【環球時報綜合報道】從11月19日緬甸政府軍炮擊克欽軍校，造成多支少數民族地方武裝(“民地武”)受訓學員23死16重傷起，緊鄰雲南的緬北大地槍炮聲不絕。12月28日下午，克欽獨立軍在帕敢與緬甸政府軍發生激戰。截至28日，緬甸政府軍與“民地武”之間不同規模的戰事仍在進行。在這場重新燃起的戰火中，5年前被緬甸政府軍擊潰逃散的“果敢民族民主同盟軍”奇跡般地東山再起，多次與政府軍交火，打死打傷包括營級指揮官在內的數百緬軍官兵，壓迫駐紮在果敢地區甚至薩爾溫江以西猛波地區的政府軍。緬北戰事是否會迅速升級？重燃的戰火會對剛拉開序幕的緬甸民主選舉產生什麽樣的影響？在緬北有巨大投資利益的中國是否會被波及？中緬長達2185公裏的邊界將麵臨什麽樣的壓力？從國際視野消失5年的緬北傳奇人物、有“果敢王”之稱的彭家聲等緬北“民地武”要員，日前接受《環球時報》記者的獨家專訪，逐一解讀緬北烽火引發的上述焦點問題。這也是彭家聲5年來首度接受媒體采訪。
彭家聲：我們又見麵了
12月22日，緬北某地，一幢被椰子、荔枝、菠蘿蜜、枇杷樹環繞著的普通民宅，“果敢王”彭家聲中氣十足地對《環球時報》記者說：“5年前在槍炮聲中跟你聊了40分鍾電話，5年後咱們又在槍炮聲中見麵了。”
除了麵前擺的一盆炭火，清晰的邏輯思維，準確的記憶，以及有力的握手，很難讓人相信眼前的“果敢王”已經84歲了。“這5年來，說我的版本實在太多了”，彭家聲笑著對《環球時報》記者說，“有說我染病不行的，流亡泰國當寓公的，被緬甸政府招安養老的……可我現在不正坐在你跟前嘛！”
彭家聲似乎更願意談與緬甸政府軍之間爆發的一係列新戰鬥：“經過5年的臥薪嚐膽，我們的果敢民族民主同盟軍現在又有了上千人馬和刀槍，可以跟緬甸政府軍對陣，直到收複果敢為止。”
從11月19日緬軍炮擊克欽軍校重燃緬北戰事起，彭家聲和他兒子、果敢民族民主同盟軍司令彭德仁接連指揮屬下武裝與緬軍交戰。“深入敵後，展開運動遊擊戰是我們軍隊最重要的戰術”，彭家聲一邊熟練地在空白信紙上畫出對陣雙方的示意圖，一邊向《環球時報》記者解釋說：“插入薩爾溫江以西，也就是江西地區的部隊已經吸引了緬甸政府軍第11野戰機動師、第77師和第88師等4個主力師的兵力，26架俄製無人偵察攻擊機，一級戰備的緬甸空軍，以及果敢、猛波、猛古、南壯一帶的民團。”彭德仁告訴《環球時報》記者：“眾所周知，緬甸政府與緬北民地武和談原計劃12月21日至23日舉行，可政府軍卻率先向克欽軍校開炮，然後又派重兵進剿果敢及鄰近地區的果敢軍，這才是我們不得不出擊的原因。”
從前線回來休整的果敢民族民主同盟軍何營長，於12月9日至13日在南壯地區擊潰緬軍兩個營，擊斃緬軍215營營長及屬下百餘人，據稱致緬甸國防軍總司令敏昂蘭驚歎：“此役之慘烈即便在緬共時期也罕見。”何營長向《環球時報》記者詳細講述了南壯之戰的內幕。
