馬克譚恩文學攝影社
嗬嗬
其實，我是很想寫卻又不知道該怎樣寫這種文章的。
胸腔裏裝滿了中國人的自豪，血管裏流淌著地道的中國情節，嘴巴裏嘮叨著字正腔圓的國語……我無法釋懷。
還有，最致命的就是——褲襠裏緊掖著亞洲人雖說精悍但畢竟短小的羞於示人的那玩意，起初我偏執地認為是它外泄了很多真氣，更讓亞洲人平白喪失了很多霸氣。
地道的中國人想跳出三界外，看清楚自己，很難。
就象毛澤東、江澤民等等中國的偉大人物，他們的傳記，為什麽大多力邀不沾邊的外人“捉刀”，此時似乎有所感悟。
感歎之餘，想起老人家“讀萬卷書，不如行萬裏路”的教誨，急忙撇家舍業，開始了“吾將上下而求索”的遊曆：從東南亞到歐洲，從美州到澳洲……
此間，又恐走馬觀花式的自欺欺人，索性又在新加坡和瑞士研修 MBA ，極盡察言觀色與剖析反思之能事，照舊未果。
我雖波瀾不驚心如水，怎奈皈依無門難成仙。
我始終沒能搞明白，中國人和外國人的素質到底有何差別？好壞優劣、高低貴賤，何以分，又何以分得清楚？
3 年未曾謀麵的筆友，難得慷慨一回，把他大呼“沒勁”的一摞書轉贈在下。讀畢，有感而發。
彈丸一樣的台灣，卻不乏有些思想的憤世嫉俗之人。
80 年代，台灣就出了個自說自話的柏揚，靠一本《醜陋的中國人》粉墨登場。據說柏揚先生由此掀起了中國人自我大批判的浪潮，此書也被傳頌得一塌糊塗。
閑話少說，摘錄部分章節，且看我們中國人的醜陋精華。
“我們的醜陋，來自我們不知道自己醜陋。強烈批判中國人的“髒、亂、吵”、“窩裏鬥”、“不能團結”、“死不認錯”等，中國傳統文化有一種濾過性疾病使我們的子子孫孫受感染，到今天也不能痊愈。”
“我所以敢指出中國人的缺點，正因為我是中國人。長期以來，你們所看到的，多是虛驕的中國人。而現在，二十世紀七 0 年後，有檢討能力和有獨立思考能力的一代中國人誕生，我們需要各位的幫助。”
“不知道哪個家夥，大概是被稱為周公的姬旦先生吧，竟發明了宦官這門學問。男人雖是男人，生殖器卻是割掉了的，該一類朋友，有男人的用場，而沒有男人的危險，真是絕大的貢獻。故當皇帝的一直樂此不疲。嗚呼，“孔曰成仁，孟曰取義！” “我最大的心願是：願中國最早成為禮義之邦。這話聽起來有點刺耳，一位朋友吹胡子曰：“依你的意思，中國現在是冒牌的禮義之邦啦。”柏楊先生曰：“我可不是這個意思，我的意思是，中國現在還沒有資格當冒牌的禮義之邦，而簡直是原始的蠻荒之邦。”
那時侯，中國大陸還見不到這本傳說中的“天書”。在台灣有親戚的僑民或者路過香港的中國人，可以買到這本“說自家兄弟有病的書”。
中國人還沒從懵懂中醒過來呢，台灣另一位名叫李敖的鬥士又接踵而至，這次不是說理，而是真正的謾罵了。
李敖罵陳水扁：“有五種情況是很相似的：一 . 沐猴而冠 二 . 小人得誌 三 . 窮人乍富 四 . 叫花子吃死蟹 五 . 陳水扁當“總統”…”
李敖罵李登輝：“死刑犯過一小時算一小時，通緝犯過一天算一天，票據犯過一個月算一個月，大渾蛋李登輝過一年算一年…”
李敖罵呂秀蓮：“我們不會正眼看呂秀蓮，因為她太老；我們不會斜眼看呂秀蓮，因為她太醜；我們隻會傻眼看呂秀蓮，因為她，竟當了這鬼地方的‘副總統’……”
李敖罵連戰、宋楚瑜和民進黨：“看連戰撒謊，要看他眼睛眨不眨；看宋楚瑜撒謊，要看他手捏不捏；看陳水扁撒謊，要看他口開不開——他一開口就是謊話。民進黨員像爬樹的猴子，爬的越高，我們看到的屁股越多…”
李敖說蔣介石：“對不起大陸對得起台灣…”
李敖評楊振寧：“楊振寧的就是個單純的老少配的事件，如果用我李敖刻薄一點的說，開一個玩笑，就是我們這位楊博士啊，楊振寧先生，我們所佩服的，我覺得他犯了一個毛病，就是老是吃窩邊草…”
李敖批魯迅：“魯迅是一個被過分捧出來的人物，像滾雪球一樣…從山上滾下來的時候，變成一個大雪球…”
