轉載-黃賓虹撰用墨之法

用墨之法有七 | 黃賓虹 撰

 

 

一、 濃墨法。

宋晁說之《墨經》言古人用墨，多自製造，故匠氏不顯。自唐五季易水實氏，歙州李氏，至宋元明，墨工益盛。何蘧《墨記》言潭州胡景純，專取桐油燒煙，名桐花煙。每磨硯間，其光可鑒，畫工寶之。以點目瞳子如點漆雲。明萬年少言古人用墨，必擇精品，蓋不特藉美於今，更藉傳美於後。晉唐之書，宋元之畫，皆傳數百年，墨色如漆，神氣賴此以全。若墨之下者，用濃見水則沁散湮汙，唐宋畫多用濃墨，神氣尤足。

二、 淡墨法。

墨沈滃淡，淺深得宜。雨夜昏濛，煙晨隱約，畫無筆跡，是謂墨妙。元王思善論用墨，言淡墨六七加而成深，雖在生紙，墨色亦滋潤，可知淡墨重疊，渲染幹皴，墨法之妙，仍歸用筆。先從淡起，可改可救。後人誤會，筆法寖衰，良可勝歎。

 

 

黃賓虹 青城坐雨圖軸

浙江省博物館藏

三、 破墨法。

宋韓純全論畫石，貴要雄奇磊落，落墨堅實，凹深凸淺，乃破墨之功。元代商琦喜車山水，得破墨法。畫用破墨，始自六朝，下逮宋元。詩詞歌詠，時有言及之者，近百年來，古法盡棄，學畫之子，知之尤眇。畫選淡墨，破以濃墨。亦有先用濃墨，以淡墨破之。如花卉勾筋，石坡加草，以濃破淡，今仍有之。濃以淡破，無取法者，失傳久矣。

四、 潑墨法。

唐之王洽，潑墨成畫，性尤嗜酒，多傲放於江湖間。每欲作圖必沉酣之後，解衣盤礴，先以墨潑幛上，因其形似，或為山石，或為林泉，自然天成，不見墨汙之跡，蓋能脫出筆墨畦町，自成一種意度。南宋馬遠、夏圭，得其仿佛。然筆法有失，即成野狐禪一派，不入賞鑒。學董巨二米者，多於遠山淺嶼，用潑墨法，或加以膠，即無足觀。

五、 漬墨法。

山水樹石，有大渾點、圓筆點、側筆點、胡椒點。古人多用漬墨，精筆法者蒼潤可喜，否則侏儒臃腫，成為墨豬，惡俗可憎，識者不取。元四家中，惟梅道人得漬墨法，力追巨然，明文徵明、查士標晚年多師其意，餘頗寥寥。

 

 

黃賓虹 山色渾融圖軸

浙江省博物館藏

六、 焦墨法。

於濃墨之間，運以渴筆，古人稱為幹裂秋風，潤含春雨。視若枯燥，意極華滋。明垢道人獨為擅長。後之學者，僵直枯槁，全無生趣，或用幹擦，尤為悖謬。畫家用焦墨。特取其界限，不足盡焦墨之長也。

七、 宿墨法。

近時學畫之士，務先洗滌筆硯，研取新墨，方得鮮明。古人作畫，往往於文詞書法之餘，漫興揮灑，殊非率爾。所謂惜墨如金，即不欲浪費筆墨也。畫用宿墨，其胸次必先有寂靜高潔之觀，而後以幽淡天真出之。睹其畫者，自覺躁釋矜平，墨質之粗礪，此境倪迂而後，惟漸江僧得茲神趣，未可語於修飾為工者也。

 

黃賓虹

[1865-1955]

資料來源：網絡