拉風箱的中產讀書人

 

學成文武藝，貨賣帝王家。爬藤進大廠，要掙四十萬。這都是典型的中產讀書人的人生理想。然而千裏馬常有，而伯樂不常有。千裏馬也依然是被駕馭的馬。沒有伯樂，就不存在千裏馬的價值。

 

帝王，資本，伯樂，開宗立派的角兒，才是文明秩序的建立者和維護者。八股，奧數，官僚，醫生，律師，工程師，都是依附於，適應於，服役於文明秩序的牛馬。

 

人類文明的主要核心是組織生產創造財富和流通貿易財富的秩序的領導者，次要核心是組織搶劫，反搶劫的分配秩序的領導者。

 

建設者上層主要通過工作機會，選拔追隨者參與到建設流通的具體運作當中。共同創造更多的財富。並以工薪等方式將一定比例的成果分享。由於能夠直接參與建設與分享，自然容易得到更多的份額，成為比上（領導層）不如，比下（非直接財富生產參與者）有餘的中產。

 

而在生產競爭中比較失敗的，自然羨慕嫉妒恨。自然對現有競爭（文明）秩序不滿。比較追求改變，激進，革命。也就是比較容易接受左派思想。也就比較容易被分配者上層所招募和忽悠利用。

 

其實這些並沒有高低對錯。完全是階級生態位的必然。就如羊吃草，狼吃肉。何種生活更好，何種生存更對，完全是適者生存。就如有智商有家學的自然容易推崇和選擇做題家道路，有身高有彈跳的更可能會打好籃球。而大前提是有觀賞籃球比賽的市場，有考試刷人的錄用標準。

 

當建設者上層有人工智能機器人加持，越來越不需要以工作機會來需求中產的參與。而分配者上層也更多以福利，稅收等吃大戶形式來分配財富，而不是以工作參與來分配財富。這時候工作，作為絕大多數人的生存方式的社會基礎也就逐步瓦解了。以工作為基礎的文明秩序，社會道德也自然動搖了。

 

也就是說中產階級正在受到全球大資本壟斷，和全球左派革命潮流的夾擊。世界的發展正向著，或者上層技術資源加持下，鋼鐵俠化，超人化，多神化，將中下層遠遠甩開。形成類似人與猿之間的物種差距的質變。或者中下層能夠在一些分配者（左派）精英的大政府領導下，管控中未來科技為全世界人民提供不勞而獲的基礎高收入。簡單來說就是奴役比人類更聰明的建設者精英，以及人工智能機器人。不論哪個方向，中產都失去了存在的基礎。

 

左派的經典思想，以較低級的社會主義理論來說，就是各盡所能，按勞分配。以稍高級的共產主義思想而言，就是各盡所能，按需分配。這兩種其實還是暗含了以勞動為前提的，差別在於對勞動成果的分配方式和比例。馬克思主義的基本思路還是資本剝削勞動，或者說資本分享成果的比例過高。勞動是財富創造的主要因素。馬克思主義思想其實不是無產階級思想，而是中產階級思想。馬恩的無產階級不是赤貧無家產的下層，而是無資產不能以資本運作生財的，但是依靠勞動工薪過小康生活還是有的中產。

 

但是到了列斯毛，以及今天的白左，其實在理論和實踐上都更進一步，或者反向操作。回歸了基督教，伊斯蘭教不以勞動為前提。總之是窮必有理，富必有罪。從小刻苦學習，長大認真工作。這種苦行僧的生活和成就，不是左派做得到的和向往的。就如資本運作的激烈競爭和高風險高回報，也不是左派玩得轉的。所以任何富有，不論是來自於卷還是闖，都是有罪的。罪責在於左派在這些競賽規則下輸了。

 

所以左派的規則，是要向天堂看齊。誰聽說過天堂需要工作，學習，冒險才能過上好日子。那還叫天堂嗎？左派追求的就是天賦一切餡餅（人權）的大紐約天堂。當然也可以說是大紐約地獄。因為有人得到一切，就有人失去一切。比共產主義還美好的天堂，也必然是比社會主義還糟糕的地獄。就如皮諾曹的天堂島快活的代價是變成了驢子。

 

中國就是這麽一個天堂島。眾望所歸的新中國是建立在幾百萬中產階級，幾千萬貧困階級，上億幸運地未出生的貧困階級，的屍骸上麵的。

 

這個世界好奇葩。

 

一個被稱為極右派的川普和嘛噶，奉行的是自力更生，奮發向上的傳統左派價值觀。實行的是各盡所能，按勞分配的全美總工會的社會主義關稅政策。

 

一個被稱為左派的歐美白左大資本深層官僚政府體係，追求的卻是基督教的天堂話術，強調各自懶惰，按需分配的天欠人權思維。

 

一個自稱是左派革命國家的中國，實行的卻是左派一向標榜要打倒推翻的反動秩序，窮盡所能，按貴分配。

 

作為一個打工人物種，適合在哪裏生存呢？到中國，是窮是貴？在美國，做遊民還是紮根為嘛噶？在紐約等西方大都市，躺平就能有政府來發給一切嗎？

 

向往什麽？又做得到什麽？想上去，上得去嗎？想下去，下得去嗎？

[遠遠的霧]

能看得出，樓主對中產牛馬的處境有深刻的思考，角度比較新穎特別。但讀起來很難一下子弄清楚樓主的想法。於是我請Gemini幫忙，總結了一下樓主的文章大意。我把它的總結貼在這兒，也許能幫助其他的讀者讀懂。AI的帖子也能說明高科技的出現，對文字碼農的加持和擠壓。下麵是樓主文章總結：這篇文章《拉風箱的中產讀書人》的核心觀點是：依賴工作為生的知識分子和中產階級，在當今世界正麵臨來自全球資本壟斷和福利主義左派潮流的雙重擠壓，其生存基礎和價值體係正在瓦解。作者認為，中產讀書人的人生理想——比如進入名校大廠、賺取高薪——本質上是“學成文武藝，貨賣帝王家”的體現，他們是依附於社會秩序的“牛馬”，服務於真正建立和維護文明秩序的“帝王、資本和伯樂”等領導階層。他們通過參與財富創造和流通，得到比下層多、比上層少的份額，因此成為中產階級。然而，這種基於“工作參與”的文明秩序正在動搖，中產階級正受到兩股力量的夾擊：首先是來自上層資本的擠壓。隨著人工智能和機器人技術的加持，上層精英正走向“鋼鐵俠化、超人化”，越來越不需要通過提供工作機會來吸納中產階級參與，這將導致中下層被遠遠甩開，中產失去了存在的經濟基礎。其次是來自下層左派分配的衝擊。作者認為，早期的馬克思主義尚算是一種以“勞動”為前提的中產階級思想，而今天的“白左”思想卻更進一步，回歸到一種不以勞動為前提的、類似於“天堂”的話術，推崇“窮必有理，富必有罪”的思維。這種激進的分配者上層以福利和稅收形式分配財富，瓦解了以努力工作為基礎的社會道德和生存方式。文章最後以諷刺的手法總結了全球政治生態的荒誕性：被視為“極右派”的勢力反而奉行著傳統左派“自力更生、按勞分配”的價值觀；而被視為“左派”的歐美精英政府卻在推行一種基於“不勞而獲、按需分配”的福利主義；而一個自稱“左派革命國家”的中國，實行的卻是“窮盡所能，按貴分配”的反動秩序。因此，文章向中產讀書人拋出了一個懸而未決的問題：在這樣一個基礎正在崩塌、規則充滿悖論的世界裏，“打工人物種”究竟該何去何從。