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大家所熟知的康有為是一位革命者,但你也許不知道他還是如今“碑派書法”的極力倡導者,曾打破了王羲之父子開創的“帖學”天下,來看看這位“革命者”自己的字寫得如何?
康有為出身於士宦家庭,乃廣東望族,世代為儒,以理學傳家。他信奉孔子的儒家學說,並致力於將儒家學說改造為可以適應現代社會的國教,曾擔任孔教會會長。
而他在書法界的成就莫過於繼阮元、包世臣之後,再度極力標舉碑學,將魏碑、北碑推到了至高無上的位置,打破了幾千年來帖學一統天下的格局,對王羲之父子開創的傳統帖學構成了強有力的衝擊,形成了近現代書壇碑派書法創作的主流形態。
碑學與帖學不同,倡導一種“石刻”的力度與勁道,所謂碑刻“十美”可以概括為:魄力雄強、氣象渾穆、筆法跳越、點畫峻厚、意誌奇逸、精神飛動、天趣酣足、骨氣洞達、結構天成、血肉豐滿。
康有為主張碑學,他的書法世稱“康體”,細看字間的筆畫,在枯潤、疏密、顯晦、清濁的變動與遊移中飽含著緊張、膨脹與掙紮,像極了這位在混沌亂世中艱難、猶豫、掙紮的晚清革命者。
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