從三千年未有到四十年未有

1840年的時候，據稱大清的GDP是世界第一的。但是被輕輕地一打就破關了。成為中國至今念念不忘的第一恥辱。其實這個恥辱跟去發留頭的恥辱比起來，根本就不算什麽。而且如果沒有去發留頭那一遭，也不會有鴉片戰爭這一遭。有人以為大清雖然GDP第一，但是工業不發達，所以才讓大英欺負。如今天朝的製造業可不白給，連5G都有了，誰怕誰啊。

大清人也是這麽想的。不就是船堅炮利嗎。隻要咱們也船堅炮利，還怕個洋人？其實康熙的時候，大清的槍炮也不算太差，如果有心跟著時代進步的話，也不會沒有點工業發展。但是就是不能發展啊，因為私有製它天生反帝啊。1840年的事件的確證明了這麽幾件事。一個是如果中國和世界隔離，的確能過，而且體製內還會過得不錯。但是無法自我發展高科技。而沒有高科技必然挨打。除非天朝一統全球，哪都不許發展高科技。所以天朝還得有自己的高科技，不一定自己發展，買的學的順的都行。

於是就有了第一次改革開放，洋務運動。其實在這個改革開放之初，有很多走出去的大儒是非常讚賞西方民主製度的，認為非常接近儒家原教旨主義的精神，又有實際實現的經驗。但是很快為了維護皇權的需要，製度的自信和特色，變成了中學為體西學為用。既技術上經濟上學西方，製度文化上不僅不學，還有意對立。並且也取得了相當的成果，達到某種程度的船堅炮利和工業發展。但是在甲午戰爭又被一戳而破。

而甲午戰爭到義和團期間，等於是保守派的一次大反撲。慈禧其實是大清的改革派，至少是一條腿改革派，類似於鄧小平到胡錦濤一係。光緒才是晚清的大保守派，試圖恢複康乾盛世傳統，對外強硬不可一世的大滿族主義分子。結果甲午義和團都成了曆史笑話。有高科技也不行，堅持祖宗精神還是不行。於是在義和團之後，有了第二次改革開放，搞製憲內閣，部分開始西學為體。但是前麵搞得太邪乎，信用沒有多少，還皇族內閣想蒙混過關，結果辛亥革命悲劇了。

辛亥革命現在還是不敢否定的。但是其實是很想否定的。本質上這就是當今宣傳的什麽前蘇聯國家，什麽伊拉克利比亞敘利亞的下場。說白了就是，大清雖然操行不佳，但至少穩定，大家還能對付著過日子。天下大亂，老百姓更慘。所以從這個角度講，辛亥革命是曆史罪人啊。否則大家現在在我大清的照拂下，不定過啥好日子呢。按農專的數據，大清滅亡的時候，GDP起碼是世界第三，美國的一半。可是到新朝一統的前後，就剩了世界第八，美國的十五分之一了。軍閥混戰，日本侵略，國共爭霸，亂世啊。

而後到改革開放的時候，更跌倒世界十三，美國的十五分之一。雖然還是十五分之一，可是人口翻了一番。真可謂堪比亂世。或者說就是亂世，比亂世還亂世。這個亂世的特點就是強調自立更生發展高科技。依然承認高科技的厲害，但是不僅不引進製度，連技術都不引進，堅決閉門造車。結果當然是又悲劇了。於是不得不進行第三次改革開放。

第三次改革開放之初，就如第一次改革開放之初，依然有不少人希望引進製度。但是很快就又中學為體西學為用了。這樣一晃又是三四十年過去了。GDP又恢複到了大清晚期的水平，製造業更是一時無兩。但是製造業如今也算不上什麽高科技了，就如1840年前的絲綢瓷器作坊的檔次。絲綢瓷器導致了貿易順差，勞動力密集製造業又製造了巨額貿易順差。於是又有人上來敲門。似乎沒有高科技又要挨打，又要恥辱。

然而人必自辱而人辱之。是堅持改革開放，但是一出溜整出個辛亥革命的亂世呢？還是堅持自立更生，但是一下子來個製度自信的亂世呢？是回到一百年前還是七十年前呢？

[股聾]

好文要頂 說得透徹：！

聖誕快樂！