毛澤東時代是“吃大鍋飯”？

（轉帖：默默耕耘不計名利）

　　有一種論調流行了二十年，它起自於改製和令國有企業職工大量下崗的前夜，也就是為了在農村和國有企業推行私有化，勒令國有企業職工下崗，拉大收入差距，製造收入懸殊所刻意營造的輿論。這一論調是說人民公社社員和全民所有製企業職工“吃大鍋飯”“南郭先生混飯吃”。顯然所謂“吃大鍋飯”是飽含貶義的。由於把這種聲勢造得鋪天蓋地且禁閉了不同的聲音，多少年過去了至今它還挺有市場，誠然始終抱定它的多集中在權力階層和經濟學界的人士，也就是常言的所謂既得利益者。當今，我國的收入懸殊早已超過的國際警戒線，究其原因不難看出這裏麵就有這一論調在其中作祟。

　　實事求是作為立國和興國的思想基礎，如何看待這一論調也應從事實出發。那麽這些人說毛時代的計劃經濟的公有製是“吃大鍋飯”“南郭先生混飯吃”有事實依據嗎？沒有！製造這一輿論不過是彌天大謊。而製造這一彌天大謊的目的在於要毀掉一種製度就事先誣蔑和詆毀這一製度。

　　讓我們擦亮眼睛，透過這一言論的始作俑者製造的重重迷霧，來還原毛時代公有製的真實情況。

　　毛澤東時代的公有製其實分為兩個時期，第一個時期是毛澤東在世的年代，第二個時期是毛澤東去世後而毛澤東時代公有製性質未變異的時期。從農村人民公社三級所有製的解體農村分田到戶到國有企業改製，國有企業私有化改革完成，已不屬於毛時代的公有製經濟。回顧毛時代的公有製經濟下的人民公社社員和集體企業、國有企業（當時叫國營企業）職工的工作，怎麽也不能與吃大鍋飯，南郭先生混飯吃搭界。

　　毛澤東時代的人民公社社員不僅沒有混飯吃、吃大鍋飯，而且具有極其高漲的幹勁，改天換地奮發圖強，這方麵的實例很多，譬如改造鹽堿地、營造防沙林、建造紅旗渠、大力興修水利、貫徹落實農業“八字憲法”、大寨精神、全國學大寨、以糧為綱林牧副漁多種生產經營等等都幹得熱火朝天有模有樣，人民公社社員分配實行“工分製”按勞分配，在分配上懶與勤是截然不同的。不僅如此，社員們還熱愛集體公益性勞動，比如修路修水利改變村容村貌都是一呼百應，當時集體所有製的輿論氛圍很強，想好吃懶做沾集體光的人根本抬不起頭來，所以那時的集體社員絕少有混飯吃的“二流子”。城鎮集體企業職工也不能混飯吃大鍋飯，也不敢混飯吃大鍋飯。

　　至於國有企業職工那更沒說的。僅大慶就是一麵所有國有企業必須學習的旗幟。甭說大慶人如何工作，就是任何一個國有企業職工在那時非常純淨的社會思想氛圍下，隻能好好工作竭盡全力，除了做好本職工作外還多有義務勞動，即使沒有什麽獎金，也是不由分說把自己當成國家主人兢兢業業恨不得有一份力出兩份力。當時“比學趕幫超”鼓足幹淨力爭上遊多快好省地幹社會主義蔚然成風，正氣高揚積極上進的輿論氛圍很濃，誰敢混飯吃，誰能當南郭先生？再說，當年雖然工資低但也是有差距的，按勞分配按貢獻分配按工種分配是客觀存在的，而且如果不完成計劃任務可要承擔重責。正是當時這種不怕累不怕苦艱苦奮鬥的公有製精神才有了我國日後建設的基礎。什麽毛澤東時代是混飯吃，吃大鍋飯，簡直是彌天大謊，其目的不過是刻意拉大收入差距損公肥私製造收入懸殊的口實而已。