“我率兩個不滿員的連約40人準備機動時，有當地老鄉前來報告：緬軍上來了！我們趕緊搶占山穀兩側的有利地形，隻比緬軍快了一分鍾！戰鬥於下午1時打響，持續到下午6時，居高臨下的有利地形讓緬軍的迫擊炮徹底失去作用，而政府軍的空中力量又在地麵近戰中幫不上忙，所以隻剩下我們點射他們的份。當我們最終撤出戰場時，政府軍方麵隻剩下一支槍還在響……我們清楚數到的政府軍屍體就有60多具，還有一些人是死在林地裏。所以，這一戰就消滅了對方大約百人。”
彭家聲在解釋運動遊擊戰打法時告訴《環球時報》記者：“所謂運動遊擊戰，就是引誘緬軍深入我們熟悉的地區，然後攻其不備。客觀地說，我們現在的人員不及緬軍，他們裝備的130遠程火炮能打30公裏，外加隨時可能趕來的空中力量，所以不可能跟緬軍打陣地戰。因此，我們在作戰前期會派三五人小股騷擾對方，拖累他們，然後在地形有利時集中力量打擊他們，具體就要求部隊做到‘快進快出不打掃戰場’，從而消除緬軍火炮與空中力量的優勢。”彭德仁坦承，果敢同盟軍旅長以下幾乎沒有實戰經驗，普通士兵是20歲剛出頭，所以，戰術戰法至關重要。
花5年時間“臥薪嚐膽”
“最落魄的時候是2009年8·8事件後幾天，我隻帶著兩名警衛員跑到薩爾溫江邊，整支部隊也就剩下幾十個人，槍是沒有了，後麵的政府軍緊追不舍，甚至派人到緬北其他民族特區壓迫他們交人。”彭家聲回顧5年前的情景時說：“後來(我)在泰國漂過一年，看病看了一年，最嚴重的時候連走路都不太方便。差點要了我的命的是膽結石，但我還是挺過來了，可能是老天爺看我還沒有做完事吧，所以就讓我緩過來了。”
2009年8月7日，緬甸軍方以果敢槍械修理廠製造毒品為由，派30名警察欲搜查該廠，遭到拒絕。8月8日，緬甸軍政府向果敢調派軍隊，與時任果敢特區政府主席彭家聲領導的果敢同盟軍形成對峙，造成恐慌。果敢特區政府隨後在政府網站上就“8·8”事件發表聲明。後來，事態惡化，衝突升級。8月底，西方媒體報道說，果敢局勢基本明朗，大部分地區被政府軍占領。事態平靜後，外界流傳很多關於彭家聲被俘或生死未卜的傳言。不過，彭家聲妻子在8月30日晚致電《環球時報》記者，表示彭家聲與其親信仍處於“安全狀態”。
彭家聲坦言他“有點迷信，信神，也信佛”，比如說他跟其他果敢人一樣相信“塞冧”。傳說這是諸葛亮七擒孟獲時留下的占卦卜卦儀式：“殺一隻小豬，放入鍋裏煮，煮熟煮爛後把肉剝去剔淨，看骨頭，要用小豬左膀骨頭。要請來‘掌塞人’，看卦問卜。”彭家聲還說：“我在長青山還遇見過鬼，那是一天夜裏，路上過來一幫‘人’，走近了卻又不見了，接著又出現了，躲都躲不開！還有一次前去打政府軍，途中一棵大緬花樹的大樹杈落下來擋在路上。於是有人說這是老緬擋道……”
2012年，當82歲的彭家聲突然出現在克欽特區總部拉咱時，克欽武裝的領導人幾乎不敢相信這一事實。“他當場拍板給了我們100條槍，這是果敢軍重振的開始”，一名奉彭家聲之命提前跟克欽獨立武裝接觸的果敢人士向《環球時報》記者透露：“8·8事件之後，全緬甸的人都認定果敢同盟軍被徹底消滅了，彭家聲再也不可能東山再起。因此，當我出現在克欽獨立武裝總部時，克欽領導層問我有什麽？我的回答是：‘就一封彭家聲的親筆信，一輛借來的摩托車和我自己一個人！’我招來的第一批果敢同盟軍算我在內就5人，第二批10人，還有幾個有多年吸毒史的老兵……就這樣，我們終於恢複到現在14個營的規模，並與德昂(崩龍)民族解放軍、克欽獨立軍、佤聯軍建立了良好關係。武器裝備方麵雖仍然極缺，但也有了單兵火箭筒。”
