說文論武之民族主義（四）

 

四

 

當然在社會學上，就是俺前麵提到的，可以不斷的把大量擁入的蠻族漢化，也是實際上最起作用的因素。

當然不是曆史上所有的漢人，都會主動的向馮太後那樣，推進以漢化為主旋律的民族融合。在漢文帝時代，因為不滿被派去作隨從的宦官中行說，就影響了匈奴族漢化的過程，並力圖保證匈奴文化的獨特性。後來在西夏時期，大權在握的西夏皇太後梁氏，本身是漢人，卻堅決反對漢化，在西夏推行漢化改革的毅宗去世後，立即廢除漢禮，實行吐蕃製度，並開始向北宋發動戰爭。

而建立在北魏民族融合基礎上的隋朝和唐朝的皇族們，本身在血緣上就有不少胡人血統，因此這時候聽到的就不是華夷之分的老調子，而是華夷一家的新調門。而在唐朝的整個政治、軍事和經濟體係中，胡人、突厥人、阿拉伯人、波斯人、日本人、高麗人、猶太人等等，來自五湖四海，為了一個共同的目標，就是尋求自己的長安夢，大概就是近期的所謂美國夢，就融化在唐朝的漢族中間。

因此唐朝的大學問家韓愈，就提出了“諸侯用夷禮，則夷之，進於中國，則中國之”這樣的觀點。當胡人安祿山起兵造反，試圖通過種族和文化作為一個旗號的時候，大批居住在長安的胡人，主動放棄自己的姓名，選擇李姓來表達對唐朝的支持。

在這種思想指導下的知識分子們，自然就很容易地，就為進於中國的蠻夷們提供“則中國之”的全套服務。在唐朝後期後，契丹在東北興起，唐昭宗天複2年（公元902年）耶律阿保機洗劫了長城以南的晉冀一帶，掠奪了不少漢族民眾北上，在草原地帶築城，開始從事農業生產。為了有效管理這些俘獲的農人，阿保機還捉住了不少漢族儒生，希望由他們幫助管理掠奪來的漢族人口。而這些儒生則偷偷逃跑，堅決不肯事從和自己長得差不多的契丹夷狄，卻投奔來源於西域沙陀族，和自己長得頗不一樣的後唐。

當然在契丹逐漸漢化之後，這些漢族知識分子們很快就把這個外來的異族，視為入中國而中國人了。而在後來蒙古鐵蹄殺進中原的時候，來自於契丹皇族，漢化了的耶律楚材出任蒙古大汗窩闊台的丞相，試圖將蒙古人漢化。而忽必烈也有一大堆著名的漢族儒生，比如說劉秉元等人，為他出謀劃策，但在蒙古人的眼裏，北方的漢人（包括女真、契丹、渤海和朝鮮等等），也不過是第三等人而已。

契丹的漢化進行比較早，耶律阿保機在公元916年創立了契丹國，很早就開始用漢人儒生，比如康默記、韓延輝和韓知古等人，成為後來南院機製。後來在公元936年，從石敬瑭手上拿到了燕雲16州，為了懷柔當地的人民，於公元938年，放棄番味比較濃厚的國名，改用中國傳統，以古地名稱為遼國，並將年號改成意味深長的會同。遼國實行的是一國兩製，在人口多的漢族地區完成采用漢製，和在地域廣的遊牧地區采用舊製。

而女真的崛起，則比契丹要快。完顏阿骨打在公元1115年統一女真各部，在會寧府（今哈爾濱阿城區）建立金國，花了10年，在公元1125年就把遼國滅了，並於1126年，攻克汴梁，滅了北宋。金國的漢化主要還是在海陵王完顏亮期間，開始大規模實行。

蒙古的崛起也比較快，在鐵木真於公元1206年統一蒙古各部，在斡難河（今鄂嫩河）開庫裏爾台大會，就是各部落的軍事同盟大會，出任成吉思汗，建立大蒙古國，用了6年時間，就攻破了金國的中都（今北京），占據了黃河北岸，而迫使金國南遷汴梁。這時成吉思汗開始重用耶律楚材，但直到蒙古占領大部分中國北方之後，才有機會實施不太徹底的漢化。

這一個時期，中國被北方遊牧民族征服，應該從契丹占據燕雲16州的公元936年，到南宋在崖山之戰（今廣東江門）失敗，丞相陸秀夫背著8歲的小皇帝趙昺跳海自盡的公元1279年，總共用了373年。可以說遼國是統治漢地麵積雖然最小，隻是燕雲16州，但是時間卻是最長。蒙古算是統治了整個中國地區，但是時間卻是最短。而中間的金國，統治淮河以北的中國北方，應當是最值得研究的一段時期。

女真族在入主中原的過程中，開始了一種新的政治嚐試。就是和以前的拓跋族不同，女真人考慮的是，如何能夠接受和改變中國傳統的儒家政治體係為其所用，而又不至於自己被同化，免得失去自己的民族身份。

這個問題，對北方的遊牧民族來講，經曆了五胡亂華時代，清晰的明白在中原政治陷入混亂和中原王朝腐敗的時候，靠自己的武力優勢，是有可能征服中原大地。可是馬背上得來的天下，不可能靠馬背來治理，如何運用儒家體係來做文治，而又可以保持自己遊牧民族的武功，就是如何可以實行一個平衡的遊牧和農耕的一國兩製，是女真人的一大努力方向。

當年唐朝衰落的時候，在北方的回紇，曾經發生了一個是否要南侵的爭論。當時曾幾次侵入中原的牟羽可汗，看中原政治紛亂，企圖在唐代宗去世後的亂局，逐鹿中原。其中反對南侵的，認為南侵失敗的結果，自然是自己的國家滅亡，但是如果南侵成功，那麽自己民族極其有可能就會被同化而不複存在。權衡得失，還不如和唐朝和好更符合民族的利益。最後牟羽可汗被殺，而結束了這次爭端。

可以看出的是，女真族的這個嚐試，改變了中國曆史上，大部分異族入主中原後，采取的主動要漢化的態度，而變成了希望不要漢化，或者盡量緩慢的漢化的過程。當然最後的結果，還是看時間的長短，後來的蒙古人因為在中原呆的時間短，因此避免了漢化。而女真人，和他們的後代滿人，雖然主動保持自己的民族特色，還是在漫長時間裏完全漢化。