諸如三毛、瓊瑤、金庸、餘光中，包括上麵說過的柏揚等人，無一幸免！或指桑罵槐，或狗血噴頭，較之自說自話的柏揚，李敖主動開罵，且一發不可收拾。
就在大陸人還在竊喜豁免的時候，沒想到李敖的長女李文卻從美國來到北京，安營紮寨，一部《我和李敖一起罵》，拉開了她的“批判 + 投訴”的帷幕。
李文 , 李敖和台大校花王尚勤的私生女， 2003 年由美國移居北京。自述成長經曆：出生在美國的時候老爸坐牢， 14 歲遭繼父性騷擾 ,17 歲結婚 ,18 歲離婚，之後用李敖資助的錢完成學士、碩士、博士學業。
千萬別小瞧了李文，短短隨後一年多，李文因對物業不滿先後搬了四次家，期間投訴 100 餘起，投訴內容主要是無法忍受鄰居玩具擋道、噪音太大、雞鳴狗叫和內衣外晾、草地種菜等行為，並因“幹擾自己正常生活”屢屢投訴於物業，又因物業無法達到其要求而頻頻搬家……
其個性與其父相比有過之而無不及，李文特別開列了中國人的二十餘條“醜陋”之處，從口臭到超車等等她認為不文明的舉止和行為均在投訴之列，被媒體連篇累牘地大肆轉載宣泄，一時間中國大地赫然驚現“投訴女皇”、“女鬥士”……
凡此種種，一是誠意拳拳地告誡自己的同胞中國人是劣等的，低下的，是隻有批判的價值而不能尊重的孬種，。二是大聲號召全世界的白色人種、黑色人種或者雖說是黃皮膚亞洲種卻種錯在歐洲、美洲的人們，鄙視中國人，抨擊中國人，號召更多的唾沫星子亂飛的潑婦組織起來罵街，主題就是：中國人你為什麽那麽下賤？
不知道為什麽，每每讀到這樣的消息，我總是想到中國 5 、 60 時年代，一個普通的五口之家生活。
張家有兩子一女，大兒子名喚“大傻”，大兒子深得父母真傳，生性仁厚，寬宏大量，就是什麽事都好商量，不會輕易傷和氣的那種人。
二兒子取名“狗剩”，自幼嬌生慣養，飛揚跋扈，就是中國人常說的姥姥不親舅舅不愛扶不上牆的爛泥巴，誰見誰頭疼。
張氏夫婦本來沒打算要第三個孩子，又不知道怎樣避孕，等到發現肚子大了已經晚了，反正是多子多福吧，不差這一個了，就這樣又造出了老三。沒想到這個老三很能鬧，比狗剩還添亂。好好的一個家，整天被老三弄得雞犬不寧，善良的張氏夫婦雖則不快也隻能認命，遂給老三取名“添堵”。
大傻自知是老大，對父母的囑托言聽計從，事事讓著老二和老三，好吃的好玩的寧可自己不吃不玩，也要先給狗剩和添堵。老二和老三，當然對送上門的“關照”喜笑顏開，大家相安無事，倒也太下太平。
雖則大傻與世無爭，但天性使然吧，狗剩和添堵卻很快就爆發了戰爭。
狗剩和添堵當時還小，每次大傻讓出來的吃的玩的兩人都能心平氣和地隨意分配，反正是嗟來之食啊，誰多吃一口少吃一口多玩一會少玩一會都不是特別在意。孩子畢竟小，還沒有到斤斤計較的地步。
不久，兩位親兄妹的矛盾就來了。
高高大大的狗剩超前發育，忍不住就想多吃多占。可是，蠻橫的添堵也不是省油的燈。狗剩罵“操你娘”，添堵就反擊“我娘就是你娘，有本事你去操！”。狗剩抬手要打，添堵立馬把臉送上去“有本事你就打死我，打不死你就不是人養的。”好罵的狗剩經常被氣的一楞一楞的，卻又無計可施，整天琢磨對付添堵的法子。
就這樣一來二去的，兩個人誰也沒占上風，隻好坐下來商量“和平解決”。
狗剩說：“大傻就那麽點本錢，再怎麽折騰就這樣了，我們想辦法找更多的“大傻”來增加收入嘛。”
添堵說：“這是不錯的主意，可是到哪裏找那麽多大傻啊。”
狗剩早已胸有成竹：“我們先拿父母開刀，我罵他們，你不光跟著罵，還要拿出證據來證明我罵的對，別人就會支持咱。”
添堵還是有些猶豫和擔心：“萬一父母不吃這套怎麽辦？”
“反正又沒什麽本錢，萬一要是贏了，我們就發財了。整天有吃不完的肉，喝不完的酒，你不動心啊！”
狗剩和添堵又經過幾番密謀後，決定背水一戰！
這天一大早，狗剩和添堵吃完大傻奉送的早茶後，抹抹嘴邊流下的油，團團圍住準備下地幹活的父母。
