日本的“王羲之”－－空海

轉自   雲上文化   

 

 

 

 

他被人譽為

日本的“王羲之”

庚子年

五月十四

 

編輯: 雲上文化

知音譚炎健 - 中國洞簫 天籟簫音

 

空海（774年-835年），被譽為日本的“王羲之”，他生年遊學大唐，同時學習書法，對日本書壇影響極大，是日本最偉大的書法家。

 

影視劇照/空海來唐與白居易在一起

 

今天給大家帶來空海書法代表作《風信帖》欣賞，這是他致最澄三通信劄並為一卷的總稱，是空海歸回日本後最重要的書法代表作。據說原有書劄五通，每一通各自獨立，除現存三通以外，另外兩通一通獻給關白豐臣，一通失竊佚失。

 

 

《風信帖》由於卷首有："風信雲書"四字而得名。第一通是寄給最澄的複信，商量佛法大事，共建法鍾等。結尾有："東嶺金蘭"四字。"東嶺"，是指位居京都東方高聳的比睿山，即最澄創立天台宗道場的所在地。"金蘭"語出自《易經·係辭上》："二人同心，其利斷金。同心同言，其臭如蘭。"表述了空海對最澄的敬意和彼此之間的友誼如金蘭之契。

 

第一、通書劄，揮灑率意的行書線條，自然且富於變化；

第二、通用筆雄健莊重、格調清新高雅；

第三、通以瀟灑的草書為之，顯得飄逸清澄，有白雲飄浮秋空之感。

 

三通信劄充分地顯示出王羲之尺牘式的嫻熟純正的筆法和魏晉風韻。此件作品被推定為空海四十歲左右時的筆跡，堪稱大師遺墨中之白眉。

 

 

空海書法，跟隨時代潮流，學習奈良朝以來的傳統的王羲之的書法，並加入唐朝書法的韻味。不僅是簡單地模仿中國的書法，而有自己的創新本書法的產生有了一個萌芽狀態。空海的偉大之處不單單是如上所述的部分，還有在日本引進中國的“飛白書”、“雜體書”的也是空海。