殺人罪孽的國民黨軍人，殺人如麻的土匪頭子，與暗娼私通繼而又同土匪勾結的公安幹部，心驚膽顫的地主婆，虔誠的女基督教徒，自私自利的婦聯主任，老子天下第一、藐視國民黨人的省商會軍代表，善良而普通的張家奶媽、賣身葬母的妓女、掃街的女人，用無邪的目光窺視新中國暴烈場麵與美好生活、暴力與光明交叉起伏的一群兒童，他們共同構成了一幅生動的曆史畫卷。在小說中，這些人的心態都描繪得淋漓盡致。讀者進入這本書，宛若進入一個五彩繽紛的萬花簡中，見仁見智就憑自己去思考了。
　　漢朝有個司馬遷，他寫一部記傳體通史--《史記》，他的創作原則是“不虛美，不隱惡”六個字。就因為這六個字，《史記》才成了我們世代傳頌之作，也就因這六個字，使司馬遷領受宮刑，付出了昂貴的代價。當然這是封建社會的殘酷，當今的文明社會早就沒有這些玩意了，但是理論家的圍剿堵殺是難免的，因為這也是他們的一種權益。
　　從這個意義上講，作家張家銘遵循“不虛美，不隱惡”的創作方法寫出《女人、土匪、東洋狗》來，再現中國那個特定的生活層麵，的確難能可貴。除了作家曆史的責任感和良知以外還要有很大的勇氣。從本書的構思到付梓花了二十二年，由此我們可以看出作家的執著，以及創作的嚴肅和艱辛，作家在小說中描繪的人物在煉獄中飽受煎熬，作家自己在創作過程中也被煉獄之火炙烤得吱吱作響。
　　在小說人物的塑造上，作家衝破了近幾十年來中國文壇的公式化，概念化的桎梏，摒棄給人物畫臉譜，貼標簽的方法，完全按照曆史的本來麵目刻畫人物，將人物放在激烈的矛盾鬥爭中進行刻畫，把人物的二重性格自然地展露無餘。
　　例如本書中的土匪劉禮靖，他本是洪湖岸邊一個善良、純樸、天真、敢愛敢恨的農民，由於親身體驗到極左路線濫殺無辜的痛苦，他居然弑父殺兄，最後站到革命的對立麵去了。由此可見極左路線對人類所犯下的暴行，對人帶來的痛苦和傷害，甚至把人推到絕境和對抗中去！小說是把他放在風口浪尖上描寫的一個反麵人物的典型，並沒有用貼標簽、畫臉譜的方法去處理這個人物，讓他“頭上長瘡、腳下流膿”壞透了頂，而是讓他在人性和階級性兩者間苦苦的掙紮和呻吟。
　　《女人、土匪、東洋狗》塑造了一個個活生生的女人形象，竟管這些女人經曆不同，所受的傷害也有程度上的差別，結局也不一樣，可是他們都共同呼喚人性，呼喚法製及人間關愛……這正是人類生存的基本內容，也是這本書的最大特色。
　　最後我們還忘不了作家在本書的新聞發布會上說的一句話。他說：“沒有中國的改革開放，就沒有這本書”。的確為此，中國的改革開放是在反思中作出的痛苦選擇，《女人、土匪、東洋狗》也是作家經過二十二年的反思作出痛苦選擇寫出來的，因此也可以說，這是一本與時代同步的好書。

 

 

[曉塵]

文學作品絕不是政論文章。恕我直言，你的小說缺乏文學色彩，不大可能獲獎。