——王亞法
這次習近平訪俄，送給普京一幅沈繡的人物像，令筆者頗感意外，可見他腕下有通曉近代史的客卿。
從習的發言中得知，早年他讀過一些沙俄名著，其數量也與區區相當，而不像他的前任，隻讀過一本《卓雅和舒拉的故事》。一個人讀書的多少，能決定其氣質雅俗，人品高低，胸襟寬闊，當然也牽涉到事業的盛衰……
說到沈繡，就想起早年聽老輩講過沈壽和南通狀元張謇的風月韻事，以後又讀了包天笑的《釧影摟回憶錄》，所以對故事的脈絡比較清晰，也就充裕了本文的內容。
說到沈繡的創始人沈壽，就少不了提到她的夫君餘覺，說到餘覺，也免不了牽涉到那個第三者——南通狀元張謇。
沈壽原名雲芝，字雪君，蘇州人氏，是中國近代史上的刺繡天才，十四、五歲已成為蘇州刺繡的名手，聞名遐爾。一九零四年，慈禧七十壽辰，她刺繡的《八仙圖》受到慈禧激賞，並禦書“壽”、“福”二字，賞賜給她和餘覺倆人，就此，沈雲芝更名為沈壽。
沈壽的丈夫餘覺，浙江紹興人，清末舉人，擅繪畫，工詩詞，沈壽所繡的圖底花飾，均由其繪製，這也是慈禧禦賜給他們倆人的原由。
沈壽出名後，兩夫婦先後曾在蘇州創辦“福壽夫婦繡品公司”，後又在天津創辦“自立女子繡工傳習所”。
辛亥革命後，沈壽留天津繼續教授刺繡，而餘覺則去南通投靠張謇。
張謇，字季直，南通人氏，清末狀元，是中國近代史上赫赫有名的狀元實業家。
甲午戰敗後，張謇走“實業救國”、“教育救國”之路，回南通興辦實業，除了以“大生為名”，開創當時中國第一流的紡織廠、麵粉廠和榨油廠之外，還興辦學校和文化事業，他創建了中國第一座博物館；把梅蘭芳和歐陽予倩請去演出，並建造“梅歐閣”，以資紀念；為了創建大生二廠，他又把當時有名的企業家章西援請去，為了能讓章安心工作，特地為他修築了“五鬆別業”。在大生二廠基建築時，為了在漲潮前合壩，章西援出招，在工地上置一筐銅錢，民工每倒入一擔泥土，轉身可抓一把銅錢，因此效力大增，堤岸搶在漲潮前合攏。此話是在“五鬆別業”中長大的章西援的女兒，章述亭女士告訴我的。剛才在網上看到，南通尚有“五鬆賓館”，可見“五鬆”遺跡尚剩，恐後人不知來曆，遂補此贅語。
張謇不拘一格用人才，同時也請來了沈壽。一九一四年，張謇開辦刺繡學校，邀請沈壽去南通任女工傳習所所長（又一傳說是餘覺毛遂自薦）。
據包天笑在《釧影露回憶錄》說，沈壽來到南通後，先獨身住在女師範學校宿舍裏，不久移居張謇的“謙亭”，“謙亭”與張謇的居處有月洞門相連，來往方便，而餘覺則另居別處，並且因為他是張謇麾下，時常被遣出差。沈壽搬進謙亭後，張謇對她的飲食起居倍加關心，過分的親熱，引起了外界的蜚語，以致餘覺在日後的回憶中寫道：“餘乃避嫌，仍不與妻同居，虛有此家庭之名。” 我還聽章述亭說過，沈壽善做湯團，張謇愛吃湯團，張謇以吃湯團之名，常去沈壽住處。
張謇和沈壽的風流韻事，當時路人皆知，餘覺自然心中憤不可言，但又不敢發作，隻能過年時在門上貼了一幅春聯：“佛雲：不可說不可說；子曰：如之何如之何”。
沈壽搬進“謙亭”後，與張謇日近日親。沈壽體弱多病，張謇為之延醫，過問病情，甚至親自調羹烹藥，兩人還一個口述，一個執筆，（“日或一兩條，或二三日而竟一條。積數月而成此譜，且複問，且加審，且易稿，如是者再三。無一字不自謇出，實無一語不自壽出也。——張謇《雪宦繡譜序》）”，合作了《繡譜》一書。沈壽也不負張謇恩情，在許多繡品中，署上“雪宦”的名字（沈壽字“雪君”張謇別字“宦”）。
最叫餘覺尷尬的是，沈壽辛酉（一九二一年）死後，張謇不顧餘覺將妻子葬回蘇州故裏上方山的要求，稱沈壽病重時有遺言，不願葬回蘇州，要求葬在南通，並一手操辦喪事，將其葬在南通黃泥山麓，還親書碑文——《美術家吳縣沈女士靈表》。
沈壽死後，餘覺害怕張謇的權勢，怕在南通受迫害，逃回蘇州，自撰《痛史》，一書，否定沈壽由此遺言，直指張謇“矯命霸葬”，書中還有“餘覺減潤鬻書得貲為故妻沈壽在蘇州上方山建招魂之墓”之句，可見餘覺戴了個偌大的綠帽子，奪妻之恨，實難飲吞。
從張謇和沈壽的風流韻事來看，佐證權貴霸妻欺人之事，自古有之，所幸餘覺是個文人，尚有《痛史》留世，另外，民國時出版無須政審，故而還有泄憤途徑，可向後世討個說法，至於今天的餘覺之輩，恐怕連這點自由都沒有了。
二〇一三年三月三十日
