民心在，天知否？

《紐約時報》對60年大慶的評價說，這是“中國值得自豪的一天，但缺少意識形態的核心價值觀”，“忠誠背後的推動力不是意識形態，而是政府讓中國脫離貧困的能力。”

BBC評論說，比較建國35周年和50周年兩次大慶當時鄧和江的講話，這次胡的講話“內容和視野上都不及其他前任中國領導人，顯得更加“務虛”，說“當年鄧小平的講話總結了建國後的曆史，特別提到了文革，”但肯定了胡“比較突出地強調了團結。”“未來的期許現在集中概括為胡錦濤這次強調的中華民族的偉大複興。”

西方媒體對中國的胡言亂語實在太多了，有時候我們不必當真。而有些話雖“尖酸刻薄”，反而我們應該當真。

一個民族的複興與強盛，它的內在動力必然是這個民族的空前團結，必然是這個民族全民意誌的高度統一。空前的團結必要有空前的和解，空前的和解必要有胸懷若穀的曆史氣度，必要有直麵曆史、血淋淋的自我批判。沒有深刻的道歉就不可能換來深刻的和解，也就難以奢望真誠的團結。60年風雨曆程，功過自在人心。一個強大的執政黨一個強大的統治集團應該自信滿滿----自信對60年自身過錯或失敗的道歉是對人民的真誠懺悔，自信這種道歉是對曆史歧途的糾正，是對無數亡靈的撫慰，自信這種道歉-----這種真誠的自我批判能夠最大程度地化解恩怨消彌歧見，自信唯其如此才得使中華民族的偉大複興有了全民同心的鋪墊。
“禹、湯罪己 , 其興也勃焉 ; 桀、紂罪人 , 其亡也忽焉”。 “其爾萬方有罪在予一人 , 予一人有罪無以爾萬方”。一個強大的執政黨該有如此大擔當。大慶“罪已”，豈不人心大悅，善莫大焉？

一個民族的複興與強盛，它的內在動力更來自了這個民族的發自內心的共同信仰發自內心的共同尊敬。這種共同信仰共同尊敬容不得半點自欺半點虛偽，隻有真實的信仰才有真實的民族意誌，才能疑聚、轉換為真實的“意識形態的核心價值”。這種核心價值它必須源自民心又能夠統領民心，它不需要依靠“國家意誌”強製推動，它是你我心裏廣袤的森林，碧藍的大海，是今夜的月亮；是親情是友誼，是和平是安寧是人人相見如賓，它凝聚的是整個民族子裔國家兒女的集體想象全部憧憬。它甚至可能是一切美好事物的集合，但它絕不僅僅是馬克思主義。
中華民族的複興沒有浴火重生鳳凰涅槃般的文化重構文化複興，必然是盲目的，怪異的，必然是難以持久的一種躁動。

60年，在曆史的長河中隻是一瞬，一個生存久遠的民族在這一瞬之中，感受了無數喜悅也經曆了無數苦難，也許我們會發現，也就是在這一瞬之中我們遺失了人心共存的敬畏之心人心共存的美妙憧憬，而這，才是曆史典籍應該入選的60年中最深刻的苦難。

比道歉更難的是文化重構、價值重建，它不僅需要大擔當，更要有大氣度，大視野，在中國這塊土地上更要有鐵火雄心般的大手筆。
匡複之路，何其漫漫，“一萬年太久，隻爭朝夕”，曆史拐點的出現要有堅毅雄渾、連天接地的大手筆。

民心在，天知否？讓我們期待。

2009-10-03  中秋於無聊齋