大家所熟知的康有為是一位革命者，但你也許不知道他還是如今“碑派書法”的極力倡導者，曾打破了王羲之父子開創的“帖學”天下，來看看這位“革命者”自己的字寫得如何？

康有為出身於士宦家庭，乃廣東望族，世代為儒，以理學傳家。他信奉孔子的儒家學說，並致力於將儒家學說改造為可以適應現代社會的國教，曾擔任孔教會會長。

而他在書法界的成就莫過於繼阮元、包世臣之後，再度極力標舉碑學，將魏碑、北碑推到了至高無上的位置，打破了幾千年來帖學一統天下的格局，對王羲之父子開創的傳統帖學構成了強有力的衝擊，形成了近現代書壇碑派書法創作的主流形態。

碑學與帖學不同，倡導一種“石刻”的力度與勁道，所謂碑刻“十美”可以概括為：魄力雄強、氣象渾穆、筆法跳越、點畫峻厚、意誌奇逸、精神飛動、天趣酣足、骨氣洞達、結構天成、血肉豐滿。

康有為主張碑學，他的書法世稱“康體”，細看字間的筆畫，在枯潤、疏密、顯晦、清濁的變動與遊移中飽含著緊張、膨脹與掙紮，像極了這位在混沌亂世中艱難、猶豫、掙紮的晚清革命者。

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