第三章 集諦－引“業”和滿“業”(16)

引“業”和滿“業”

引“業”是一種“業”。它有潛力能牽引我們投入下一生，因而引業與第三類貪執－“貪執有生”緊密相關。一般人死亡彌留之際，意識或下意識中，發現此生無可挽回從自己手中溜走，這時候，這一類貪執變得非常強烈。可是，“貪執有生”和與其相關的“引業” 在平常所有的時候都起作用，而非僅僅在死亡之際。無論我們貪執這一生或下一生，我們都有同樣根深蒂固的求生欲望。當我們的行為是從“貪執有生”的欲望中激發，這個行為即造作了“引業”。

“滿業”與“貪執感官享受”有關，三類貪執中第一類貪執無時不在。僅僅生存於世間遠遠不夠，生在世間，我們無時不貪取令感觀愉悅的事物，這種貪執驅使我們去造作行為，以求積累更多悅意之物。

有一種常見的說法，“引業”是牽引我們投轉下一生的“業”，而“滿業”也是一種業，它決定了我們會感得怎樣的人生？我認為實際上要比這更加複雜。兩類貪執－“貪執有生”和“貪執感觀享受”同時作用而決定了我們的受生。人是複雜的五蘊聚合，包括色身物質和心識的相續。我們到底是什麽－我們的心識業種、貪嗔惑惱、性格賢愚，事實上所有的個體差異，皆來自於引業和滿業的綜合作用。