“多數士兵都是80後、90後，從來沒有戰爭經驗”，果敢同盟軍某部金姓政委告訴《環球時報》記者：“這時候就凸顯政治工作的重要性，讓士兵們明白為世居的家園而戰。此後，我們的士兵又經曆了克欽武裝駐地拉咱的2013年守衛戰，在緬軍的戰機、武裝直升機和重炮下鍛煉出來，終於可以獨立到江西作戰。”
緬北公投定歸屬？
隨著緬甸政府軍對緬北各支“民地武”施加的壓力增大，特別是國際社會認定緬甸軍方會在2015年大選前“展示肌肉”，緬北的“民地武”開始做各種打算。
緬甸網絡上盛傳緬北“民地武”甚至有“效仿克裏米亞公投”的說法：如果緬甸軍方堅持武力解決“民地武”，那麽緬北各方將舉行公投，其選項有“繼續留在緬甸聯邦內，保持高度自治現狀”“現有的各軍事政治團體宣布‘獨立建國’”，甚至還有“回歸大中華”！對此，有不願意透露姓名的昆明東南亞問題專家坦言：“這種傳言不可信，也不可能，隻是民地武為製約緬甸政府而放出的風聲。”
彭家聲和彭德仁就此問題接受《環球時報》記者采訪時明確表示：“緬北問題隻能通過政治談判的方式來解決。”克欽和佤邦的領導層也通過《環球時報》記者表示，希望中國能在緬北和平事務中發揮更大作用。不過，政治談判的前提在緬甸民主正義黨、果敢民族民主同盟軍12月26日的“關於目前形勢聲明”中表述得很清楚：“以武力光複果敢亦是我們一種無奈的選擇！”
《環球時報》記者注意到，“果敢王”的“中國情結”很濃厚，一口帶雲南口音的普通話外，家裏的對聯，書寫的文字，他配合解放軍圍剿中緬邊境的國民黨殘軍曆史，都令人印象深刻。更讓《環球時報》記者感慨的是他對祖籍四川的惦記。彭家聲懇請《環球時報》幫助他尋找四川會理縣的“根”：“之前托好幾撥人找過，但一直沒有找到。”據彭家聲自述，他祖上是四川省會理縣薩林大街人。四代前的祖輩一人來到果敢，做的是“翹頭扁擔”，挑錢銀賣冥幣，“後來才發了家，世居果敢”。
相互信任是民族和解與和平的基礎
2015年將是緬甸社會政治的“關鍵節點”，因為60多年來緬甸真正的全國大選在年底展開，各省邦的民主選舉已經於12月27日自仰光拉開序幕，而緬甸中央政府與“民地武”的停火協議也計劃在2015年2月12日聯邦節這天簽署。
彭家聲坦言：“沒有信任是不會有任何和平談判的。我現在的擔心有兩點：一是政府沒有誠意，也就是一邊放風和談一邊像今年11月那樣主動炮擊克欽軍校，派軍隊搶占緬北‘民地武’控製區；二是擔心緬甸民主選舉仍存在相當大的變數，比如說擔心失去利益的緬甸軍人集團雖然有人脫了軍裝參選，可一旦連這樣的競選都失利，他們會不會以種種借口宣布大選結果無效？這些不確定性讓和平談判變得飄搖不定。”
克倫民族聯盟的衛生官員馬爾塔也表示：“我們都是真心要和平，可雙方都是有人支持和平，有人反對停火。每一方麵都有人將和談視為下棋的博弈。”