狗剩開始時還是以理服人的：“老爹老娘啊，您看我長得這麽快，光吃些不見油水的饅頭餅子，我怎麽活？我也想跟城裏人一樣，吃肉喝酒，將來才會有出息。”
張氏夫婦滿臉愛憐：“兒啊，真苦了你了。咱家窮，就這個條件，能吃飽就不錯了。咱們加把勁，好好幹活，肉和酒都會有的，啊！”
一旁的添堵說話了：“家裏窮為什麽生我？生出來了就得負責任！你看看家裏吧，吃的喝的什麽也沒有，城裏人不光吃得好，穿得也好，憑什麽我就得受罪。”
大傻趕忙出來解圍：“弟弟妹妹啊，咱家現在條件確實不行，但是餓不著也凍不著，你們就別在難為爸爸媽媽了。好日子不都是自己爭取來的嗎？”
“都是父母，都是人，為什麽偏就我們要吃苦，我們就受罪。你算什麽東西，你見識過城裏人嗎？什麽也不懂就瞎摻和，就是你這樣的人才把老爹老娘給慣壞了。”在添堵眼裏，大傻就是傻，根本不拿正眼瞧他。
狗剩和添堵的嗓門越來越高，愛麵子的爹娘怕周圍人笑話，趕忙把兩人拉到屋子裏，從牆旮旯裏，拿出家裏準備過年的魚肉，兩兄妹眉開眼笑地分享第一次戰鬥成果的時候，老爹老娘一聲不響地幹活去了。
首戰告捷的兄妹興奮極了，於是變本加厲地折磨日趨年邁的雙親，直到最後一點骨髓。
這件事傳到了城裏人耳朵去了：“都什麽年代了，還不舍得吃不舍得穿，這樣的父母太過分了。”城裏人大表同情，堅決支持兩凶妹的生存權利。其實，城裏人哪裏知道鄉下人的貧窮和苦衷。
後來，這事越鬧越大，竟然吸引了很多城裏人到老張家考察。
考察的結果是：老張家肮髒、混亂，基本條件太差，所以才造成老張家的“窩裏鬥”、“不團結”，所以，兩兄妹很值得大大得同情。
有好心人把兄妹倆接到城裏去，也算是城裏人雪中送炭的義舉吧。
善於投機鑽營的兄妹倆雖說名聲不好，還是有點門道。
狗剩追上了在城裏大排擋刷盤子的服務員，自己說兩人明年就大婚了。添堵更絕，幹脆把自己賣給了一個大自己 30 多歲的瘸腿糟老頭子，還拿到了臨時戶口，這讓狗剩羨慕不已。
第二年，狗剩十拿九穩的服務員媳婦跟人跑了，沒有技術沒有口碑的狗剩還是衣食無著，走投無路的狗剩便想到了自己的親妹子添堵。
而此時的添堵也好不那兒去，本想傍上瘸腿糟老頭子衣食不用發愁，沒想到老頭子太不經傍，一年就得病死了。老頭子的房子是租的，也沒有什麽遺產留給添堵，添堵這下可真添了堵。
走投無路的兄妹倆唏噓感慨了一番，城裏混不下去了，還得回鄉下老家。
然後，有兩種版本的結局。
第一種版本：雖說兄妹倆是因為混不下去才回的鄉下，但在鄉下人眼裏他們可不得了，他們是見過大世麵的人，風光得很。他們的每一句話對鄉下人來說都是金口玉言，哪怕是詛咒或謾罵的話，在鄉下人聽來也很受用。理由很簡單，鄉下人自己認為自己就該罵，不罵怎麽明白世界這麽不公平，不罵怎麽知道自己還有差距呢。
於是，狗剩在鄉親們的歡呼聲中成立了“狗剩谘詢公司”，專門給鄉下人提供從鄉下到城裏，再從城裏回到鄉下的谘詢，讓不安心在鄉下混的鄉下人更不安心，讓到了城裏的鄉下人更混不下去，也算是溝通城裏和鄉下的民間大使吧。
據說，村裏還相當重視“狗剩大使”，還把狗剩作為一麵旗幟樹了起來，險些被村民們選為書記呢。
而添堵也毫不含糊，她自知鄉下人老實好欺負，就靠著以前對付自己父母的經驗，開辦了“添堵咒罵工作室”，上至夫妻離異親人大反目，下至隨地吐痰隨地大小便。添堵開罵，勢如破竹，罵到“病”除。
該工作室在鄉下享有極高的聲譽，號稱“添堵第一”。
第二種版本：灰溜溜的兄妹倆回到鄉下，夾著尾巴低聲下氣了好長一段時間，後來還是犯了病，又開始上演罵爹罵娘的鬧劇。
寬容的父母和大傻，還是象往常一樣，默默無語地勞作，勤勤懇懇地幹活。在他們眼裏，兄妹倆依然還是沒能長大的孩子，他們可以原諒兄妹倆的一切！
那位說了，你羅嗦了那麽多，怎麽也沒和“中國人的素質”貼邊啊，是不是跑題了？
我回答道：中國可能就是鄉下，中國人就是張氏父母！
這就是中國人的素質！
這就是我們博大的中國！
