養育，種族，主義

人生而平等，這個普世價值是從何而來的呢？或者哪怕說這隻是一個理想目標，但就是人人應該有基本的尊嚴和權利，這個比較現實可行的體製模版又是從何而來的呢？可以說是五月花號開始播種的，在美國立國時破土而出的。

 

五月花號上隻有102人。具有投票權的隻有41名白人成年男子，俗稱老白男。典型的種族歧視和性別歧視。華盛頓拒絕王位，兩任主動下崗讓位，開拓了政權不再私有的先河。然而，他也是一個奴隸主。

 

水果和鮮花輕蔑地對根說，根啊，根啊，你怎麽就愛紮在泥裏麵呢？真是不知羞恥，十分肮髒。

 

曆史的發展和進步從來都不是一揮而就的，而是曲折艱辛的過程。但是這其中有些步驟是決定性的，質變的方向性選擇。而有些步驟則隻是量變的路徑依賴和按圖索驥。

 

是美國白人劃時代地提出了平等自由的理想，並為之建立了實現的體係。固然，居於曆史的局限，其開始的適用範圍也僅限於美國的老白富男。

 

但是這個理想，這套文明，她真香。所有聞到的人，都向往這樣的生活。他們要麽想引進，要麽想加入。她們對老百富男們充滿了羨慕嫉妒恨。我們也要，她們吼道，不許歧視。這就是傳說中的以子之矛 攻子之盾。君子欺之以方。

 

最有創意的就是某東方窪地文明，總愛說，美國嘴上一套平等自由，手上一套總是欺壓他國政府。是的，美國政府總要服務美國人民，卻又總愛打壓指責，某些政府不服務本國人民。這到底是一套呢，還是兩套呢？

 

公平正義來之不易。道德法規要有武力犧牲來維護。權利和責任總是相輔相成。雖說是人權天賦，但是人權還得是人自己護。老天隻是給了名義和目標，達到什麽程度，天上卻不會掉餡餅。之所以一開始隻有老白富男有選票，就是因為隻有他們有能力維護和必要時去流血犧牲。

 

現在的反歧視運動之所以越來越慌腔走板，就是因為本末倒置。且不說美國已經逐步發展到今天，基本上已經不存在係統性歧視。動不動就套歧視帽子，隻能是把具體問題混淆到無法解決，激化矛盾。更重要的是，權利是靠貢獻贏得的，而不是靠撒潑耍賴投機取巧獲得的。少量了也就罷了，大比例地依附性依賴性權利，社會是無法負擔的。

 

擠壓白人人口還是次要問題，所謂的白人圈子其實也是在不斷擴大中的。從西歐到中南歐到東歐的各種後裔，以至於拉美裔阿拉伯裔在過去和將來的某個曆史階段，都可能算是或者不算是所謂美國白人（至上）群體的一員。主要取決於其美國化的程度。

 

所謂美國化就是美國夢，就是接受認同美國立國核心價值觀和生活基調，就是承擔美國公民的義務和享受相應權利的美國公民。

 

種族問題隻是表麵的塵埃，根本問題其實是主義問題，是意識形態價值觀問題。如果說種族問題在美國依然會帶來一些困擾，但是從美國曆史發展的軌跡來說，越來越不成問題。所謂美國種族矛盾，不如說是文明圈共同體的邊緣矛盾，底層互害。新加入的和被邊緣化的最可能有矛盾。但因此忽略甚至否定核心價值觀就大錯特錯了。不要把具體個案由刑事問題上升到整體群族，人為地擴大矛盾。隻有大量普遍頻繁出現統計意義上的事件，才有歸納的意義。即便如此，也仍然隻有指導意義，需要具體問題具體分析。否則同樣違背了公平公正的核心原則。

 

相比於回到自己的所謂祖國，沒有種族差異的地方，反而會因為主義的差距帶來致命的傷害。這就從又一個側麵證明了主義問題遠遠大於種族問題，文明的差距遠遠重於膚色的差異。有問題，不要先看種族，而是要看文明。符合美國價值觀，或者簡單而言符合憲法的就是對的，反之就是錯的。簡明扼要，不需要浮想聯翩。

 

反對種族歧視的本質是堅持和推廣美國的核心價值。是要求別人，包括白人黑人，也包括自己黃人都應該互相遵從美國的傳統核心價值。所謂的種族主義，就是不遵從這些核心價值觀的人，或者至少是不願意在更大範圍遵從這些核心價值觀的人。所謂聖母婊就是要求別人遵從這些價值觀，而自己卻不遵從的人。兩者都是錯誤的甚至罪惡的。

 

美國之所以成為美國，無數人之所以向往乃至奔赴美國，就是為了美國的價值觀和社會體係。所謂替代威脅的實質不是種族替代，而是價值替代。前者其實一直都在進行，而後者才是危險所在。因為後者才是文明的傳承。也才是移民美國的根本目的。所謂種族歧視不過是阻撓美國化的癬疥之疾。真正的恐懼是美國變成了離去之地，一切回到過去。美好是必須以鬥爭來捍衛的。

 

而鬥爭的根本就是養育足夠數量和足夠質量的下一代。這是發揚光大人類文明的充分必要條件。尤其是數量，是更基礎性的，因為必須有承擔犧牲風險的基數，才敢於去教育鼓勵多元化。也隻有真正的多元化，才可能開拓選拔冒險出新質量。當然，簡單的數量，如果隻是複製刻板單調教育，不論多麽完美，也是失敗的。因為那隻能重複過去，無法探索未來。

 

從曆史上來看，種族的形成主要是價值觀或者主義的傳承形成的。價值觀把原來一樣的人，區分出來。並且走向了不同的發展方向，形成了越來越大的差別。而反過來接受類似價值觀和生活方式，並為之奮鬥的人則越來越趨同。價值觀的傳承就相當於把幾代人合成一個無比長壽的智慧生命體。相當於手機升級的信息轉移。我思故我在的思的傳承。載體的外觀永遠是次要的。美國最終會不會換個顏色不是關鍵，保持核心價值觀才會有光明的未來。

 

隻要也隻能是在不斷養育下一代的前提下，價值觀以及附帶的種族才能得以延續。實際上所謂的價值觀就是人類的長遠利益。如果斷子絕孫沒有長遠的話，講原則自然也就成為無稽之談。所以沒有後代責任感的人，不足為慮，也不必與謀。它們隻是些僵屍。

[cwang28]

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